淺析墨子對力的認識與牛頓第一定律

羅永瑜

摘 要：牛頓第一定律是物理學中非常重要的一條規(guī)律，我國的墨子對力的認識與牛頓的科學論斷也極其接近。

關鍵詞：墨子；力；牛頓第一定律

墨子對力的認識，在《經上》是這樣說的：“力，刑之所以奮也。”而且《經說上》又言：“力，重之謂下，舉重奮也。”

詹劍峰對這《經上》第21條提出，“物質之所以運動者，無不由力而生，力是原因，形動手結果。‘力相當于‘能量，‘形相當于‘質量。”所以他對《經說上》第21條是這樣理解的：“‘下即落下運動，‘舉則提升運動。物體的下墜與舉起都由重而知力的存在，而運動時力度結果。”

方孝博認為，“這里的‘奮是指具有加速度的運動。‘力，刑之所以奮也意謂力才是物體運動狀態(tài)發(fā)生變化的原因，也就是物體獲得加速度的原因。”

這一點我更贊成方的觀點，因為這樣更符合我們近代物理學力的定義：力是改變物體運動或靜止狀態(tài)的根本原因。我們知道力能使靜止的物體改變狀態(tài)，動起來。而實質上處于勻速運動狀態(tài)的物體有外力加之于上，運動狀態(tài)也會發(fā)生改變，產生相應的加速度。

所以，我認為《經說上》正是用重力來說明這個“奮”字的。物體自由下落的運動就是從靜止起加速下落，這正是重力的作用原因。當然在那時，物理學還沒形成一個系統(tǒng)，且不能證明墨子知道重力，但至少能說明他已經認識到這種使物體自由下落的“重”，也是一種力。

伽利略從許多實驗事實中證明力不是維持物體運動狀態(tài)的原因。牛頓在伽利略發(fā)現(xiàn)的基礎上進一步研究，宣布了第一運動定律：一切物體總保持勻速直線運動的狀態(tài)或靜止狀態(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。也就是說，力是改變物體運動狀態(tài)的原因。

遠在2000余年前，中國墨子的認識就已經和1900多年后的伽利略和牛頓的科學論斷極接近，可見他對自然現(xiàn)象中客觀內在聯(lián)系有異常深入的觀察和理解。

參考文獻：

[1]墨子.墨子[M].朱越利，校點.第1版.沈陽：遼寧教育出版社，1997-03：82-100.

[2]詹劍峰.墨子及墨家研究[M].第1版.武漢：華中師范大學出版社，2007-03：17-24，87-91.

[3]方孝博.墨經中的數(shù)學和物理學[M].第1版.北京：中國社會科學出版社，1983-07：29-102.

（作者單位 江西省贛縣胡江中學）

編輯 溫雪蓮