梁鋒
大眾文化是指工業化、城市化、市場化社會中為普通民眾生產,并為普通民眾所參與和消費的一切物質、符號、觀念和活動。大眾文化,是伴隨著工業化、都市化和市場化的歷史進程,由于現代都市大眾的出現,以及隨著教育程度的提高而出現的具有讀寫能力大眾的形成,特別是由于技術的進步所帶來的大眾傳播媒介的出現,市場化的文化機制的形成,才逐步形成的具有明顯消費主義意識形態的文化。
大眾文化這一概念最早出現在西班牙哲學家奧爾特加《民眾的反叛》一書中。主要指的是一地區、一社團、一個國家中新近涌現的,被大眾所信奉、接受的文化。
大眾文化的界定,包涵幾層含義:(一)大眾文化并不是任何社會形態都必然產生的現象,是在工業社會隨著文化進入工業生產和市場商品領域而產生的文化現象,帶有濃厚的商業色彩。工業化的生產技術使大眾文化的批量生產成為可能,而且大眾文化在傳播、消費的過程中所依賴的現代傳媒體系也離不開科技的支持;(二)大眾文化以大眾傳播媒介為文化傳播形式,以現代技術手段為文化生產形式,因此能夠成為被大眾廣為使用的文化消費形式,大眾文化要按照市場規律去運作。現代大眾文化是在報刊、影視、網絡等大眾傳媒的基礎上發展起來的,大眾傳媒為大眾文化的運作、流通提供了廣闊的平臺和空間;(三)大眾文化以現代都市大眾為主要受眾,大眾文化成為現代都市大眾普遍的消費品。大眾文化的主體是現代社會大眾,它是大眾直接參與的文化。它與以往的革命大眾文化和民間的通俗文化既有聯系,但又有很大的區別。大眾文化的出現改變了當代社會審美風尚的基本格局。
大眾文化從實質上說是在現代工業社會產生、與市場經濟發展相適應的一種市民文化。它一方面是同與其共時態的官方主流文化、學界精英文化相互區別和對應的,另一方面也是同傳統自然農業經濟社會里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的,大眾文化有如下特點:
1.商品性,即它伴隨著文化產品大量生產和大量銷售,大眾文化活動屬于一種伴隨商品買賣關系的消費行為;2.通俗性,即大眾文化不是特定階層的文化,而是為社會上分散的眾多“一般個人”的文化;3.流行性,即大眾文化是一種時尚文化,呈忽起忽落的變化趨勢;4.娛樂性,大眾文化文本無論其結局是悲是喜,總是最求廣義上的愉悅效果,使公眾的消費、休閑或娛樂渴望獲得輕松的滿足;5.依賴性,即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導下發生、發展和變化的,沒有大眾傳媒,也就沒有大眾文化。在這個意義上,大眾文化也是一種傳媒文化;6.大眾媒介性,即大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介,具有這種媒介所規定的特點。大眾媒介,通常包括印刷媒介(報紙、雜志、書籍等)和電子媒介(廣播、電影、電視、網絡等);7.日常性,與欣賞高雅文化帶有更多的個體精神性不同,公眾對于街頭廣告、電視劇、流行音樂、時裝、暢銷書等大眾文化的接受,是在日常生活的世俗環境中進行的。
大眾文化作為一種更多地與大眾傳媒密切相關的文化,無疑與傳統的更多地與人際傳播、組織傳播密切相關的主流文化、精英文化明顯不同。而它的貢獻也不在于取傳統的主流文化、精英文化而代之,而在于順應市場化、技術化、全球化以及生存方式的轉換,在傳統的美學追求、文化趣味之外,又體現著一種新的美學追求、文化趣味。大眾文化之所以能夠與主流文化、精英文化在當代世界鼎足而立,道理就在這里。
大眾文化的商品化雖然讓以往高不可及的藝術和審美走向了民眾,突出了民眾作為上帝的地位,但其負面影響也是顯而易見的。從創作主體而言,藝術家進入文化市場成了自由職業者,似乎擺脫了以往“文不言商,士不理財”的限制,獲得了創作上的自由,實質上,當他們的作品或演出同時又作為商品直接面對消費大眾時,必然受到電影、音像、演出、書刊等文化市場的影響,大眾審美趣味的變化、文化公司經濟利益的追求等因素必然制約甚至主導他們的藝術創作,在這樣的情況下,藝術家難以真正按藝術規律進行創作,藝術也難以真正保證自身的獨立性和創造性。而且還會影響到社會大眾的價值觀念、思維方式和生活方式。當藝術作為消費品從高雅文化、精英文化圈走了出來,成為供大眾消遣的手段時,往往以大眾性、娛樂性、上座率、收視率、暢銷性而不是以獨創性、超越性、批判性來評價其價值。藝術的審美品性和人的獨立思考的個性意識被大大削弱,正如美國藝術社會學家豪塞爾所指出的,“娛樂工業很少或者根本沒有教會馬路上的人們去獨立思考”。
羅森貝格認為大眾文化的不足之處是單調、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中產生的誘惑和孤獨感。大眾文化往往通過大眾化媒體(網絡、電視、報紙、雜志等)來傳播和表現,盡管這種文化暫時克服了人們在現實中的茫然和孤獨感以及生存的危機感,但它也很可能大大降低了人類文化的真正標準,從而在長遠的歷史中加深人們的異化。
(湖北日報傳媒集團)endprint