培養當代大學生文化自覺的思考

鄧娟 王啟合

一、培養大學生文化自覺的重要性

隨著社會日新月異的發展，大學教育在培養創新人才和專業人才的同時，也出現了很多極度功利化的副產物。例如：高等教育的產業化發展，在一定程度上使學生整體文化素養和精神境界、審美情趣水平下降；高等教育大眾化的發展，導致大學精神漸漸的流失；社會信息爆炸加速了西方資本主義思想對我們的腐蝕，讓“社會人”逐步異化為“經濟人”。人們不是在勞動中去尋找自我，而是為了獲得物品才去勞動，拜金主義讓人被自己的勞動產品所奴役，對大學生的影響是深重的。

我國著名的社會學家費孝通先生基于對中國在全球日益崛起的文化思考，在早年就提出了“文化自覺”這一概念。具體為：文化自覺是生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具特色和發展的趨向，既不是“復舊”，也不是“全盤西化”或“全盤他化”。自知之明為的是加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。中國崛起的不僅僅只有經濟史的意義，而且更有著世界文明史的重要意義。世界各國都已逐漸明確，一個真正的大國崛起，必然是一個文化大國的崛起，只有具備深厚文明潛力才是大國崛起的資格和條件。

當今中國的崛起最根本的應當是文化的崛起。當韓國文化攜《來自星星的你》這類韓劇和勁歌熱舞亮眼類韓星以強勁勢頭席卷整個中國的時候，啤酒炸雞一夜風靡，而學韓語也備受青睞；當美國文化塑造的“個人英雄主義情結”和“世界和平警察”角色通過媒體傳播泛濫的時候，個人講奉獻、講付出、傳統的集體主義觀念也受到了沖擊。這類現象在大學生中尤為嚴重。大學生在面對外國強勢文化價值觀的沖擊難以應變，對自身民族、國家、文化在認識和情感以至于心理上存有陌生感和疏離感，這勢必將嚴重導致民族精神的危機。這種現象歸根到底，是我國大學生的文化歷史視野狹窄及文化底蘊不夠，對待他國文化盲目追捧，然而對待本民族文化卻缺少文化自豪感，不能夠客觀地站在世界文明史的高度來看待世界和中國。就像我國學者余英時的看法：浮慕西化而不深知西方文化的底蘊，憎惡傳統而不解中國傳統為何物。

大學是人們各項價值觀誕生的搖籃，擔負著傳承文化、審視文化的使命和選擇文化、創新文化的角色。文化自覺更多的像是一個警示，若不提高文化自覺，大學將失去安身立命的精神支柱。正如十八大提出：黨員就要堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。人類的進步都需要精神支柱，而良好的文化自覺就是最好的精神食糧。文化育人是大學教育的本質，更是社會價值的維系。德國學者施密特就提出過自己的觀點：應該在全球泛濫的偽文化壓力面前捍衛自己的文化特性，高校應該是這個方面的主要源泉——不要把本民族的偉大文化成就和價值傳承丟棄在受忽略的角落。所以，在人生“三觀”形成的重要階段，培養大學生的文化自覺就顯得尤為重要和迫在眉睫。

二、培養大學生文化自覺的途徑反思

費孝通先生提到文化自覺是維護傳統文化的同時，不斷更新和發展，且要和世界對話，成為世界文化新秩序不可或缺的重要組成部分。簡單地說，就是“各美其美、美人之美，美美與共，天下大同”。這就需要作為大學生引路者和知心人的高校輔導員在思想政治教育中，強化文化自覺意識的教育。

目前，高校開設的思想政治理論課，既包含了馬克思理論、哲學、心理健康教育、歷史、文化等人文科學，同時又有政治、軍事理論、形勢政策、法律等社會科學，聯系了人文和社科、歷史和當代、理論和實踐，體現了大學教育中“授業”和“傳道”、“教書”和“育人”的有機結合。雖然課程豐富，但從實際社會情況反映出的卻是學生們實際運用能力卻還遠遠不夠。我們在實際教育中可以多注重運用和體會，去引導大學生們的文化自覺意識，構建自我文化自覺體系。可以以專題培訓和學習交流為載體，通過網絡、宣傳欄、QQ群、微博、微信等新媒體陣地，營造濃厚的文化氛圍為契機，讓大學生在自主開放的形式下強化文化自覺意識。利用宣傳片、討論學習，利用積極的文化展演也是很好的途徑，強化主流意識形態，構建民族的文化自覺。

在中國古籍里教育的本義被稱為“育英才”、“樹人”、“守義”等，教師的職責為“啟蒙”、“人生而蒙，常無師友則愚”、“致知格物”、“專精博學”等。在大學生思想政治教育方面，注重文化自覺意識的培養，就是要讓當代的大學生立足于我國的文化傳統，放眼世界文明史的高度來審視中國與世界，建設具有中國特色的社會主義文化，轉變為溝通中西、人文和科學、現代和傳統的歷史新人，成為構建和諧社會貢獻的實施者，勇做中華民族崛起的擔當者。

（作者單位：西華師范大學音樂學院）