美是一個復數,源自文化的差異性,但如今的消費者不論對地域性的美的概念,還是全球性的美的概念,都能夠很好地去消化
作為設計師我們喜歡定義自己。我們將自己定義為儀式的設計師,我的工作是為品牌創造儀式,因為儀式是品牌的核心力量,正是這股力量讓品牌變得可觸、可感。
我們曾做過LV產品展示手冊設計、依云的戰略設計和包裝設計、雪花秀產品設計、路易十三包裝設計等設計,這些品牌(設計)不是為了市場的推廣,更多的是代表一種文化。
“為什么我們要為中國的公司做設計?”我們曾這樣問自己,現在的中國已經成為世界上一股重要的經濟力量,而在此之前,中國一直都是世界重要的文化力量支柱。我們是想如何(用設計)將商業的維度和文化的維度再次連接起來,而這一切,大多都會在化妝品市場的范疇之內。
美的定義
首先我們來對“美”做一個簡單的定義,追溯“美”(beauty)這個單詞的詞源,它是一個古老的法式英語單詞biauté,在古代(中世紀時期)美意味著道德高尚的,而丑則被定義為邪惡的。在當時的社會中,美意味著品德高尚。
然而隨著時間和空間的變革,美的概念在世界中不斷地發生變化,不再局限在道德的層面上。美已經成為一個非常具有敘述性的概念,具有更多情感因素。美成為了情感的運載工具,也正在與世界藝術產業一同發展。
隨著與美相關的產業的發展壯大,美也變得更加多元化,主觀化。什么是美,其實并沒有一個很普遍的定義。
有一個女記者曾經做過一個實驗,她將自己的照片發給各個國家的美容顧問或者時尚設計師,讓他們按照自己當地對美的定義將她的臉“整容”,將各地反饋回來的照片進行對比后發現各地的審美觀差異很大,卻又各有其地域性的美感(見圖1)。
另外,通過各項研究證明德國女性化妝上的消費多于其他所有歐洲女性,91%的女性寧愿取消第一次約會也不愿意裸妝赴約。英國女性一生有474天用在化妝上,平均每個女性一生要在化妝品上消費15000美元。
美要先于文化,文化先于地域化,地域化要先于全球化。所以說什么是美,我們首先談的其實應該是文化。
自然VS社會
中國之美VS東方之美
首先從市場學跟社會學的角度來看一下東方跟中國的區別,我們發現非常有意思的是,中國文化下的市場正在試著找出自己的規則、角度和控制方式。而東方文化下的消費者正在改變,她們的獨立性正在減弱,變得更加具有溝通性,更愿意去融合,更傾向于合作。中國式的美更加縱向,有更多深層的意義;而東方美則傾向于橫向,有更多的融合因素。
中國之美和東方之美在市場營銷中的對比。在皮膚美白方面,首先可以直觀看到兩者白的區別,中國之美中的白是由內而外,循序漸進,下圖的美白更多是外在的,是由產品涂在臉上所產生的白
中國之美正在變得強大且更具獨有性,這種強烈的感官在一定程度上也受到日本和韓國的影響,且達成了一種平衡。老子曾說過欲望的達成會帶來內心的悲哀,中國之美中對美和自然的追求與和諧的定義相契合。
反觀東方之美,在印度、馬來西亞、印尼等東方國家中,我們發現印度教義是美的標尺,很多東西都和印度教有著文字上的聯系,多受到達摩的影響。什么是達摩,印度教教義中達摩精神強調的是社會具有階層性,極其富有、富有與貧困之間的階級性十分森嚴。
因此,中國之美中追求和諧自然,而在東方之美中美與社會地位、階級有著緊密的聯系。
對自然和諧的追求與中國的品牌和品牌策略聯系非常緊密,在自然堂的圖片中我們看到所有的事物的外觀與布置都基于自然、平衡、和諧,海報中模特靜坐在地板上背對觀眾,姿態很低,而另一張海報中,模特坐在桌子上,面對前方,姿態較高
淡雅VS強烈
美是源自文化差異性的復數
中國之美在一定程度上受到日本和韓國的影響,但其核心仍在中國。一些韓國的化妝品牌已經頗有建樹,但其本質上卻是受到中國文化元素的驅策;另外一方面,以印度和印尼為主導的東方之美則是受到印度文化的影響。
中國之美的核心里,以自然為主導,對自然美的追求持續了好幾個世紀,現在這個概念更加活躍;印度文化中美則多是被社會力量所驅動,社會力量的因素又與西方文化較為相似。
在東方美容市場中,產品的有效性是市場營銷的主打;而中國美容產品營銷中大多打的是自然牌,但這也產生了一些問題,那就是消費者會質疑產品的有效性。其實在東方美的產品中,有效性又常常和危險性聯系在一起。所以兩種美的概念中都在追求一種自然與有效性的平衡。
總而言之,美是一個復數,這源自文化的差異性,這種差異影響著所有的市場和品牌策略。如今的消費者對外界有更好的接受能力,不論對地域性的美的概念,還是全球性的美的概念,都能夠很好地去消化。另一方面,如果一個品牌變得越來越全球化,我們相信它所蘊含的地方文化、地方特性能夠影響全球。
中國之美的淡雅的概念也是和道家文化相結合的,這種淡雅源自和諧,而和諧則是源自中性。東方之美中美是對情感的表達,對強度的追求。
中國之美中的我們看到的更多的是自然元素,而且是很新鮮,未經加工過的自然;東方之美則更多的是加工過的自然元素,使用金飾等附加光澤。
謙遜VS奔放
中國之美的謙遜源自一些核心的中國文化元素,比如很多中國人在買車的時候表現出一種獨立自主性,但或多或少,他們很強大,他們追求美的時候想要脫穎而出、想要出挑,但最終仍會恪守一些特定的規則;而東方之美中人們則更多地去嘗試打破規則。
兩種美的概念下人們對性感的詮釋也是不一樣的。中國之美中的性感源自內在,女孩們追求被動的美,女性魅力表現在被男性追求;東方之美則表現得比較主動,女性會去主動追求傾慕的男性。