高中語(yǔ)文"主體性教學(xué)"模式探析

姜?jiǎng)旅?/p>

摘 要：選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，以提高教學(xué)實(shí)效，是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重大課題。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我們探索出主體性教學(xué)模式，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫四個(gè)環(huán)節(jié)，充分尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，主體性教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生參與能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教育教學(xué)效率，有著不可低估的作用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；主體性；教學(xué)模式

新課程改革遵循"以學(xué)生發(fā)展為本"的理念，大力倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的美妙，讓學(xué)生走向成功的彼岸。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)方法基本上是"滿堂灌"，重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識(shí)灌輸、輕自主實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多弊端。因此，在新課標(biāo)下要體現(xiàn)"以學(xué)生發(fā)展為本"的理念，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

1 教師為主導(dǎo) ，轉(zhuǎn)化思維方式樹(shù)"五觀"

在實(shí)際的教學(xué)中，語(yǔ)文課堂相對(duì)于其他課程更具有生動(dòng)性、形象性和趣味性，更容易使學(xué)生接受。

而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，教學(xué)目的以高考分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，題海書(shū)山下的學(xué)習(xí)使學(xué)生使去了對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。教師也將教學(xué)重點(diǎn)放在了字詞的讀音、解釋等方面，教師成了咬文嚼字先生，剝奪了學(xué)生思考的空間，填鴨式的教育教學(xué)方式，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先，必須確立主體性意識(shí)和主體性思維方式。為實(shí)現(xiàn)"主體回歸"，必須從教學(xué)觀念掃清上障礙，確立自覺(jué)創(chuàng)新教育的現(xiàn)代教學(xué)觀：

（一）能動(dòng)觀，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，對(duì)知識(shí)的接納是能動(dòng)的主動(dòng)同化，在接受外來(lái)信息時(shí)，必定要進(jìn)行主觀能動(dòng)地加工和重建，獲得新的理解。

（二）自主觀，學(xué)生具有獨(dú)立的主體意識(shí)，能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，教師應(yīng)尊重和保護(hù)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)與發(fā)展。

（三）創(chuàng)新觀，創(chuàng)新是師生共同追求的教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)中應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、標(biāo)新立異、敢持已見(jiàn)，并促使其外化為各種創(chuàng)新能力。

（四）個(gè)性觀，個(gè)體差異是一種資源。教師在教學(xué)中必須善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的別才、別趣、別志，尊重其特質(zhì)、特能、特才，為發(fā)展其獨(dú)特性和豐富性創(chuàng)設(shè)必備的教育氛圍。

（五）民主觀，主體性教育不是一種知識(shí)傳授活動(dòng)，而是一種人與人之間平等的精神交流。教師教學(xué)要有意識(shí)滲透民主意識(shí)。

2 學(xué)生為主體，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)"三變式"

培養(yǎng)、發(fā)揮學(xué)生的主體性，是教育改革的一個(gè)主題。教育部在最新制定的《課程教學(xué)要求》中提出，教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)"學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位和教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用"。許多學(xué)者如秦秀白教授認(rèn)為好學(xué)生是老師導(dǎo)出來(lái)的， 而不是教出來(lái)德，可見(jiàn)傳統(tǒng)的教育模式已不能滿足當(dāng)今的形勢(shì)需要，教育革新的時(shí)代潮流已勢(shì)不可擋。因此，每一名教師都必須積極參與新時(shí)代的教育革新，在實(shí)踐中不斷探索適合時(shí)代潮流的教學(xué)模式，與時(shí)俱進(jìn)。筆者認(rèn)為導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式更能適應(yīng)時(shí)代變化對(duì)教育提出的要求。導(dǎo)學(xué)模學(xué)模式是以教師引導(dǎo)和指導(dǎo)為主導(dǎo)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力為目標(biāo)，導(dǎo)、學(xué)相結(jié)合，師生共同完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。

在新課改精神的指導(dǎo)下，現(xiàn)在的每一堂課都有明確的目標(biāo)，并且都從"知識(shí)與能力""過(guò)程與方法""情感態(tài)度與價(jià)值觀"三個(gè)維度加以考慮。

在教學(xué)過(guò)程中，我自覺(jué)運(yùn)用課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的一些"變式"：

（1）中心開(kāi)花式。如《小狗包弟》文章主要通過(guò)敘述小狗包弟的遭遇來(lái)寫人的遭遇，進(jìn)而反映文革時(shí)期的社會(huì)本質(zhì)。學(xué)習(xí)本文時(shí)就先引導(dǎo)學(xué)生從文章的中間部分入手，把握小狗包弟的遭遇；然后再探討首尾部分的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生由淺入深地領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。

（2）直入重點(diǎn)式。有些課文如果按著次序一段一段地講，就容易讓學(xué)生產(chǎn)生重復(fù)厭倦的感覺(jué)。如果抓住文章的重點(diǎn)語(yǔ)句或段落，就會(huì)起到綱舉目張的作用。例如《記梁任功先生的一次演講》這篇課文，抓住文章的最后段落"有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？"這一中心句，然后讓學(xué)生結(jié)合前文內(nèi)容分析探究作者是如何體現(xiàn)的，這樣直入重點(diǎn)而不平均使用力量，就會(huì)激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心，提高課堂教學(xué)的效率。

（3）主線探究式。例如《荷塘月色》就有一條反映作者感情變化的一條主線。開(kāi)始作者覺(jué)得"這幾天心里頗不寧?kù)o"，于是去游荷塘，求得暫時(shí)的寧?kù)o，然后想到故鄉(xiāng)的采蓮，內(nèi)心又不寧?kù)o，抓住這一條主線來(lái)教學(xué)，知人論世，探尋作者的心靈世界，就真正抓住了作者的思路與心路，這樣才能實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話、與作者心靈的對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

[1]范學(xué)剛. 經(jīng)濟(jì)對(duì)語(yǔ)言作用的研究[J]. 現(xiàn)代交際，2014，01：36.

[2]陳穎. 發(fā)展學(xué)生主體性，找到寫作的意義[A]. 江蘇省教育學(xué)會(huì)、江蘇省寫作學(xué)會(huì).江蘇省教育學(xué)會(huì)、江蘇省寫作學(xué)會(huì)2006年年會(huì)論文集[C].江蘇省教育學(xué)會(huì)、江蘇省寫作學(xué)會(huì)：，2006：9.

[3]李小琴. 隴南地區(qū)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策思考[D].西北師范大學(xué)，2004.

[4]李靖靖."非指導(dǎo)性教學(xué)"思想指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)[D].山東師范大學(xué)，2005.

[5]時(shí)粉鈞. 主體性綜合式課堂教學(xué)個(gè)人感悟--感謝意外，感謝失敗[J]. 語(yǔ)文教學(xué)之友，2012，08：37-38.

[6]鄒振鋒. 探究性學(xué)習(xí)，讓高中語(yǔ)文課堂充滿活力[A]. .國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集（廣東卷）[C].：，2010：3.