符號城市理念下的城市更新設(shè)計研究

趙菲菲 張文圣

【摘要】在舊城更新過程中，利用城市自然環(huán)境，營造地方特色，精心的城市設(shè)計起著關(guān)鍵性的作用。本文著重介紹寶雞市陳倉區(qū)老城區(qū)規(guī)劃在舊城更新的過程中，注重城市設(shè)計研究，利用地塊優(yōu)越的鄉(xiāng)土主義自然環(huán)境與城市符號學(xué)理論的應(yīng)用，使改造后的城市建筑與城市空間、文化脈絡(luò)相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造了優(yōu)美和底蘊深厚的城市空間。

【關(guān)鍵詞】保護(hù) 更新 歷史記憶 城市公共空間 符號城市

近年來，快速的城市化進(jìn)程和大規(guī)模的城市建設(shè)，尤其是小城鎮(zhèn)在城市化進(jìn)程中得到了前所未有的發(fā)展。無疑，小城鎮(zhèn)大規(guī)模的開發(fā)與建設(shè)對舊城來了巨大沖擊。寶雞市陳倉區(qū)舊城歷史遺跡和古城風(fēng)貌是歷史留給我們豐厚而珍貴的文化遺產(chǎn)。在陳倉區(qū)的城市建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)注意到，“依舊”并不是依托舊城眾多的文化古跡和古城歷史風(fēng)貌資源走文化興市之路，而是在堅固維護(hù)舊城風(fēng)貌的前提下，試圖走出一條建新不傷舊的路子。因此，在此次設(shè)計中，我們致力于運用總體城市設(shè)計的手段建構(gòu)具有歷史記憶的城市符號空間網(wǎng)絡(luò)體系，建設(shè)一個完整的城市、立體的城市、有層次的城市和有特色的城市。

1.項目背景

陳倉區(qū)位于陜西省西部八百里秦川西端，西與甘肅省天水市、清水縣相鄰。地處秦嶺山地、關(guān)中平原、黃土高原過渡區(qū)，地貌由山、塬、川組成。屬大陸性暖溫帶季風(fēng)氣候。主要河流有渭河、千河、金陵河。寶中鐵路與隴海鐵路交會于虢鎮(zhèn)，310國道、G30西寶高速公路和210省道、212省道過境。鎮(zhèn)府駐地于虢鎮(zhèn)人民街。

陳倉區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚。蕭史“吹簫引鳳”、韓信“暗渡陳倉”、虢季子白盤、西周何尊、先秦石鼓等多處古文化遺址和國家級文物承載著悠遠(yuǎn)的歷史文化。擁有省級重點文物保護(hù)單位5處、區(qū)級重點文物保護(hù)單位45處。

2.更新面臨的問題

（1）老城內(nèi)用地不均衡，主要為居住用地，商業(yè)用地和其他性質(zhì)用地不足。

（2）城市基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善，衛(wèi)生環(huán)境較差，污水橫流。缺乏公共服務(wù)設(shè)施和開敞空間、綠地面積嚴(yán)重不足。

（3）街區(qū)內(nèi)居民經(jīng)濟(jì)收入不高，原居民大部分已外遷，現(xiàn)居民主要為老年人、商戶、廉租戶，人口結(jié)構(gòu)不合理。

（4）保護(hù)力度不夠，絕大多數(shù)傳統(tǒng)民居被破壞，現(xiàn)有部分也面臨危機(jī)。

（5）陳倉區(qū)周邊城市經(jīng)濟(jì)實力競爭激烈，如西安、咸陽以及西咸新區(qū)的開發(fā)，尤其是東側(cè)臨近西安市，西咸兩市文化底蘊深厚，經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)大，構(gòu)成對陳倉區(qū)文化產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)商業(yè)的挑戰(zhàn)。

