馮玉祥發動北京政變原因之探討

陶林輝

一、愛國民主思想的發展是馮玉祥發動北京政變的一個內在因素

馮玉祥愛國思想的形成，是基于他對中華民族命運的深切憂慮。馮玉祥出身一個貧苦農民家庭，生長在中華民族災難深重年代。由于耳聞目睹帝國主義侵略者在中國的土地上橫行霸道，欺壓中國人民的種種罪行，因此他對帝國主義主產生了強烈的痛恨情緒，“遂立志為愛國為軍人，以御外辱而國恥”。1902年，袁世凱調任直隸總督，袁將其總督衙門遷往天津。按照《辛丑條約》的規定，袁軍被迫改換警服入城，這是馮玉祥在“庚子之役”后親身忍受的最大一件恥辱與刺激，促使馮玉祥的愛國民族思想更加強烈。馮玉祥這種從小萌發出來的樸素的救國救民思想對他一生的行動具有很大的影響。

北京政變是馮玉祥愛國思想升華的體現。正是由于他具有愛國思想的內在因素，所以每當革命運動興起時，便積極響應，傾向革命。

二、國共兩黨的影響是其發動北京政變的一個重要原因

孫中山思想對馮玉祥有廣泛而深刻的影響。馮于1918年6月至1920年7月任湘西鎮守使，在駐兵常德期間，他已和孫中山方面的人士有所來往，初步讀到了孫中山的著作，對孫中山非常佩服。在孫中山的影響下，馮部與南方革命軍為“友軍，互不攻擊”。

以孫中山為首的國民黨人對馮玉祥做了積極的爭取工作。1923年12月，孫又委派徐謙將他所著的《建國大綱》轉交給馮玉祥。馮玉祥得此書后，十分高興，細讀之后，心里涌起了一種興奮欽慕之情，認為“這是我們中國唯一的對癥藥方”。該《建國大綱》的民主精神、法制精神和愛國精神，對于同情人民、追求光明的馮玉祥頗有啟發、教育作用，使他的思想發生了很大的變化。

此時，共產黨也給予了馮玉祥不少的幫助。李大釗親自去南苑探望正處于困境的馮玉祥。兩人由于“遠在辛亥革命起義后，一同參國加了中國同盟會”，此次相談，十分投契。第一次國共合作形成后，在中共的建議下，孫中山更進一步采取了聯絡馮玉祥的策略。

從這方面看，北京政變是馮玉祥受孫中山和國共兩黨教育、影響的結果。

三、馮玉祥、吳佩孚矛盾日益尖銳是其發動北京政變的直接原因

馮玉祥與吳佩孚在清末同期任新軍管帶，一道在東北駐防，又同期當旅長，一同在四川作戰。1918年，吳佩孚已升任直軍總指揮，馮的職位仍未變動。此時二人已是貌合神離，最終成為暗敵，閻相文任陜西省督軍時決心提拔馮玉祥。閻連電請求曹錕、吳佩孚將馮的十六混成旅擴編為師。吳佩孚對閻的多次請求都未予理睬，后又經閻苦苦相求，才在不加餉、不增械的附加條件下，將馮的第16混成旅改為陸軍第11師，馮升任師長。這樣，馮、吳矛盾表面化。同時，馮玉祥軍隊的作風與其他軍閥不同，因此遭到了吳佩孚的忌恨。第一次直奉戰爭后，馮任河南省督軍。在任期間，馮驅逐僧道，毀神像，將廟宇改為游民習藝所，并實行廢娼，提倡生活樸素。這些舉動，得到當地人民的熱烈擁護和支持，但卻使坐鎮洛陽的吳佩孚深感不安，認為這將會成為自己施展權勢的障礙。吳為排擠和打擊來豫尚未站穩腳跟的馮玉祥，以與己關系甚密的寶德全為河南省軍務督辦，并委派心腹充任地方官員，使其牽制馮玉祥。結果馮把吳安插在河南督署的親信全部調換成自己在陜西督署的全班人員，另找借口把寶德全槍斃了。從此，馮、吳交惡更深。當第二次直奉戰爭打響后，吳佩孚命令馮軍出師荒寒貧瘠的古北口一線作戰，吳表面上對馮表示派馮擔任的這一路關系重大，非勁旅不能勝任，實際上是別有用心，因為這一路路途遙遠，只能步行，且“灤平承德一帶山脈橫互，道路崎嶇，行軍極感困難，赤峰東北復有沙漠數處，人煙絕少”，一路糧餉接濟非常困難，其實這是吳佩孚的借刀殺人之策，即借奉軍之手消滅馮軍。從這個意義上說，北京政變是吳佩孚逼出來的。

四、全國各階層人民反直運動的高漲促成了馮玉祥北京政變的發動

直系的反動統治遭到了全國各階層人民的反對。1923年10月，曹錕在英、美帝國主義的支持下演了一幕臭名昭著的賄選總統的丑劇，遭到全國人民的反對。孫中山向各國政府發表宣言，警告各國政府不得承認曹錕政府，同時下令討伐曹錕。很多省份都對該省議員接受賄選投票予以聲討，否認其代表身份，有的還宣布開除其省籍。這樣，舉國上下很快形成了一股波瀾壯闊、聲勢浩大的反直洪流。針對形勢的發展，中共發表了《第三次對于時局的宣言》，指出：“目前解救中國的唯一道路，只有把人民組織起來，在國民革命的組織下，推翻直系，解除一切軍閥武裝，尤其要在根本上推翻外國帝國主義在中國的一切即得權利及勢力”。由此，可看出馮玉祥發動北京政變與當時全國反直形勢的高漲有著密切的關系，它促成了馮玉祥發動這次政變。

（作者單位：江蘇睢寧高級中學南校）