大學(xué)教育以服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展為本

姚海燕+范文亮

新世紀以來，全球進入科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)振興的全新時代。人才競爭空前地激烈，人才的需求空前地迫切。世界各國紛紛將發(fā)展教育﹑培養(yǎng)全新人才﹑開發(fā)人力資源作為國家重大戰(zhàn)略之一。大學(xué)，作為人才培養(yǎng)的重要機構(gòu)，被人們看作是塑造人的靈魂的殿堂。因此，大學(xué)教育，在承擔(dān)培養(yǎng)人、塑造人、完善人的意義上，在當(dāng)今社會發(fā)展過程中起到舉足輕重的作用。然而，在大學(xué)日益成為工業(yè)部門的今天，大學(xué)教育的真正目的及根本所在正日益被人們遺忘。于是，認清和重新審視大學(xué)教育的根本所在是現(xiàn)階段大學(xué)教育的急待解決的問題。

一、大學(xué)教育的現(xiàn)狀

在當(dāng)今社會，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣認為大學(xué)是具有教學(xué)、科研、社會服務(wù)等多種職能的。而如今專業(yè)教育逐漸成為大學(xué)教育中的主導(dǎo)，通識教育逐漸被淡化，過度專業(yè)化在大學(xué)教育發(fā)展中成為傾向。這樣一來，學(xué)生的發(fā)展就受到局限，學(xué)生只是在自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域熟悉，在這樣的專業(yè)教育模式下，不乏在專業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)出“優(yōu)秀”人才，這種“優(yōu)秀”人才足夠體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)扎實、專業(yè)技術(shù)精湛，可以很好地說明“專”。然而，這樣的人才除專業(yè)領(lǐng)域之外的知識卻一無所知或是知之甚少。愛因斯坦說，“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人”。如今，具備“專”的人才已顯得不再適應(yīng)當(dāng)今科技發(fā)達、社會文明的時代，而“全面”發(fā)展的學(xué)生日益受到歡迎。大學(xué)教育是要培養(yǎng)“全才”而不是“專才”。就中國大學(xué)教育現(xiàn)狀而言，目前來看，大學(xué)教育似乎并不樂觀。在科技高速發(fā)展的當(dāng)下，自然科學(xué)受到格外重視，社會人文科學(xué)逐漸受到冷落輕視。在這樣的教育形勢下，導(dǎo)致培養(yǎng)出的大學(xué)生缺乏人文氣質(zhì)，缺乏綜合辯證能力。大學(xué)在技術(shù)社會被異化了，大學(xué)的根本職能被忽視和遺忘。確切地說，大學(xué)被商業(yè)化了，大學(xué)的目的不是“培養(yǎng)人才”了，而是在生產(chǎn)一批批“技術(shù)勞動力”。大學(xué)的定位出現(xiàn)問題，大學(xué)的理念出現(xiàn)混亂，因此，我們需要對現(xiàn)有的大學(xué)的理念和根本目標(biāo)進行重新審視，構(gòu)建知識經(jīng)濟時代的大學(xué)教育理念和目標(biāo)定位。

二、大學(xué)教育理念的指導(dǎo)意義

大學(xué)的發(fā)展需要有理念的指導(dǎo)。隨著大學(xué)的不斷發(fā)展，大學(xué)教育的理念也在不斷發(fā)展變化。19世紀初，由洪堡創(chuàng)立的柏林大學(xué)，其大學(xué)教育理念主要是以教學(xué)、科研相結(jié)合為基礎(chǔ)，科研發(fā)揮著重要作用。教育學(xué)家雅斯貝爾斯在《大學(xué)的理念》一書中闡述了他對大學(xué)的看法，他認為大學(xué)是“一個由學(xué)者和學(xué)生共同組成的追求真理的社團”。它不僅是一種專業(yè)性質(zhì)的學(xué)校，更主要是一種科研機構(gòu)、一種文化中心[1]。他還認為，大學(xué)的目的是要培養(yǎng)“全人”（Whole Man），即全面發(fā)展的人。在20世紀60年代，科爾在《大學(xué)的作用》中提出了“多元化巨型大學(xué)”的理念。他認為，大學(xué)是知識產(chǎn)業(yè)，是社會核心，是實現(xiàn)國家目標(biāo)的重要工具[2]。王冀生教授在《現(xiàn)代大學(xué)的教育理念》一文分析教育理念與教育思想時指出，“科學(xué)的教育理念是一種‘遠見卓識，它能正確反映教育的本質(zhì)和時代的特征，科學(xué)地指明前進方向”[3]。面臨著知識經(jīng)濟化，學(xué)生市場化的挑戰(zhàn)，大學(xué)教育理念正面臨轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的教學(xué)思想正被迫革新。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出大智慧、厚道德、高境界、寬心胸的人才。比如北京大學(xué)，什么才是真正的北大教育理念？有報道稱，北大秉承“思想自由，兼容并包”的教育理念。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、清華大學(xué)哲學(xué)系教授陳來認為，一個大學(xué)的教育理念應(yīng)該體現(xiàn)這個大學(xué)的歷史特征，彰顯這個大學(xué)的思想風(fēng)格，凝聚這個大學(xué)的教育特色，標(biāo)示這個大學(xué)的精神氣質(zhì)。對于北大理念，陳來教授在《我看北大的教育理念》的博文中曾總結(jié)過最為適合表現(xiàn)北大的教育理念的一句話，即“自由的教育”，這里的“自由”包含了多重意義，如思想自由、兼容并包的意義，個性的自由發(fā)展，培育自由人格等意義[4]。我認為這個概括比較完整。雖然各大學(xué)辦學(xué)理念與目標(biāo)各有所不同，但其指導(dǎo)性作用卻基本一致。首先，大學(xué)擔(dān)負著文化傳承和文化積累的重任。為人類傳承文明，服務(wù)社會是大學(xué)首要目標(biāo)。其次，大學(xué)擔(dān)負著培養(yǎng)有獨立人格、有創(chuàng)造意識、有自我完善的個體的責(zé)任，這是大學(xué)教育的主要任務(wù)。最后，服務(wù)社會也是大學(xué)的宗旨，大學(xué)教育應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，為當(dāng)下社會的發(fā)展服務(wù)。總之，大學(xué)教育理念指導(dǎo)了一個大學(xué)的發(fā)展方向，體現(xiàn)著一個大學(xué)的根本追求，是一個大學(xué)的靈魂和精神。因此，構(gòu)建一個大學(xué)的教育理念非常重要，而如何正確地定位大學(xué)教育的理念關(guān)鍵在于認清大學(xué)教育的根本目標(biāo)。

