孔子和蘇格拉底之異同分析比較

劉利英

【摘要】比較孔子和蘇格拉底這兩個文化傳統的偉大代表人物，揭示中西不同的文化背景，有助于我們了解中西文化的相似性或差異性。本文盡可能全面的比較他們的異同，以期對中西文化背景的不同有一點說明。

【關鍵詞】孔子蘇格拉底相同點不同點影響啟示

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0194-01

中西文化開始接觸之后，西方傳教士把孔子思想帶到了歐洲，最早從17世紀開始，西方人開始比較孔子和蘇格拉底，認為孔子和蘇格拉底分別代表了中國和西方文化的源頭。 那么,要了解中西文化的相似性或差異性,就有必要從中西文化的源頭——孔子和蘇格拉底處去尋找和比較。

1.相同點

——生活的時代相距不遠。孔子生于公元前551年9月28日，卒于公元前491年，年73歲。蘇格拉底生于公元前470年，卒于公元前399年，年71歲。孔子只比蘇格拉底早出生80年。

——都生活于亂世之中。孔子生活在春秋戰國時期，社會正由奴隸制向封建制過渡，戰亂頻繁，政治紛亂。蘇格拉底生活于雅典民主制由盛轉衰的時期，時局動蕩，社會腐敗。

——均出身低微。孔子的父親“叔梁訖”與顏氏女野合而生孔子”。孔子幼年喪父，家境貧寒。蘇格拉底的父親是雕刻匠，母親是接生婆。蘇格拉底曾經自幼隨父學藝。

——沒有建立牢固的家庭關系。《論語·陽貨》中記載，孔子：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨”。蘇格拉底說假如人們問他該不該結婚，他給的回答是無論結不結婚都會后悔。從話語中可以看出，他們與弟子的關系更緊密,家庭對他們的重要性反而排后。

——政治思想均不被采納，甚至因“道至大也，故天下莫能容”。孔子曾治理魯國，但其后遭人陷害被排擠出魯國，其后孔子因堅持“仁”政歷經14載不得重用，最后回到魯國專注于教育。史料記載,在孔子周游列國期間，曾數番被困，“似喪家之狗”,甚至曾被暗殺過一次。蘇格拉底因支持“專政”招致大多數已經過慣了民主生活的雅典人的反對，所以他不得不忍受同時代人拒絕其講學和人生目標失敗（成為一個極有影響的幕僚）的痛苦。最后，蘇格拉底竟以不敬神、危害國家和敗壞青年的罪名被處死刑。

——均不注重對“自然”的研究，而是積極入世，致力于道德的研究，堅持人本主義，關心人生。儒家思想的核心是“仁”，其核心是“愛人”，本質是一種實用人生哲學。而追溯西方哲學中人本主義思潮的源頭，一般追溯到蘇格拉底。蘇格拉底認為哲學的目的在于“認識你自己”,研究人的精神自我。

——都熱心治世，以天下興亡為己任。孔子一生事業在教育，理想在政治。教育的目的是改善社會秩序。蘇格拉底深刻揭露雅典民主制的弊端。

——兩人都以教育為主要事業，但都“述而不作”，主要言行均在死后由弟子追錄。

——都畢生好學，廢寢忘食，但都認為自己一無所知。“子曰：吾有知乎哉？無知也”。蘇格拉底則更強調，他之所以被神認為是最智慧者，是因為他明白自己一無所知。

——在教育對象上，都是“有教無類”。孔子提出“有教無類”。蘇格拉底施教對象不分貧富。

2.不同點

——對待音樂的態度不同。孔子自幼喜樂，音樂對于孔子有重要意義。他認為集體欣賞的音樂決定了集體的精神，個人的精神得到激發而規范自己的生活。蘇格拉底則擔心音樂激發出來的熱情會擾亂人民的理性。

——在仁和德上，蘇格拉底比孔子走得更遠。蘇格拉底的是一種無限度的仁愛,是幾乎不可實現的理想。孔子是有限度的“以德報德，以直報怨”,更具現實主義的態度。

——道理和真理的分歧。孔子的“仁”是一個宏大而切近的生活準則。孔子追求的是一種道理，是一種合情合理的共識。蘇格拉底認為，需用正確的思維方法去認識真理，因此道德的問題就是真理的問題。

——關于死亡哲學，孔子敬而遠之，蘇格拉底則直面死亡。孔子“畏天命”，他強調人應該先思考“怎么活？”,用生來考究死，避免對“死亡”這一確切的命題予以窮究。蘇格拉底把哲學看成是預習死的一種活動，即“向死而生”。

——孔子審時度勢，善于變通，蘇格拉底義無反顧，果敢執著。孔子“危邦不入”、“亂邦不居”，善于審時度勢。孔子“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違”善于適可而止。蘇格拉底在獄中，本有逃亡的機會，但他從容赴死。

3.對東西方哲學的各自影響及對跨文化交際的啟示

中國在孔子儒家文化熏陶下是一個崇尚集體主義和倫理道德的國家。在中國，人們注重團結合作，講求集體力量，個人價值要服從于整體，等級、規矩較嚴格。衡量個人品性時，也往往是以道德為準則，注重倫理道德，長幼尊卑有序。中國人性格大都含蓄內斂，做事謹慎沉穩，但易墨守成規，缺乏創新精神。而西方人在蘇格拉底以來的哲學家的熏陶下，崇尚個性解放，以實現個人的自我價值為追求目標，崇尚民主、自由，更注重個人權益，追求平等。西方人個性較鮮明，富有創造力，說話直接，做事雷厲風行，獨立處理事情能力較強。

跨文化交際中，容易按照本民族文化的觀念和標準去理解和衡量他族文化中的一切，因此，只有從源頭上了解東西方文化背景的異同，人們才能在東西方文化之間架起一座橋梁，這座橋梁就是“相互理解”，只有在理解的基礎上，跨文化間的交際才能自如地溝通。

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