新聞工作職業精神的內涵

許萬全

2013年10月，廣東《新快報》記者陳永洲因收人錢財，連續發表針對上市公司中聯重科的失實報道，被長沙警方跨省刑事拘留。這一事件引起了社會各界對我國新聞工作者職業精神職業道德的廣泛質疑，也使許多新聞工作者深深自省：在“人人都有麥克風”的多媒體時代，新聞媒體及其從業者如果沒有過硬的職業精神和職業素養，就無法形成引導輿論的公信力，甚至無法在眾聲喧嘩的輿論場中立足。鞏固和重塑新聞媒體的公信力，加強新聞工作職業精神的教育培養，已經成為加強新聞隊伍建設的一個緊迫的基礎性工作。

職業精神是指人們從事某一職業時所必須具備的工作理念或信條，包括職業觀念、職業態度、職業情感和職業作風等等。這些理念或信條往往因為在從事這一職業時反復呈現而形成為職業特征。對于新聞工作的職業精神（也即新聞職業精神），歷史上曾經有不少專家學者作過一些論述，但大都比較簡略，往往只是強調新聞職業精神的意義或重要性，而對其具體內涵展開論述不夠，似乎還沒有形成比較明確的理論共識。這種情況制約著我們開展新聞職業精神教育的有效性和說服力。因此，研究和厘清新聞職業精神的具體內涵，是深入開展新聞職業精神教育的重要前提。本文擬對新聞職業精神具體內涵作一點粗淺的分析說明。

新聞工作是運用大眾傳播工具進行新聞信息傳播的活動過程。新聞傳播的根源在于人類社會的信息需求。人們為了生存發展，必須了解自己周圍發生的事情，甚至還需要了解發生在別的地方但可能影響自己生活的事情，由此產生新聞傳播活動。新聞傳播的內容是人們在生產活動和社會實踐中產生的各種事實，新聞就是對新近發生的事實的報道。由于人們將根據這些事實對自己生活的影響情況作出相應的對策，因此要求新聞必須真實準確。這就決定了真實是新聞存在的根本條件，是新聞報道的基本要求，是新聞工作的生命。從事新聞工作所必須具有的職業精神，其內涵顯然應該圍繞確保新聞傳播的真實性來展開和確立。

為了確保新聞傳播的真實性，新聞工作的職業精神至少應該有五方面的內涵：

一、以追求真實為職業天性

天性原意是指人先天具有的品質或性情，在這里指追求真實是新聞工作者必須具備、不可或缺的品質或品格。

真實是新聞的生命，是新聞報道質的規定性，是新聞活動價值的根本。盡管新聞報道活動和新聞理論是有階級性的，但古今中外新聞工作者和新聞學者都承認：真實是新聞報道必須堅守的基本原則。無產階級革命導師馬克思、恩格斯曾指出，一切新聞報道只能“完全立足于事實”，只能“根據事實來描寫事實”，決不允許“根據希望來描寫事實”。1948年通過的《聯合國國際新聞信條》第一條就明確指出：“報業及其他新聞媒介的工作人員，應盡一切努力，確保公眾所接受的信息絕對準確，不能任意歪曲事實，也不可以故意刪除任何重要的事實?！泵绹鵁嵝挠浾呶瘑T會（Committee of Concerned Journalists）經過4年的研究，包括在全國各地舉行了20次公共論壇和一項全國記者調查，于1997年發布了一份報告，提出了新聞工作的9項原則。其中第一項原則就是：新聞的首要責任是真實。

由此可見，不論是社會主義還是資本主義，不論是發展中國家還是發達國家的新聞從業者，都認為真實是新聞報道的基本要素和基本原則，都將以追求真實作為自己的職業天性。

勇于追求真實往往也是優秀記者脫穎而出的前提條件。

在20世紀30年代在中國大地上曾經出現過中國和美國兩個記者因追求新聞真實而成名的佳話。一位是中國記者范長江。1935年5月，為了報道中國西北人民生活的真實情況，范長江作為《大公報》旅行記者，經四川到甘肅蘭州，并向西到敦煌、玉門、西寧，向北到臨河、五原、包頭等地采訪，歷時10個月，行程6000余里。他沿途克服重重困難，深入下層社會采訪，寫下了大量旅行通訊，真實地記錄了西北人民生活的困苦，并第一次公開、客觀地報道了紅軍長征的蹤跡，讓國民黨統治區人民了解到西北人民的真實生活和紅軍的事跡，擊破了當時國民黨的虛假宣傳。范長江的這些通訊陸續發表于《大公報》后，在全國引起了強烈反響，后匯編為《中國的西北角》一書出版，連續印行七版，一時風行全國。