3.更新思路

人是符號的動物。”在德國社會學(xué)家卡西爾的觀點里，符號和文化是同義語，它們都是人類精神所現(xiàn)之相。因此，也可以說，“人是文化的動物”?？ㄎ鳡栆源藶榫€索探討人所具有的符號的性質(zhì)和類型，并提出“符號空間”概念。符號作為地域文化的表征，在城市規(guī)劃與設(shè)計中，尤其是具有深遠(yuǎn)文化脈絡(luò)的老城區(qū)中有著非常重要的實踐意義。一個好的帶有深厚文化底蘊的城市符號空間，可以展示和傳送本民族、本地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，擴(kuò)大城市知名度，抬升城市品位，塑造更加優(yōu)良的城市形象等。

構(gòu)建具有符號記憶的城市公共空間網(wǎng)絡(luò)體系

多樣的城市公共空間

民俗文化+傳統(tǒng)建筑+ 傳空間格局——新功能體+新景觀+新記憶空間

傳承城市文化 + 歷史共存 + 適應(yīng)現(xiàn)代要求

完整、立體、有層次和有特色的符號城市

4.城市空間符號提煉

通過對陳倉區(qū)城市文化符號與城市空間符號的提煉與解讀，提出城市符號的概念性釋義，并將城市文化符號的內(nèi)蘊運用至城市空間設(shè)計中，從而實現(xiàn)城市符號在文化與現(xiàn)代城市空間的紐帶作用。

（1）“外墻內(nèi)院”的市井建筑文化

封建社會中后期，中國的市井街巷出現(xiàn)了外街內(nèi)院，上屋下鋪的住宅與商業(yè)建筑混合的建筑形式。建筑的立面不只是作為院落的背景， 各個地鋪都有性格鮮明的招牌、對聯(lián)、匾額。店名采用匾額的形式， 宣傳語句構(gòu)成對聯(lián)， 掛在柱間， 其后都成了中國傳統(tǒng)商店建筑物的普遍形式。自由開放的街市建筑打破了院子與院子之間的硬性空間， 人們行為活動的一部分由院里轉(zhuǎn)移到院外。線性的商業(yè)空間成為城市活動的大動脈， 帶形空間起到了院落與院落之間的關(guān)聯(lián)、交通、中介空間的作用。自由開放的商業(yè)街道成為院落與院落間的邊緣空間， 它打破了固定而硬性的邊緣交接面， 使院落內(nèi)外的空間關(guān)系在連續(xù)、和諧的過渡中達(dá)到了統(tǒng)一。商業(yè)建筑即作為圍合院落空間的一部分，亦是構(gòu)成城市街道空間的要素；即作為中介空間，也是街道化建筑。

（2）“天人合一”的山水文化

“天人合一”為中華傳統(tǒng)文化之主體，強(qiáng)調(diào)人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。人類的生息與自然的哺育是分不開的，而陳倉區(qū)作為虢國的原址所在，享有得天獨厚的自然山水條件。陳倉區(qū)依附自然和交通形成東西帶向發(fā)展的城市形態(tài)，背負(fù)北塬山脈，由沿分區(qū)南端走勢的渭河和沿北端走勢的引渭渠形成環(huán)保之勢，這就賦予了陳倉區(qū)卓越的先天山水條件，從而打造具有“天人合一”文化內(nèi)涵的和諧山水城。 城市山水文化主題定位為：因勢借景，融入宜居的生態(tài)山水。

