創(chuàng)新性思維在小學(xué)語文教學(xué)中的培養(yǎng)

陸啟斌

摘要：學(xué)校教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力是具有舉足輕重的作用，就像托爾斯泰說的，在學(xué)校學(xué)習(xí)時什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲。

關(guān)鍵詞：語文；創(chuàng)新；教學(xué)；培養(yǎng)

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）11-301-01

學(xué)校教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力是具有舉足輕重的作用，就像托爾斯泰說的，在學(xué)校學(xué)習(xí)時什么也不會創(chuàng)造，那么，他一生就只會摹仿和抄襲。筆者結(jié)合個人多年的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勗谛W(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力。

一、創(chuàng)寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

許多活生生的教學(xué)事例說明：嚴厲、呆板的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，只會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識及能力。他們只能一味地聽老師的話，按老師的要求去做。惟命是從，如傀儡一般。這樣的教學(xué)肯定不能培養(yǎng)出有主見、有創(chuàng)新意識的學(xué)生。所以，在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)千方百計地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境里充分發(fā)展、張揚個性，創(chuàng)新的火花才能燃燒起來。要創(chuàng)造寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，才能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

1、教師扮演的角色要發(fā)生轉(zhuǎn)變。“新課標”中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。也就是說，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，而不是管制式的家長。老師在課堂上要親切、溫和，課堂下多與學(xué)生談心，讓他們覺得你平易近人、和藹可親，才會由怕你變?yōu)榫茨恪勰悖麄儾艜蚰愠ㄩ_心扉，樂意發(fā)表自己的看法和創(chuàng)意。

2、要充分尊重學(xué)生。老師不但要尊重學(xué)生的人格，而且要尊重學(xué)生的獨特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準確，允許學(xué)生給老師指出錯誤，允許學(xué)生在某些方面做得比老師好。這民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會破殼而出。

二、寓教于疑的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

亦即在課堂上設(shè)置或?qū)で蠼虒W(xué)沖突，在對比思考中得到能力提升，這是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之必需。教學(xué)沖突會使學(xué)生思維急劇撞擊，聚合輻散，縱橫捭闔，突發(fā)奇想，不斷迸發(fā)創(chuàng)造火花。

創(chuàng)造性思維的教學(xué)沖突表現(xiàn)在：其一，疑有力度。思維從問題開始，有疑才有沖突。古人言讀書“小疑則小進，大疑則大進”。有力度的沖突標志著學(xué)生調(diào)動已有知識進行創(chuàng)造性思索，標志著學(xué)生質(zhì)疑問難、探索求解的深入。

如在教授《〈吶喊〉自序》一課時，讓學(xué)生圍繞“為什么林賢治說‘魯迅生在二十世紀而死在二十一世紀”、“為什么王朔說魯迅成為文豪不單單靠幾篇雜文和幾部小說”、“魯迅的消沉是否意味著他‘沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”等問題進行討論。

這些問題顯示出對課文的深入把握，如投石激浪，引起學(xué)生思維在沖突中高速運轉(zhuǎn)。

其二，沖突過程的流暢。教學(xué)沖突既要有一定的自由度，又不是散漫無序，教師要善于抓住時機把沖突引向深入，走向高潮，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

教學(xué)沖突是師生雙向交流和諧共振的一種體現(xiàn)。作用在于：之一，沖突使學(xué)生樂于投入，有參與意識，激發(fā)創(chuàng)造熱情；之二，沖突使學(xué)生創(chuàng)造性地吸收、處理和加工信息，增強思維的深度和力度；之三，沖突能培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣，在智力上不斷躍進。

三、在教與悟之間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

閱讀中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練需要學(xué)生對課文的深刻領(lǐng)悟。學(xué)貴有悟，領(lǐng)悟是思維的最高境界，“沿波討源”“虛心涵泳”伴隨的是創(chuàng)造性思維活動。領(lǐng)悟中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練主要是直覺思維和頓悟思維的訓(xùn)練，當然也伴隨形象思維訓(xùn)練。

直覺思維在閱讀中有著重要作用。閱讀的直覺思維不經(jīng)過明顯的推理過程，而是憑已有的知識和經(jīng)驗對語文材料進行迅速直接的感知理解和整體上的判斷把握。

如在指導(dǎo)閱讀朱自清散文《綠》時，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在寫梅雨潭水的綠之前為何要不厭其祥地寫梅雨亭、梅雨瀑？對表現(xiàn)中心景物有何益處？為什么寫梅雨潭水的綠時要采用第二人稱？作者的感情如何 ?

這樣使學(xué)生在直覺感知的基礎(chǔ)上得以領(lǐng)悟“景為情設(shè)，因情為文”的寫作藝術(shù)。他們就可以進而聯(lián)系到《琵琶行》、《燈》，甚至是張潔的《青菜》等名篇自主對比，完成深創(chuàng)造。

引導(dǎo)學(xué)生深悟文章可以靈活地有針對性地加強直覺思維的訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，這是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的一個有效途徑。

四、在教學(xué)中求新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維

語文創(chuàng)新的思維訓(xùn)練主要有側(cè)向、逆向、多向、求異等。比如多向思維，“橫看成嶺側(cè)成峰”，對問題進行多角度或不同方式的思考，另辟蹊徑，以求新解。是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要手段。

如教授《中國現(xiàn)代詩三首》時，引導(dǎo)學(xué)生奇中設(shè)疑，疑中求因。“為什么編著者要將這三首不同作者的詩歌放在同一課？”“這三首詩的思想內(nèi)容有何不同？”讓學(xué)生自由討論，大膽發(fā)言，各抒新見。結(jié)果有不少同學(xué)提出了自己的真知灼見：①這三首詩都有明顯的愛國傾向，都講究使用豐富的意象，表達深刻的思想；②《再別康橋》中流露的多是理想與現(xiàn)實的對立沖突，《死水》中流露的多是對社會黑暗的憤懣和詛咒，而《贊美》中流露的則是強烈的愛國主義感情；

總而言之，在語文課堂進行創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練要以“活、闊、新、樂”為導(dǎo)向，力求避免以下幾點：

l、教師不要“統(tǒng)得過死”，而應(yīng)該給學(xué)生更多的主動權(quán)。語文教學(xué)必須改變以往的教師“一統(tǒng)天下”的局面。教者應(yīng)起“導(dǎo)演”的作用，只為學(xué)生開拓思路、指導(dǎo)方法，任憑學(xué)生去質(zhì)疑、去討論、去爭辯，愈激烈愈好。

2、課堂上應(yīng)多給學(xué)生提供求異思維的機會，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。為此，可允許學(xué)生自由想像，互相爭辯，教師不要怕亂。只有這樣，才能發(fā)展其創(chuàng)造性思維。

3、教師在教學(xué)中，也應(yīng)有創(chuàng)造性。教師的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教學(xué)方法上靈活多樣，不因循守舊，有創(chuàng)新精神，從而來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識 。