平衡的教育理念與策略

李 光，牛秀云

平衡的教育理念與策略

李 光，牛秀云

目前，我國家庭和學校教育理念存在一些誤區和偏差。對此，筆者從哲學、心理學和國學的角度進行深入分析，結合多年的學校和家庭教育工作經驗，提出平衡的教育理念與策略。教育理念：在孩子的培養目標上，人格最理想的狀態是平衡，“中和”是各種優良品質的最佳狀態；教育策略：“5G”平衡教育策略方程式。

教育；平衡；策略

李光，牛秀云/吉林大學副教授（吉林長春130017）。

社會在迅速發展，如何適應時代對未來人才提出的更高要求，是我們教育工作者要回答的重大歷史課題。面臨獨生子女這一特殊的社會群體，我們不斷地在探尋，應試教育還是素質教育？賞識教育還是棍棒教育？倡導民主還是嚴格管束？孩子是按照家長的意愿發展，還是按照孩子固有的天性發展？孩子的獨立性和合作性哪個更重要……

如今，80后、90后都長大成人了，他們獨立、聰明、崇尚個性、追求民主、敢于創新。但是也必須看到，在一些獨生子女身上存在如心理脆弱、缺乏抗挫折能力，不肯吃苦，沒有挑戰困難的勇氣；不負責任，不懂得擔當；胸無大志，得過且過；自我膨脹、貪得無厭，目無法紀等許多問題。一些負面案例，讓人觸目驚心！

其實，孩子的問題根子在家長、學校和社會，主要是教育目的、策略和方法的極端化。教育上存在的問題不解決，有問題的孩子就會越來越多，如此發展下去，他們能夠肩負起振興民族，實現中國夢的大任嗎？確實令人憂慮！因此，針對以上列舉的問題，我們提出平衡的教育理念與策略。

一

事物的理想狀態是平衡。所謂平衡就是指事物同外界之間或事物內部各要素之間互相適應、互相協調的關系，保持相對穩定的恰當比例。比例關系只要保持在一定幅度內，事物就平衡，不足或超出這一幅度，就失去平衡。

世界是運動的，矛盾永遠存在，矛盾的“對立統一”規律貫穿事物發展過程的始終。從平衡的角度看，物質世界的“對立統一”運動，也就是“平衡與不平衡”的運動。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出:“在活的機體中我們看到一切最小的部分和較大的器官的繼續不斷的運動，這種運動在正常的生活時期是以整個機體的持續平衡為其結果,然而又經常處在運動之中,這是運動和平衡的活的統一。”推而廣之，事物都是運動和平衡的統一。生物鏈是物種間天然的數量平衡；人類社會經濟健康發展就要維持總供給與總需求的平衡；人格需要自我、本我和超我的平衡；整個自然界、人類社會，就是一個融合的、不斷趨向自我平衡的整體。 如果一個事物失衡超出它的必要限度，就會出現問題，甚至毀滅。生理不平衡就會生病；心理不平衡就會鬧情緒；家庭不平衡就會有矛盾；單位不平衡就會有意見；社會不平衡就會有怨恨；生態不平衡就會有災難……

社會和諧，始終是人們所追求的狀態，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。科學發展觀的核心，就是緊密圍繞著兩條基礎主線來展開的：其一，努力把握人與自然之間關系的平衡；其二，努力實現人與人之間關系的協調或平衡。 人格最理想的狀態是平衡。一切都是相對的，這中間有一個中和的道理。［6］306平衡就是“中和”，即適中和諧，“中和”是儒家理想人格的最高境界。孔子認為，每一事物的發展都會呈現出多種狀態，要盡量避免偏于一端的情況，他說：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子”。［6］282他反復強調在各種對立中，把握好適中的狀態。因此，在確立孩子人格品質的目標時，必須注意“中和”這種最佳狀態。因為，正確的東西都位于兩極之間，好的東西過了頭，其性質就變了。如，自卑—自信—自大；厭學—熱愛—只顧學習，缺乏業余興趣，不愿參加集體活動；懶惰—勤奮—過勞死；焦慮—樂觀—盲目樂觀，缺乏憂患意識；軟弱—堅強—粗魯兇暴……

