黑川雅之：日本創(chuàng)意設(shè)計(jì)趨勢(shì)之野生的時(shí)代

設(shè)計(jì)也是跨界，并不是單純的制造，還要考慮技術(shù)、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)三者的結(jié)合

中國(guó)是一個(gè)13億人口的大國(guó)，有那么多的市場(chǎng)需求，所以我想，隨著經(jīng)濟(jì)和跨界多元文化的發(fā)展，化妝品行業(yè)將會(huì)蒸蒸日上。當(dāng)然，對(duì)于化妝品行業(yè)而言，我是個(gè)外行，但請(qǐng)?jiān)试S我今天來(lái)表達(dá)一下對(duì)美的感受。

設(shè)計(jì)的三角理念

首先與大家分享一幅我非常崇敬的達(dá)芬奇的作品《維特魯威人》（圖1），這幅畫與設(shè)計(jì)有什么關(guān)聯(lián)呢？如圖所示，我們可以看到他的雙手代表著技術(shù)與藝術(shù)，頭腦裝的是自然的思想，腳部立足于整個(gè)產(chǎn)業(yè)。

先舉幾個(gè)實(shí)例，這個(gè)隱形飛機(jī)（圖2）的設(shè)計(jì)，主要是考慮它的藝術(shù)和美觀，當(dāng)然更重要的是它的技術(shù)含量；這把槍（圖3）也是，最重要的是它的功能和技術(shù)；再看這把用特殊的透明材料所做成的椅子（圖4），它是我一個(gè)幾年前過(guò)世的好友的作品，它有很高的技術(shù)含量，也很美，但是坐著未必舒服。

其實(shí)藝術(shù)也好，技術(shù)也罷，最終我們要將這些東西實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化才有意義。從產(chǎn)業(yè)這個(gè)角度來(lái)講，我們要考慮它能否賣得好、能否賣得掉。如果想讓產(chǎn)品在市場(chǎng)上銷售得好，不能單純地考慮技術(shù)，也不能純粹為了藝術(shù)，那怎么樣把技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行巧妙地融合呢？作為企業(yè)家，我們必須要考慮到掙錢，但并不純粹是為了掙錢，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)還是要講究美感的，所以說(shuō)成功的企業(yè)家能把技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行巧妙的融合。所以說(shuō)，設(shè)計(jì)也是跨界，并不是單純的制造，還要考慮技術(shù)、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)三者的結(jié)合。

其實(shí)剛才講的三角理念是設(shè)計(jì)融合的一個(gè)概念，如果再把上面自然的思想包含在內(nèi)，就形成了我今天演講的主題——野生的概念。

空間與氣場(chǎng)

現(xiàn)在我們?cè)谶@么大的一個(gè)空間里，空間和這個(gè)物之間到底有什么關(guān)聯(lián)呢？我有一個(gè)寫小說(shuō)的朋友，他很喜歡旅游，當(dāng)他離開機(jī)場(chǎng)進(jìn)入到帝國(guó)大廈的時(shí)候，撲面而來(lái)的刺激對(duì)他而言是最好的寫作素材。當(dāng)我們進(jìn)入到這么一個(gè)環(huán)境時(shí)，全身的機(jī)能都會(huì)被喚醒，也就是這個(gè)空間給我們帶來(lái)的刺激。

這是我在天津設(shè)計(jì)的一個(gè)住所（圖5），這是它的庭院部分，我們可以感受一下當(dāng)中的整體氛圍和它的空間布局。這是我一個(gè)好朋友的家，通過(guò)他的窗戶往外面看庭院（圖6），會(huì)給人以震撼的視覺感。然而，當(dāng)我們來(lái)到紐約后，這一切又會(huì)變成全新的視角（圖7），歐洲建筑的裝飾風(fēng)格比較美，如果置身于眾多的教堂之中，我們肯定會(huì)產(chǎn)生一種崇敬的、神圣的心態(tài)。

這是一幅古畫（圖8），上面是風(fēng)神和雷神，看到風(fēng)神和雷神的表情后，我非常震撼，這個(gè)留白處讓人聯(lián)想到一種氣場(chǎng)。這是我們說(shuō)的磁氣場(chǎng)圖（圖12），用肉眼是看不到的，包括天體宇宙中有很多東西都是肉眼看不到的，但它們確確實(shí)實(shí)是存在的。

