中國街舞歸屬及發展方向的探討

谷小雨

中圖分類號：G831 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）10-000-02

摘 要 當前，世界街舞水平發展格局中，歐美日韓一直處于領先位置。相比我國頂尖舞者水平稍顯不足，國內整體氛圍大有遜色。究其各方面原因與街舞在中國的性質歸屬及發展方向有莫大的關系。本文旨在通過全面分析街舞進而為中國街舞的性質找到一個更具活力的歸屬，填補相關研究領域的空白，為中國街舞發展提供參考。

關鍵詞 街舞 歸屬 發展

街舞在亞洲流行的三十余年間，中國街舞的現狀比較尷尬，一直處于模仿狀態：從最初對美國的單一模仿到美日韓的多元模仿。通過深入研究街舞在美、日、韓以及我國的發展歷史不難發現，中國街舞一直處于被動依附狀態，沒能開創自己的舞臺，才造成這種一損俱損的局面。為何中國街舞陷入這種尷尬的局面？本文作者認為這與我國對街舞認知和定位有關。以史為鑒，為了擺脫這種狀態我們應該深入剖析街舞的內涵，了解真正的街舞是什么，其背后的文化內容又是怎樣，才能夠使中國的街舞走向一條最具競爭力的道路。

一、從體育運動理論、舞蹈理論辨析街舞的歸屬

（一）舞蹈理論與街舞精神內涵的探討

美舞蹈理論家約翰馬丁在《舞蹈概論》中說“舞蹈之所以是藝術，原因之一就在于它把交流當作自己的重要目的”，舞蹈采用的人體動作也就變成了舞者與觀眾之間傳情達意的手段，街舞的誕生是黑人青年們情感的宣泄。在美國貧民區內黑人青年受到貧窮壓迫和歧視，為了生存理想在這樣一種壓迫和抵抗的環境中勇敢的黑人青年們創造出來了屬于他們自己的具有獨特風格出類拔萃而又與眾不同的表達他們內心的方式，那就是街舞。

通過街舞他們自由的表達自己的心靈、思想和情感同時又尋求認同。就像約翰馬丁所說：藝術從天性和歷史來說是具有一種社會功能的：它不是為了杰出的鑒賞家階層而是為了產生它的那個整體的所有成員才產生的，無論這些成員是否選擇它作為欣賞的對象。街舞表達了當時美國社會的黑人情感，發展到現在街舞的精神內涵也變得更為豐富已然成為一種精神文化的象征。掙脫壓迫和束縛自由的表達突出與眾不同的個性觀點勇于挑戰創新，灑脫、樂觀積極的生活態度追求永無止境的精神成為街舞外在的身體動作下最為本質的一面。總之街舞內外在的表達是整體統一的，外是動作形式內為是本質和內涵，看外在是一種運動類型，看內在是一種舞蹈思想的表達，這是縱向的看待街舞。最全面的看街舞還需要橫向看廣度，街舞各大風格hip-hop、breaking、popping、locking、jazz、house、contemporary以及Choreo編舞、solo、battle和齊舞，每一個舞風、內容不能成為街舞，街舞是他們全部的整合。每一個舞風在與人交流的時候帶給觀眾的精神體驗是不一樣的，尤其是contemporary更是與現代舞在表達上有著異曲同工之妙。

（二）體育運動理論與街舞探討

舞蹈與體育都是以身體運動為基本表現形式同屬于一種社會文化現象，二者之間既有內在的聯系又有著本質的區別。體育主要以身體運動為主，練習者可以通過各關節肌肉活動和各種體育項目訓練以達到增強體質、改善身體狀況的目的。舞蹈雖然也以練習者的身體運動為主，但是人的情感和心理活動是舞蹈的載體，是提煉組織美化人體的主要表現形式以達到抒發特定情緒和內心情感的活動，可被稱為是一種精神活動。

街舞這種一提及就可以聯想到反抗不羈等各種字眼的活動本身是為抒發特定情感而誕生的，這關乎街舞作為舞蹈抒發情感的最為本質的一點是不能忽視的。街舞之所以被認為是體育和舞蹈的中間地帶，外在的表現形態上帶給觀眾很多誤解。街舞可被作為一種體育運動進行，是街舞自身的優勢更給街舞帶來了不必要的麻煩。街舞中高難動作激昂的情緒表達方式及帶來的健身和健心價值讓人們偏重的看到了街舞作為體育運動的一個方面，這是普通大眾在不了解街舞的全部內容和真正內涵的時候，對最外在街舞片面的理解和判斷。再者凡是舞蹈都是具有鍛煉功效的不能只看到街舞強大的運動功能而舍其主求其次，使真正的街舞內涵被埋沒。然而這種現象是可以理解的，街舞雖風靡中國多年，但大多觀眾甚至練習者只關注街舞的動作內容，對街舞的真正精神內涵及其背后的文化背景的了解是淺顯的。值得慶幸的是國內已有一批頂尖的舞者開始探索街舞的內涵，普通大眾對街舞的了解也終將會隨著街舞開展的深入而完善。最終隨著學科分化和規范的程度越來越高，街舞不論是作為一種舞蹈的誕生，還是從自身舞種內容的發展，或是作為一種具有強大輻射力的文化現象和經濟現象，都開始朝著舞蹈藝術的方向與體育運動實現真正的分流。

