讓哲學元素重構政治課堂之精魂

李林鎖

査·埃利奧利所說：“哲學是我們進行思考、推理、想象的思維形式，是人類生存的真正價值之所在。”所以當哲學和政治學科相遇，它們擦出的火花是璀璨奪目的。哲學就像一頂頗有生趣的冠冕，重新為政治課堂裝飾、點綴，重構精魂。

一、哲言架構政治思想

思想是人腦對想法提取錘煉而又經過精煉的話語描述出來的價值觀、世界觀，我們有時會歪打正著，讓自己的思想與某個哲學家曾經說過的哲言或提出的哲學思想類似，殊途同歸。那么把自己的思想戴上哲學的桂冠，我們的思想陡然在恍惚間變得神圣。對政治這門學科來說，其中思想俯仰皆是，我們如果利用哲言的形式將其架構，其思想的光芒就會陡增，學生也會更加順著這一光芒的指引走向趣味橫生的政治課堂，而不會對政治這張呆板的臉存在芥蒂。

可以籠統地說，哲學與政治學同屬一個母系，它們的血統不盡相同，都是洞察世界、人生、社會的。所以這為它們的二者相同提供了契機。以初一政治第一課“珍惜新起點”為例，初中學習序幕的拉開象征小學到初中學習的一個過渡。政治學科初一第一課“珍惜新起點”就是一個很好的序幕。關于這一課，教師完全可以將哲學問題挪來一用，這并不是牽強附會。在充滿激情的學生時代的另一新起點的演講過后，教師可以提問學生用一句哲言為新起點做一次宣言。這時，學生就會熱情洋溢，打開大腦的知識儲存庫，輸入新起點這一詞條，進行哲言宣言。如陶淵明的“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”；“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”；“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等。

二、政治觀點哲學概括

各類學科都有自己的語言形式，而這種語言形式雖是學科個性的嶄露，但在無形中又成為學科之間拉近距離的搭橋牽線者。政治與哲學這兩門學科也是如此，源于它們研究范疇的交叉相似處，其相區別的語言形式也從兩條無法交叉的平行線變成可交叉的兩條線。根據這一點，我們可對某些政治觀點運用哲學性的語言形式來概括。這與本文所闡述的第一點不同，政治觀點的哲學性語言概括不是哲學前輩們千古流傳下來的哲言，這里所說的是我們應用自己的力量去對“碎”和“亂”的政治觀點進行“鍛造”，使之成為簡明扼要的哲學性語言，這種哲學性語言點染了我們的個性色彩。

基于哲學與政治的相通之處，教師可以激發學生打開自己的哲學寶典，用哲學的語系去論述政治觀點，這是一次完美的概括和觀點表達，學生可以言簡意賅，可以大方說辭，也可以平白直敘。在學生思想的碰撞閃光中，政治課堂也得到了一次升華，而政治學科的面目看起來也不再猙獰。另外，學生在政治觀點的哲學性語言錘煉過程中也興趣盎然，得到思維的開拓。這是教師的教與學生的學得到雙贏的一種途徑。例如，“珍愛生命”這一課，關于生命，它是無限可挖掘的哲學空間。在教師的激發下，學生就會聯系自身進行一場珍愛生命的哲學語言之旅：生命本身就是財富，我們要去珍愛；生命無價，在有限的生命中，創造無限的價值，是對有限生命的敬重和珍惜等。

三、政治詞條哲學延伸

應該說，名稱就是我們分門別類記住萬物而輸入大腦的一個詞條，當談話的時候，我們說起詞條，便能想起詞條所延伸出的詞條定義。關于政治這門學科，它靠無數的詞條來分章分節、構成知識體系。由于政治學科與哲學之間的微妙關系，我們曲徑通幽，將這些詞條做一次哲學性的延伸。正如英國詩人布萊克所說：“雙手撐起無限。在這一延伸的過程中，我們從有限的空間入手，擷取無限的知識，我們在增加知識儲備量的同時，也獲得向哲學領域探究的樂趣，而且政治課堂擺脫從前的照本宣科，進而變得血肉豐滿而有靈魂。”

教師不僅僅要給予學生課內既有的知識，還要幫助學生進行一次知識拓展之旅。拓展學生知識面，讓學生依靠這些知識來看人生、看生命。政治與哲學之間存在類似之處，依據這一點，教師可以帶領學生把政治詞條作為船槳，由政治的此岸擺渡到哲學的彼岸。以“讓挫折豐富我們的人生”這一課為例，其中“挫折”與“人生”這兩個詞匯是本課最重要的兩個詞條，教師圍繞這兩個詞條，會找到上升到哲學層面最能令人奮勇前進的人生觀、價值觀等。而教師可以將政治詞條的哲學性延伸交給學生，讓學生查閱資料，分享在課堂。關于挫折、人生有許多哲學性觀點，例如：珍珠是牡蠣生病所結等。

政治課堂融入哲學元素，如同在咖啡中加糖，會帶來不同的味道。學生也會改變學習政治的態度，這是有利于教師的教，學生的學的。所以，教師要將政治學科上哲學的影子利用起來，重構政治課堂。讓學生體驗到政治知識的外延。

（作者單位：江蘇大豐市實驗初級中學）