當(dāng)然，我們說(shuō)氣和氣場(chǎng)用我們的肉眼看不到，很多人可能就不相信這些東西的存在。我換一種比較恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)，就是能量。舉個(gè)例子，我們看一個(gè)人，會(huì)說(shuō)優(yōu)雅、智慧、性感，其實(shí)這些氣場(chǎng)都是從他們身上散發(fā)出來(lái)的。這是日本的面具（圖10），這個(gè)表情能讓我們聯(lián)想到什么？這是漫畫當(dāng)中的表現(xiàn)手法，可以看到各種各樣詭異的表情，這讓我們感覺到能量和氣場(chǎng)。

物體和物體之間我們感受到的一種氣場(chǎng)，用東方的語(yǔ)言來(lái)解釋就是“間”，它很難用確切的詞來(lái)定義。這是日本典型的傳統(tǒng)建筑（圖11），可以看到上面的箭頭有向內(nèi)的、向外的空間形態(tài)。

皮膚與觸覺

我講講對(duì)皮膚的感受。聽覺、味覺、視覺、嗅覺和觸覺，這是我們傳統(tǒng)所理解的五感，其中前四個(gè)都是和我們的日常生活息息相關(guān)的，但是觸覺在設(shè)計(jì)中的重要性還沒有完全被釋放出來(lái)。

嬰兒躺在媽媽的懷里，閉著眼睛，在享受觸覺的美感。這個(gè)時(shí)候，嬰兒和媽媽其實(shí)在進(jìn)行很好的溝通，他們靠的是肌膚的接觸，沒有任何語(yǔ)言。嬰兒可以感受到媽媽的氣息，還能聽到媽媽心臟的跳動(dòng)、血液的循環(huán)。同樣成人也需要有皮膚和皮膚的交流，比如接吻，但是冰冷的玻璃和機(jī)械的手是沒有皮膚的。

皮膚到底是一個(gè)怎樣的器官？看似一層表皮，很簡(jiǎn)單，仔細(xì)研究下去的話卻是很復(fù)雜的，它像一個(gè)工廠一樣，是很龐大的機(jī)構(gòu)。我認(rèn)為眼睛也是皮膚的一部分，舌尖、耳朵都是，它們是可以擴(kuò)張、可以動(dòng)的皮膚。不僅如此，我們對(duì)皮膚的理解需要延伸，要審視我們體內(nèi)所存在的皮膚。

當(dāng)然它也有它的界限，我們所講的光的感知，就是時(shí)差，是皮膚在調(diào)節(jié)后影響到我們的身體。不僅僅是光，它還能對(duì)聲音進(jìn)行感知，皮膚也在吸收聲波，然后傳達(dá)給我們的心臟和大腦。還有溫度、壓力等都會(huì)對(duì)皮膚產(chǎn)生刺激，它還能促進(jìn)荷爾蒙的新陳代謝。一般大家認(rèn)為是腦在控制著身體的全部，其實(shí)我們的皮膚也有自己的另外一套運(yùn)行系統(tǒng)。

接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我分享一下自己的作品。這款手表（圖12）是我十多年前設(shè)計(jì)的，在瑞士生產(chǎn)的，現(xiàn)在美國(guó)美術(shù)館還有銷售。這是在中國(guó)制造的椅子（圖13）。這是用杉樹做的一個(gè)木碗（圖14）。這是用樹皮做的一個(gè)多功能盒（圖15）。這是鑄鐵壺（圖16），在中國(guó)制造的，是我非常滿意的一個(gè)設(shè)計(jì)，制作非常精良。現(xiàn)在我們?cè)谡箷?huì)上會(huì)非常明確地標(biāo)明“中國(guó)制造”，當(dāng)然，也有部分是日本制造的。這套茶具（圖17），有可能顛覆了我們對(duì)茶壺的概念，它是用宜興的紫砂做的，現(xiàn)在在香港也銷售得很好。最后一張作品是我給自己設(shè)計(jì)的一個(gè)小別墅（圖18），在富士山腳下，這是用各種木材建造的別墅，與其他水泥、玻璃材質(zhì)的建筑相比，我們可以感受到它帶來(lái)的不同氣場(chǎng)。