二、中美街舞不同歸屬的對比分析

（一）我國街舞的歸屬探討

在我國官方管理中，街舞是作為一種兼具舞蹈性質的運動而存在的，隸屬于國家體育總局體操運動管理中心，與學校課程有關的街舞均被劃為體育運動范疇，由體育管理者進行管理，街舞理論研究的重擔也落到了體育工作者身上，但現狀并不十分樂觀：街舞書籍寥寥無幾，中國知網可查的文獻自2000年至2014年共有5647篇，以“街舞運動”命題1503篇、“高校街舞”1003篇、“健康街舞”1302篇、“街舞與健美操”1230篇，可見我國街舞理論的研究首先是數量小，其次在這為數不多的文獻里絕大部分把街舞定位于一種體育運動，甚至于把街舞推向一種操類項目，使街舞陷健美操似的體育項目的研究框架。理論研究對街舞內容及本質的不夠了解，對真正的作為舞蹈而存在的街舞普及發展無疑是十分危險的。

街舞在我國社會中的開展主要以兩種形式存在，一是綜合健身或舞蹈中心的街舞課程（絕大多數），這類課程大多是專為女性設置的爵士和少兒街舞。一是專業街舞機構（極少數），練習者多為在校青少年及社會中的青年街舞愛好者。在這所有的街舞練習者中只有專門街舞機構的愛好者可以受純正的街舞文化氛圍熏陶，國內頂尖專業舞者接受最新鮮的街舞訊息，參加專業街舞比賽全面了解各種街舞風格。所以即使在龐大的街舞受眾中真正了解街舞的練習者也是不多的，更不用說作為旁觀者的其他社會成員。

總之無論從理論還是實踐街舞在我國都沒有得到完善的認識。正是這種缺乏的對街舞完善的認識導致我們盲目跟隨別人的腳步，不能走在創造的前沿。對于這樣一個尚沒有得到正確認識的舞蹈種類又怎能展示其巨大的魅力，吸引更多的人投入？我國街舞后備力量又怎會充足？又怎能立于世界強國之林？

（二）美國街舞歸屬探討

作為街舞誕生地的美國對于街舞的定位是顯而易見的。從最早的《霹靂舞》到最近的《舞出我人生》系列等等，街舞是一種可以跟芭蕾、現代舞相結合的舞蹈藝術。在美國最大的舞蹈網站dance中，街舞和芭蕾，國標，等一齊列在左側一欄。在美國的各大舞蹈比賽里，街舞參賽者數不勝數。專門性街舞比賽“全美街舞大賽”更是火遍全球。作為舞蹈而存在的美國街舞一直引領者世界街舞的發展方向，新風格的創造抒情類choreo編舞，音樂劇似表演類型，使街舞作為舞蹈藝術的存在感越來越深刻。在某些抒情音樂的編舞中，我們甚至可以看到類似現代舞卻又不同于現代舞的表達方式，變得越來越自由，越來越藝術。

世界街舞大師salah的采訪傳達給中國舞者們一個重要的訊息：用自由的靈魂去跳舞。歐美的街舞一直處于霸主地位或許跟這一根源有關：思想。這種對自由的掌控和追求是深入他們骨髓的，也正是街舞的本質所在，更是街舞致命的吸引力所在。所以，要發展街舞不能忽略這一點，要從根本去發展，把它作為一種自由的舞蹈來發揚，這種方式同時也是達到頂尖技術的需要。相反，如果單純的把它作為一種運動來對待，毫無疑問對練習者和街舞本身而言都是極大的局限。不是舞蹈的街舞就不是街舞了，不是街舞的街舞就無從發展了。

三、辯證的探討我國目前街舞的歸屬及發展問題

在全球化浪潮日益洶涌的今天文化多元化是一個重要的趨勢， 街舞代表了整個美國的hiphop文化，進化為一種值得宣揚的積極向上的精神追求和生活態度，所謂民族的既是世界的，這種優秀的世界文化成分應該能夠成為民族的。我國街舞的發展過程，體現了不同文化底蘊下成長起來的文明之間的沖突和整合。但往往利弊是共存的，這種極力宣揚的人性解放，也伴隨著暴力、 色情、 毒品等危害社會的因素，青少年們很容易受到刺激和不良的引導，所以我們要盡量避免此類不良影響。我們做到了取其精華，去其糟粕。即著重其積極的健身和健心價值，在形式上做到吸收和宣揚。但是現階段，街舞的精神內涵在不斷豐富，街舞的技術內容不斷增加，這就需要我們用發展的眼光重新審視對這種異質文化的吸收方式。

四、結語

街舞是一種運動，更是一種舞蹈，也是一種文化。中國街舞要想發展，運動只易作為其中一個賣點，充分了解這種舞蹈背后的深意才能挖掘他最大的價值。街舞既是美國的平民舞蹈，更是世界的一種舞蹈種類，像芭蕾一樣可以起源于法國，盛行于俄羅斯。我國街舞要想不甘人后，不應只是學習和模仿，更需要關注街舞本身，用思想和心靈去探索和創造，才能找到一條自己踩出的道路。