三、大學(xué)教育的根本目標(biāo)

教育的終極目標(biāo)是什么？大學(xué)教育的終極目標(biāo)是什么？教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“完人”，即盡善盡美的各方面素質(zhì)全優(yōu)的人。大學(xué)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)高層次的全面發(fā)展的人。這種人應(yīng)該具有廣博的知識、獨立的人格、良好的道德素質(zhì)，以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。”十八大報告這一論述，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，科學(xué)地發(fā)展教育事業(yè)必須要堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。十八大代表東北大學(xué)黨委書記孫家學(xué)說，“高校以人才培養(yǎng)﹑科學(xué)研究﹑社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為主要職能，是科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點，在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放﹑加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，肩負著教育強國的重要責(zé)任和歷史使命”。如今，“90后”成為大學(xué)生的主流。由于受到流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化的強烈沖擊，他們崇拜追捧“非主流”，理想主義逐漸缺失，實用主義漸顯聲勢，在思想分化的潮流下，他們對社會、對時代的擔(dān)當(dāng)意識比較淡漠。當(dāng)代大學(xué)生對政治、對歷史也不夠關(guān)注，這不僅影響他們的視野，更會影響他們今后對社會的實踐行動。不過，這些不能怪大學(xué)生，根本問題在于教育體制和大學(xué)精神失落上，大學(xué)要培養(yǎng)出對國家、對民族負有責(zé)任、有抱負的具有廣博知識和獨立個性的學(xué)生，關(guān)鍵在于重塑大學(xué)精神上。我認為，大學(xué)教育的出發(fā)點應(yīng)該是人，而不是除人之外的其他東西。因此，大學(xué)教育應(yīng)該著眼于長遠，服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展；不管是大學(xué)普通教育還是專業(yè)教育，都是以服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展為本。

隨著現(xiàn)代科技多方位、全面化的發(fā)展，社會越來越需要綜合素質(zhì)高、適應(yīng)能力強、自我人格完善的全新人才。因而，大學(xué)教育要改變學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一、創(chuàng)新意識淡薄的局面，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。下面是關(guān)于大學(xué)教育服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展的幾點建議。

1.制定實施一套有利于學(xué)生全面發(fā)展的管理制度。先進的理念需要有效的制度作保障。為了實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，在管理上特別注重制度建設(shè)、制度落實。因此，制定一套有利于學(xué)生全面發(fā)展的科學(xué)管理制度，是大學(xué)教育能服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的前提。

2.經(jīng)常開展有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的活動。大學(xué)校園，作為學(xué)生生活的一個社會范圍，能經(jīng)常性地組織開展一些有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的社會實踐活動，是進一步促進學(xué)生全面發(fā)展的動力。

3.科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)課程。大學(xué)課程應(yīng)該在學(xué)科體系上要合理安排，爭取全面覆蓋自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)包括藝術(shù)等三大領(lǐng)域；在價值體系上要綜合考慮，注重發(fā)展各種不同文明和文化。廣泛的知識基礎(chǔ)、深厚的文化涵養(yǎng)是進步社會對人才的要求，因此，大學(xué)課程設(shè)置的廣博，是服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的保障。

總之，大學(xué)教育應(yīng)著眼于學(xué)生的各方面發(fā)展，以服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展為本，只有這樣，大學(xué)才能不斷培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)社會主體責(zé)任的“社會人”。

參考文獻：

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.三聯(lián)書店.

[2]劉寶存.大學(xué)理念的傳統(tǒng)與變革[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.

[3]王冀生.現(xiàn)代大學(xué)的教育理念[J].遼寧高等教育研究，1999，（1）.

[4]陳來.我看北大的教育理念[EB/OL].

http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a03de990100a7vo.htmlendprint