（3）“以德為先”的周秦文化

寶雞市為我國歷史上周秦文化的發(fā)源地。周秦文化為周文化和秦文化的統(tǒng)稱。 周文化是我國歷史上獨樹一幟的文化形態(tài)，是中華民族文化的基石。其所包含的各種典章制度、禮樂制度和思想道德規(guī)范，成為中國幾千年封建統(tǒng)治的思想、政治基礎(chǔ)和儒學(xué)思想的發(fā)端，影響了周以后近三千年的中華文明和世界文明史。周文化以“天”為精神信仰、以“德”為價值原則、以“和”為社會行動準(zhǔn)則的完整而協(xié)調(diào)的文化體系，是中國歷史的軸心時代為中華民族遺留下來的寶貴文化財富，至今仍有巨大的精神魅力。 秦文化是我國歷史進(jìn)程中最有建樹、對后世中國傳統(tǒng)文化影響最為深遠(yuǎn)的政治文化和制度文化。秦文化汲取了中國西部的多元文化。其在中國歷史上的最大貢獻(xiàn)，就是結(jié)束了諸侯割據(jù)達(dá)數(shù)百年的動蕩局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國家。是“秩序”的象征。 周秦文化在陳倉區(qū)發(fā)展中作為內(nèi)涵型文化得以復(fù)興，即找尋到了中華燦爛文化的源頭所在，又將“禮樂”思想作為文化風(fēng)貌在城市生活、人文活動中得以灌輸。 城市歷史文化主題定位為：以德為先，打造和諧的城市風(fēng)貌；以和為準(zhǔn)，營造適宜的交往尺度。

5.城市更新策略

（1）土地利用

片區(qū)以居住功能為主，兼有商業(yè)、辦公以及公園、綠地等。外圈為居住圈，內(nèi)圈綠帶包圍處為西虢古城風(fēng)貌區(qū)。以陳倉大道為橫向軸線貫穿整個片區(qū)不同功能區(qū)域，沿街兩側(cè)布置大量商業(yè)用地。

（2）文脈符號

陳倉地處西府文化覆蓋地域，有濃重的周秦文化氣息，片區(qū)自權(quán)家巷至北大街為城市的主文化軸帶，意在打造城市周秦文化風(fēng)情街，集中陳倉飲食、社火文化等；橫向副軸帶意在打造傳統(tǒng)商業(yè)街，實現(xiàn)商業(yè)與文化完美結(jié)合。

（3）道路交通

片區(qū)北側(cè)為寶中鐵路沿線，南側(cè)為城市一級主干道南環(huán)路。內(nèi)部主要交通道路為陳倉大道和北大街。內(nèi)部道路路網(wǎng)密集，延續(xù)城市原有路網(wǎng)格局，交通便捷，生活便利。

（4）功能結(jié)構(gòu)

片區(qū)功能區(qū)塊劃分為外圍現(xiàn)代中式風(fēng)格居住區(qū)和中心綠帶包圍的西虢古城周秦文化商貿(mào)區(qū)。外圍片區(qū)以居住功能為主，內(nèi)圈片區(qū)以商業(yè)娛樂功能為主。以陳倉博物館作為片區(qū)功能核心，統(tǒng)領(lǐng)整個片區(qū)功能結(jié)構(gòu)的組織。

（5）景觀綠化

片區(qū)核心景觀集中于西虢古城文化廣場地帶，統(tǒng)領(lǐng)整個片區(qū)景觀風(fēng)貌。圍繞西虢古城的綠地由于存在高差，處理為臺地景觀，給人開闊的視野感；住區(qū)內(nèi)部景觀以水系脈絡(luò)串聯(lián)，形成宜人的住區(qū)景色。

（6）風(fēng)貌分區(qū)

片區(qū)風(fēng)貌劃分為西虢商業(yè)新天地風(fēng)貌區(qū)、權(quán)家巷飲食文化風(fēng)貌區(qū)、北大街文玩商貿(mào)風(fēng)貌區(qū)、城墻遺址文化風(fēng)貌區(qū)、西府樂城娛樂休閑風(fēng)貌區(qū)以及陳倉展覽館文化風(fēng)貌區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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【3】吳良鏞《北京舊城與菊兒胡同》中國建工出版社，1994

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【5】朱文一《空間·符號·城市》建筑工業(yè)出版社，2006

【6】張志彥《城市更新背景下公共空間整合研究》南京工業(yè)大學(xué)

【7】《陳倉區(qū)城市總體規(guī)劃說明書》（2007——2015）；

【8】《陳倉區(qū)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》（2003——2020）；