無獨有偶，當范長江在進行《中國的西北角》報道前后，一位美國記者也在進行類似的工作。他就是埃德加·斯諾。1934年初，斯諾擔任美國《紐約日報》駐華記者，1935年6月又被英國《每日先驅報》聘為特派記者。1936年6月，斯諾沖破重重阻撓，首次訪問了陜甘寧邊區，采訪了許多中共領導人。回到北平之后，斯諾發表了大量通訊報道，讓海內外讀者了解到毛澤東、周恩來等紅軍領袖的形象。1937年10月他撰寫的《紅星照耀下的中國》（中譯本名為《西行漫記》）在英國倫敦公開出版，在中外進步讀者中引起極大轟動。這兩位記者的成功，可以讓我們深切感受到勇于追求真相對優秀記者是何等重要的品質。

二、以忠于事實為職業操守

操守指人們平素的品行，也即平時的行為、品德。以忠于事實為職業操守，強調的是新聞工作者必須日常工作中時時處處重視新聞事實，在采集、整理和呈現等各環節都不能損害事實的真實準確。

忠于事實，說起來容易，堅持下來卻非常困難。

從技術上看，忠于事實，不僅是構成新聞的基本要素必須準確無誤，事實的細節描述要有根有據，還要保證新聞中的背景材料真實可靠，對事實的歸納概括符合實際。而從思想上看，新聞從業人員或新聞媒體忠于事實，還必須抵御各種利益的誘惑或社會的壓力。這些誘惑或壓力對新聞職業操守帶來的考驗是極其嚴峻的。

美國著名新聞人約瑟夫·普利策在職業操守上就頗受非議。他1883年在紐約《世界報》創刊時這樣宣言：“在我們這個日益繁榮的大城市里，需要這樣一種日報?！鼘⒔衣兑磺性庲_和無恥，抨擊一切社會罪惡和弊端。它將以真摯誠懇的態度為人民的利益而奮斗?！彼麑ⅰ皽蚀_，準確，再準確”作為《世界報》的座右銘，強調“準確性對報紙來說猶如貞操對婦女一樣重要”，要求編輯部“除非把一件事的真相弄個水落石出，否則絕不放過它?！比欢?，與普利策宣稱的高尚目標相反，為了吸引讀者，贏得最大利益，他的報紙卻不惜大量刊登煽情新聞，甚至黃色新聞，以至于為他帶來了“黃色新聞之父”的稱號。更為嚴重的是，《世界報》在對古巴的報道中經常歪曲事實，捏造了大量假報道；在如何對待西班牙問題上，《世界報》與《新聞報》一起煽動美國發動對西班牙的戰爭。普利策在職業操守上表現當時就受到許多嚴肅學者的批評。美國學者布萊耶和莫特將普利策比作約翰·薩金特所作的著名油畫：“半邊臉是溫文爾雅的學者，半邊臉是肌肉抽搐的魔鬼?！眅ndprint

最近一些年，隨著我國改革開放和市場經濟的發展，經濟利益對新聞媒體和從業人員的影響越來越大，在巨大的市場壓力和利益誘惑面前，新聞工作者堅持忠于事實的職業操守顯得愈發重要。

三、以深入現場為職業習慣

習慣是人們長時期生活或工作中逐漸養成、一時不容易改變的行為、傾向。中國有句俗話：習慣成自然。人們一旦在工作中形成良好的習慣，就能夠保證工作程序的規范化，從而可以保證工作的質量。把深入現場的采訪習慣作為新聞職業精神的要求，是為了保證新聞采集素材的真實性，保證新聞采訪的質量和效果。

記者必須到新聞事件發生的現場采訪，掌握第一手材料，這不僅是新聞工作的基本常識和基本要求，也是古今中外優秀記者成長的必由之路。

英國首相溫斯頓·丘吉爾曾經做過軍事記者。他冒著生命危險，先后在古巴、印度和南非等地的戰場采訪，撰寫了大量戰地報道。他還在采訪過程中當過俘虜，后又成功越獄。他的報道因多為親身經歷而讓人們讀來感覺真實、親切，從而被人們信任。這種由記者的真實報道帶來的公信后來幫助他成為英國最著名的政治家之一。談到記者采訪深入現場的重要性，20世紀最著名的戰地攝影記者之一、匈牙利裔美籍攝影記者羅伯特·卡帕有一句經典名言：如果你的照片拍的不夠好，那是因為你靠得不夠近。

