方華杰
【教學(xué)設(shè)想】
《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中生能“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”?!顿?zèng)黎安二生序》選自蘇教版教材《唐宋八大家散文選讀》,文意淺顯,適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)。本教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體,以自主學(xué)習(xí)為手段,力求在學(xué)生走近文言文、激發(fā)文言文興趣方面作出嘗試。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.歸納重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)點(diǎn)。
2.梳理課文,把握文章的寫(xiě)作思路及作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在掌握重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上疏通文意。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從把握文章的寫(xiě)作思路或評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度方面,對(duì)本文作出鑒賞。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入(學(xué)生課前自行搜集資料,課堂交流,教師補(bǔ)充)
1.“唐宋八大家”是哪八人,其基本的文學(xué)主張是什么?
韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。他們提倡散文,反對(duì)駢文,給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響。
2.曾鞏簡(jiǎn)介(略)
二、寫(xiě)作背景
黎安二生是蘇軾寫(xiě)信推薦給曾鞏的朋友,二人一同學(xué)習(xí)駢文,而駢文正是古文運(yùn)動(dòng)所批判的,不免被周圍的人譏諷,所以從四川拿著自己的文章來(lái)京師就正于曾鞏。不久黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。行前,曾鞏應(yīng)黎生、安生之請(qǐng),寫(xiě)下這篇贈(zèng)序。(贈(zèng)序是我國(guó)古代的一種散文文體,一般是在送朋友遠(yuǎn)行時(shí)所作,內(nèi)容多是一些安慰,勉勵(lì)的話。)
三、文句疏通
(一)學(xué)生根據(jù)課文注釋或查閱工具書(shū)疏通課文。
1.第一段:
①自蜀以書(shū)至京師遺予(寫(xiě)信;贈(zèng)送、贈(zèng)予)
②辱以顧予(謙詞,屈尊;看望、拜訪)
③誠(chéng)閎壯雋偉(的確、實(shí)在)
④若不可極者也(窮盡、到盡頭)
⑤二生固可謂魁奇特起之士(的確、確實(shí))
⑥而蘇君固可謂善知人者也(了解)
2.第二段:
①頃之(不久)
②將行,請(qǐng)予言以為贈(zèng)(把……作為)
③既得之于心矣(在心里有收獲、心得)
④乃將以言相求于外邪(卻、竟然)
⑤里之人皆笑以為迂闊(認(rèn)為迂遠(yuǎn)而不切實(shí)際)
⑥蓋將解惑于里人(介詞,向)
⑦自顧而笑(自念、自視)
3.第三段
①孰有甚于予乎(誰(shuí);比……嚴(yán)重、厲害)
②知志乎道(記住、記載)
③此予所以困于今而不自知也(……的原因)
④今生之迂,特以文不近俗(僅僅;因?yàn)椋?/p>
⑤患為笑于里之人(擔(dān)心;被……恥笑)
⑥庸詎止于笑乎(豈、難道、怎么)
4.第四段
①然則若予之于生,將何言哉(既然這樣,那么)
②生其無(wú)急于解里人之惑(還是,表婉商的語(yǔ)氣)
③則于是焉,必能擇而取之(在這方面)
(二)重點(diǎn)句式及翻譯
①趙郡蘇軾,予之同年友也。
句式:判斷句。
譯文:趙郡蘇軾,是我的同年朋友。
②孰有甚于予乎?
句式:介賓結(jié)構(gòu)后置。
譯文:有誰(shuí)比我更嚴(yán)重的嗎?
③此予所以困于今而不自知也。
句式:賓語(yǔ)前置。
譯文:這就是我現(xiàn)在還遭受困厄的緣故,而且自己還不知道??!
④今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳。
句式:判斷句。
譯文:如今您的不切實(shí)際,僅僅是由于文章不接近世俗,是不切合實(shí)際中的小事罷了
⑤患為笑于里之人。
句式:被動(dòng)句。
譯文:擔(dān)憂同鄉(xiāng)譏笑。
四、內(nèi)容理解
(一)簡(jiǎn)要概括各段的段意(學(xué)生獨(dú)立完成,教師點(diǎn)評(píng))
1.介紹黎生和安生。
2.敘述黎生臨走時(shí)請(qǐng)“我”作序之緣由。
3.借贈(zèng)言表達(dá)“迂闊”的人生態(tài)度,勉勵(lì)二生堅(jiān)定信念。
4.強(qiáng)調(diào)“解里人之惑”和“知古”“志道”是兩種不可調(diào)合的人生態(tài)度,勸勉二生立志取舍、追求。
(二)深度鑒賞(分組討論,合作探究,解決問(wèn)題)
1.作者重在寫(xiě)黎生和安生,卻以蘇軾引入,其用意是什么?
明確:以蘇軾對(duì)二生的贊譽(yù),從側(cè)面烘托二生之文才。
2.本文的文眼是哪個(gè)詞?
明確:“迂闊”,文中指不合世俗之風(fēng)。
3.文中的“迂”有幾種?作者如何看待自己的“迂闊”?
明確:①兩種:黎安二生的“小迂”,乃“為文”之迂,是文風(fēng)取向的問(wèn)題;作者自己的“大迂”乃“為人”之迂,是“道”的選擇問(wèn)題。②作者認(rèn)為“迂”是好的,表現(xiàn)決不附庸世俗的心志,表現(xiàn)對(duì)“道”的矢志不渝的忠誠(chéng)及正道直行的可貴精神。
4.作者在表達(dá)自己觀點(diǎn)態(tài)度時(shí),主要用了什么樣的手法?有何好處?
明確:反語(yǔ)(或正話反說(shuō)),作者極力表現(xiàn)二生之才,是為了證明其不“迂”,既然不“迂”,作者還說(shuō)他們“迂”,是為了表現(xiàn)世俗的謬誤。正話反說(shuō),使得文曲意直,顯內(nèi)在鋒芒及內(nèi)心深處憤懣不平之氣。
五、作業(yè)布置
文章最后一段(自“然則若余之于生”至“并示蘇君以為何如也”)表現(xiàn)了作者什么樣的文學(xué)主張?這對(duì)我們?yōu)槿擞惺裁磫⑹荆空?qǐng)寫(xiě)一段文字予以闡述。
明確:學(xué)文不應(yīng)為合世同俗而背離古道(文學(xué)應(yīng)信古志道)。啟示:我們選擇人生道路不應(yīng)隨同流俗。endprint