“語文實踐”在初中語文教學中的實施現狀及教學建議

李陳潔

《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》提出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”由此可見，語文實踐非常重要。然而，在初中語文教學中，“語文實踐”令人擔憂。下文對這一現狀進行分析，并提出相應教學建議。

一、表面熱鬧，為實踐而實踐，何不靜心思考，獨立發(fā)言？

語文實踐只圖表面熱鬧，為實踐而實踐，特別在公開課上表現得尤為突出。為了課堂的熱鬧或者所謂的學生的參與程度，老師會采用小組討論、表演、板演等形式提高“熱鬧性”，但究竟效果如何卻有待商榷。

比如在教學蘇教版八下《變色龍》時，老師讓同學們以表演形式呈現課文，固然，戲劇是一種文學，但一堂課僅僅通過各個小組的表演展現文章魅力，老師略微總結，遠遠不夠。貌似熱熱鬧鬧的課堂其實只是浮于表面走個過場，學生對文章中發(fā)人深省的人物形象及其諷刺意味不能深入理解。又如課堂討論，好像不小組討論就沒有發(fā)揮學生的主觀能動性，只要一討論，就培養(yǎng)了學生的自主、合作、探究精神，其實，真是這樣嗎？如在教學蘇教版八上《明天不封陽臺》時，教師提出：找出文中父親情感變化的過程。這個問題需要討論嗎？難道靜下心來仔細尋找書中相關線索就是不自主、不探究了？

實踐的目的是“掌握運用語文的規(guī)律”，五花八門的“招數”其實剝奪了學生獨立思考、獨立感悟、獨立表達的機會。如在教學《變色龍》時，可以讓學生花10分鐘時間自讀課文，找出奧楚涅洛夫情感的變化，做好標記，并自行模擬奧楚涅洛夫的表情動作語言，想想奧楚涅洛夫是怎樣的人。這樣的環(huán)節(jié)設計，雖然課堂沉靜下來了，但學生的獨立思考和感悟卻得到了很大提升。

二、重視結果，忽視過程，何不聯系生活，開放生成？

語文實踐重視結果而忽視過程。教學中存在記答案這一說法，教師會故意放慢速度，讀出總結好的答案，學生記筆記。其實在這一步驟之前，教師肯定會拋出問題，或討論，或進行短暫獨立思考。教師企圖把答案直接塞給學生，而不是讓學生多方面、多層次地對話自然而然地生成答案。

比如在講述蘇教版八下《馬說》時，老師們都會讓學生在書本上記錄好本文揭露了封建社會人才被埋沒的原因，表達了作者懷才不遇的憤懣，諷刺、鞭撻了封建統治者不能識別人才任用人才的愚昧無知。那么具體這個答案是怎么來的呢？我們很少論及。

我認為在語文學習中，聯系實際生活尤為重要，很多所謂問題如果把自己代入其中，問題迎刃而解，這也非常符合“語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有”。老師在解答《馬說》的主旨思想時，只需問：“如果你是個非常有能力的人，但是老師卻只選了一個各方面都不如你的人當班長，你會怎么想？”答案不言而喻，會很郁悶，會怪老師沒眼光，那么《馬說》的作者韓愈不也是這種想法嗎？在學生各抒己見中，語文實踐能力自然能夠提高。語文的實踐活動與作品文本及現實生活都有密切聯系，具有動態(tài)性、開放性、生成性，它關注的是言語活動過程本身，而不是只關注結果。

三、放棄陣地，忽略專題，何不利用教材，變被動為主動？

日常教學中，老師們容易忽略最有利的語文實踐機會——語文專題學習。蘇教版的每一冊語文書都有一至兩個專題學習，比如八上《漢字》專題，八下《鳥》專題，等等，我們往往忽視這些重要的資源，一帶而過，甚至不上，認為專題不過是背幾首古詩。

我認為，這樣太浪費編寫者提供的語文實踐資源了，專題中包括語文聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，包含學生搜集、整理信息的能力，更有利于團結協作、教學相長。語文實踐除了是學生個體的單獨活動之外，更是師生共同營造并共同注入激情的生命活動場、精神活動場。語文實踐者在這些“場”中獲得言語實踐的經驗，并進行積淀，內化為自己的言語，在這一過程中，專題學習把所有的訓練手段整合在一起，使得語文實踐飽滿而豐富。

以《漢字》專題為例，教師可以布置學生以小組為單位搜集一些名人字跡，在此過程中，既欣賞了漢字形體的魅力，又積累了一些詩詞名句，于語文積累極為有利，同學間的相互協作，更得到了很好的鍛煉。另外，在課堂上展示、講演這些字句，于語文“說”的能力又有所提升，通過展示中華漢字的博大精深，學生于潛移默化中喜歡漢字，喜歡語文，何樂而不為呢？《漢字》的教授過程中，還可以滲透漢字造字的方法，于現實來說，對學生的錯別字有鑒別的依據等。

教學中，老師們容易犯一個錯誤，認為教材不好，教材編寫有誤，以此為理由借口，忽略教材中很好的文本，漸漸的，很多屬于語文的學習陣地就此騰出空間。有時間去找課外的材料，不如好好利用教材，化被動實踐為主動實踐，加強語文學習規(guī)律的掌握。

四、語文不“語”，何不從語而出？

語文實踐缺少“語文味”。這一點在拓展延伸環(huán)節(jié)表現得尤為突出。常規(guī)的拓展延伸經常從主旨出發(fā)，比如蘇教版八下《紀念白求恩》，師問：學了這篇文章，你認為我們應該怎樣實踐白求恩的精神？一篇議論文的學習，在最后一環(huán)節(jié)變成了思想道德情操課，一兩句的發(fā)言也罷，如若持續(xù)五六分鐘，還是以語言學習為主的語文課嗎？若再來個討論發(fā)言，就完全游離于言語作品之外，偏離了建立在語言文字品味、理解基礎上的情感滲透，變?yōu)閷W習我們應該怎樣做人。

換一思維方式，在《紀念白求恩》的拓展環(huán)節(jié)，要求學生用頒獎詞的形式總結白求恩的精神，并為白求恩頒獎，這樣具有情境的實踐活動，很容易激發(fā)學生的興趣。同時為了寫好頒獎詞、講好頒獎詞，同學還會主動總結文章信息，對自己的言語進行規(guī)范。既對文章內容有了更深入的了解，又更好地展示了他們的表演才能，有利于學生的個性發(fā)展，有利于語文學習規(guī)律的掌握。

“語文實踐”在初中語文教學中的缺失非常嚴重，應該引起所有教師的重視，腳踏實地讓學生參與語文實踐活動，從而有效、全面地掌握語文知識。endprint