亞里士多德認為美德是中庸之道，過度和不足乃是惡行的特征，人為善只有一途，為惡的道路則有多條。［2］20因此，“中和”是各種優良品質的最佳狀態。如果我們一味地賞識、賞識，那么對于容易驕傲的孩子來說，自信就會發展為自大；如果我們迫使孩子不停地學習、學習，沒有情緒的舒緩，那么孩子就很可能走向勤奮的反面，變成厭學。 當然，我們所尋求的平衡并不是和稀泥，而是有原則的，要服從教育目的，同時，“要成全人的生命，讓每個人能夠完整實現自我的潛能。”［5］11

教育目的是指國家對教育活動結果規定出的總要求，是國家為培養人才而確定的質量規格和標準。［1］269然而，從實踐層面來看，社會各方面實施教育的目的不盡相同，需要一種力的平衡，正如中國教育學會會長、北京師范大學研究生院院長顧明遠教授所言：今天，我們的教育受到三種拉力的影響：一是國家要培養合格的公民，希望他們成為國家發展、社會發展的人才。二是家長把教育看成是敲門磚，認為自己的孩子是天才，望子成龍，個個都成拔尖人才。三是市場把教育作為逐利的工具。媒體則對這三股拉力推波助瀾，有時會誤導民眾對教育的理解和追求。這幾種力量之間難以取得平衡，因此教育上的很多問題也難以解決（2011年顧明遠教授在北京師范大學舉辦的教育學科發展研討會上的發言)。在實踐中，教育目的也是在諸多力量平衡的過程中得以實現的，而國家利益在其中應成為主導，這也是和諧社會的題中應有之義。因此，在確定教育目標和任務時不要走極端，如，素質教育和應試教育不是完全對立的，應試的心理素質和能力是人良好素質的重要組成部分；社會組織在強調國家利益時要兼顧學生家庭和學生自身的利益；同樣，家長和孩子在決策時，也要考慮到他人和國家的利益。

二

著名心理學家皮亞杰的心理發展觀認為，心理發展實質上是主體對客體環境的適應；適應的本質在于主體與環境的平衡。［8］50孩子上小學，開始不適應，慢慢地適應了，孩子成長了；孩子上初中，開始不適應，慢慢地適應了，孩子成長了；孩子上高中，開始不適應，慢慢地適應了，孩子又成長了；孩子上大學，開始不適應，慢慢地適應了，孩子又成長了；直到孩子工作，開始不適應，慢慢地適應了，孩子漸漸成熟起來。

平衡是基礎，運動打破了原有的平衡（在一定幅度內），事物就會發展，達到更高水平的平衡。孩子適應小學階段，是低水平的平衡；剛到中學的時候有些不平衡，之后其能力、品質向上發展，等到適應中學階段時，就達到較高水平的平衡了，再到適應工作階段時，是更高水平的平衡了。

世間萬物無不處在動態的平衡與不平衡之中，這是事物發展的規律。由于事物都具有“趨向自身平衡的本性”，所以，它們在趨向自身平衡的過程中，必然會與“相關事物趨向自身平衡的運動”發生分歧、摩擦、對峙、沖撞、甚至是對抗，直至雙方達成一個相對的“動態平衡”。人的成長也是如此，在相互作用中促使兩方面的改變，“這種不斷的平衡—不平衡—平衡的過程，是心理發展的本質和原因。 ”［8］51

平衡是在一定幅度內的，也就是說平衡中包括了適度的非平衡狀態。而非平衡的階段也是不可或缺的，它是人的素質進入到更高平衡狀態的必經之路。

首先，非平衡的階段會使人得到磨練。激發正能量固然可貴，但負能量也是人的成長所必需的，痛悔、害怕、焦慮、發火使我們學會忍受和堅強，一直沒有負能量體驗的人就很難堅韌起來，逆境是鍛造人意志品質的熔爐。 其次，非平衡階段會使人的幸福感增加。這里涉及到幸福心理學，人的自尊和快樂程度與“基礎水平線”密切相關，當一個人飽受風霜后，他的“基礎水平線”就會提高，幸福感也隨之提升。一個經歷過大風大浪考驗的人，面對同樣的挫折，與溫室里長大的人比較起來，他的幸福感會更高。 所以，我們設計一些挫折訓練，讓孩子適當地經歷負面情緒的體驗，對于他的成長是有益處的。當然，要在“中和”的范圍內。