我國著名記者郭超人的新聞實踐也能給我們啟示。1960年3月，郭超人參加中國登山隊攀登珠穆朗瑪峰的報道。他克服重重困難，甚至冒著生命危險，隨隊攀登到了6600米高度，成為第一個攀登到這一高度的中國記者。他寫出的《英雄登上地球之巔》因特別真實感人而轟動一時，至今仍然是新聞寫作的范文。他后來談到寫作體會時說：“擺在面前的有兩種可供選擇的方法。一種是坐在登山隊的大本營里，完全靠訪問得來的材料搞報道?！硪环N是記者作為登山隊里的一員，……盡自己最大的努力堅持與登山隊員們一起行軍，一起宿營，一起去克服前進中的困難，一起去體嘗征服大自然的勝利喜悅?！保ㄒ娦氯A出版社1983年出版的《向頂峰沖刺》第201頁）

當下，由于媒體間的競爭加劇和通訊技術的發達，不少新聞從業人員逐漸淡化了深入現場采訪的習慣，有的記者僅靠電話了解、采訪就寫稿，有的甚至只聽了電話“報料”就敢動筆寫稿，致使一些失實報道出現。湖北省新聞工作者協會最近一年多來，接受社會舉報的失實報道10多件，經調查，失實原因半數以上與記者未到現場采訪有關。這從反面提醒我們：深入現場作為新聞采訪的職業習慣切不可輕言放棄！

四、以客觀公正為報道原則

新聞報道并非有聞必錄。新聞媒體和新聞工作者在獲取了各方面的新聞素材以后如何進行報道？這也是考驗新聞職業精神的重要環節。客觀、公正就是我們應該遵循的報道原則。

所謂客觀報道，就是報道時必須尊重事件（事實）本來的面目，客觀地描述事實的狀態、特征、內在因果關系和事物之間的聯系，而不能從主觀意愿出發，隨意選擇事實材料，也不可以故意刪除任何重要的事實。

所謂公正報道，就是報道時應該秉持公平的態度，全面敘述掌握的事實材料，尤其是對重要事實的描述要力求完整，保持公正的立場。要實現公正報道，還必須以多維度的視角觀察事實的各個側面和層面，準確了解并反映所報道的事實在相關事實中所處的地位和影響，不能以偏概全。

堅持以客觀公正為報道原則要求我們，在新聞報道過程中以審慎的態度對待每一個新聞事實，同時努力弄清事實本身以及與事實相關的各方面聯系；當采集到的事實材料出現分歧或矛盾時，要平衡報道并交代事實的出處或來源，以便新聞受眾進行比較和權衡。

五、以社會效果為職業良心

良心是被現實社會普遍認可并為自己所認同的行為規范和價值標準，是個人自律的道德底線。新聞職業精神以社會效果為職業良心，就是強調新聞工作者要有社會責任感，不能為了追求新聞的轟動而損害社會公眾利益，更不能為一己私利危害人民群眾利益。

最近一些年，我國新聞界除了出現“紙包子事件”、“陳永洲事件”之外，片面報道和失實新聞也屢見不鮮，導致一些人民群眾經常質問：你們新聞工作者的職業精神、職業良心哪里去了？

這種質問值得我們警醒。在我國新聞界，出現“紙包子事件”、“陳永洲事件”的新聞媒體和從業人員是極少數，但出現各種不實報道或不準確報道的新聞媒體卻并不少見。當受到社會舉報或相關部門查處時，不少新聞媒體和從業人員并未將新聞失實當作是多大的問題，有的甚至不以為然。其實，有些失實報道雖然只是一兩句話的問題，但社會后果卻比較嚴重，很可能改變一個事件的定性，給當事人或當事企業帶來諸多麻煩乃至痛苦。因此，我認為新聞工作者要將社會效果作為自己的職業良心。良心是自律的底線，是道德法庭的判官。新聞媒體和新聞工作者發表了不實報道，或者發表的報道造成不良社會效果，應該及時進行更正、道歉，否則就應該受到社會公眾的譴責，也應該受到自己良心的譴責。1993年南非記者凱文·卡特拍攝并發表新聞照片《饑餓的蘇丹》，1994年獲普利策獎。但獲獎后引起一些人非議，有人指責他不該為了拍攝照片而讓那個孩子待在被鷹叼走的危險境地。兩個多月后，凱文·卡特自殺。他選擇自殺的方式顯然不可取，但他看重社會效果的職業良心、敢于承擔責任的職業精神卻受到新聞界的廣泛尊重。

以上是我對新聞職業精神的一點粗淺理解，現不揣淺陋地談出來，以求教大家。希望能得到大家的批評指正，也希望新聞學界能進一步深化對新聞職業精神的研究和思考，為加強新聞職業精神職業道德建設提供理論支持和引導。

（湖北省新聞工作者協會）endprint