三

平衡不僅是人格最理想的狀態，也代表了一種思想方法，平衡的教育策略是一種教育智慧，也體現了平衡的思想方法，它是研究和運用各種教育方法的指導思想。

說到平衡，我們試從數學方程式談起。數學方程式就是給人一種平衡觀，解方程的關鍵是找到問題中的已知量與未知量的等量關系，找到問題中的平衡點，才能求得方程的解 。

設函數 y=f（G）

Y：實現平衡的人格狀態；G：各種教育方式，則

其中，G1溝通、愛與規則；G2固有與養成；G3鼓動與糾偏；G4感情、認知與行為；G5個體與環境。以上共有5個G，所以我們稱其為“5G”平衡教育策略方程式。方程式的內涵，一是方程式遵循辯證法的原則，既要鼓動其正能量，又要糾正偏差，限制負能量；既要有規則，嚴格要求，又要寬松自由，注重感情。二是方程式遵循系統論的原則，空間方面，既有外部環境的影響，又有個體的自我教育、自主成長；時間方面，既對固有的先天智能開發，又有后天的蘊育養成。三是方程式中概括了說服教育的5種最主要的訴求方式：理性訴求—溝通、認知；感性訴求—慈愛、感情；價值觀訴求—蘊育養成；行為訴求—行為體驗；環境訴求—構建環境。

教育方式有許多種，從辯證法的角度看，沒有十全十美的方法，也沒有一定有害的方法，要看全部的情勢而定。［8］250凡事都有綱與目,綱舉目張，要抓住最基本的東西，就要運用對立統一的觀點，把所有的教育方式進行高度概括，在此基礎上加以變通和運用。列寧提出，辯證法就是一切概念的毫無例外的相互依賴，概念之間對立面的同一，一切概念的毫無例外的轉化。［10］153，因此，從辯證的角度審視下列 5組教育方式，既是一個有機整體，又是對立統一體，我們可根據具體問題，按照“適中和諧”的要求選擇應用，要求做到無過無不及，恰到好處；兩手抓，兩手都要硬。

第一，溝通、愛與規則。不能歧視孩子，阻塞溝通的渠道，造成心靈傷害；不能過度地愛，警惕溺愛，愛要有原則和底線；不能過度管束、訓導，要給孩子留有自由發展的空間。 第二，固有與養成。不能不顧孩子的天賦潛質，按照成人的意志安排孩子的人生；不能頭痛醫頭腳痛醫腳，要注重后天培養，抓立命、立學、立德和立身的根本，對孩子的價值觀進行有計劃地培育。第三，鼓動與糾偏。不能過度地挑孩子的毛病，因為人無完人；決不能無限制地忍讓、放縱孩子的不良行為。第四，感情、認知與行為。教育影響孩子要動之以情、曉之以理、導之以行；不能光注意孩子的學習，要給孩子愉悅身心的時間和排解不良情緒的渠道；不能只是注重口頭要求，要注意行為訓練，尤其是對小學生。 第五，個體與環境。不能只是灌輸，要突出自我教育、自主構建［9］223、自主成長；不能一味地要求孩子，家長要以身作則，致力于自身的提高；不能只是要求孩子，家長要構建有利于孩子成長的外部環境。

所有教育孩子的策略和方法，都是有條件和前提的，我們應該根據平衡的理念來選擇使用，才能防止物極必反，才能真正實現我們的教育目的。

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[4]周冠生．素質心理學［M］．上海人民出版社，2000

[5]傅佩榮．心靈的旅程［M］．東方出版社，2012

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[10]孫正聿．哲學通論［M］．遼寧人民出版社，2000

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1671-6531(2014)24-0078-02

責任編輯：丁金榮