讓學(xué)生的思維聽得見

黃國才

讓學(xué)生的思維聽得見，就是讓學(xué)生自由充分地表達自己的所思所想，從而完全暴露思維的過程或細(xì)節(jié)。

一、讓思維聽得見，是學(xué)與教的基本策略

當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一個問題或者有了一個答案，老師往往會追問“你為什么有這樣的疑問”或者“你是怎么想的”，其目的是要讓學(xué)生把自己的思維過程說出來，讓看不見的思維，尤其是思維的細(xì)節(jié)得以顯現(xiàn)。

如果學(xué)生的問題有價值、答案很精彩，其思維過程就是優(yōu)質(zhì)的課程資源，以便其他同學(xué)學(xué)習(xí)、效仿。反之，其思維過程也是優(yōu)質(zhì)的課程資源，因為對教師（教學(xué)）而言，可以針對其暴露的思維漏洞進行指導(dǎo)、及時修補，以提高指導(dǎo)的針對性和實效性；對同學(xué)而言，可以汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，以避免犯同樣的錯誤；對自己而言，可在表達過程中發(fā)現(xiàn)漏洞而不斷修補，即展示思維過程本身就是一種訓(xùn)練——是思維完善和提升的必由之路。如此一舉多得，何樂而不為？

因此，讓學(xué)生自由充分地表達自己是“怎么想的”，使自己的思維能讓自己聽得見、同學(xué)聽得見、老師聽得見，是學(xué)與教的基本策略。正因為如此，余文森教授把“讓學(xué)習(xí)過程和效果看得見”作為一個基本的“教學(xué)理念”。

二、讓思維聽得見，無限風(fēng)光在其中

1.聽得見思維，就能有針對性地指導(dǎo)

教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)，不僅要看學(xué)生學(xué)的結(jié)果，更要看學(xué)生學(xué)的過程——怎樣學(xué)以及這樣學(xué)的意義——讓學(xué)生在不斷反思學(xué)的過程中獲得知識，從而感受樂趣、感悟意義。同時，讓教師發(fā)現(xiàn)“學(xué)的過程”中的優(yōu)、劣、淺、偏或缺——“優(yōu)”則揚、“劣”則棄、“淺”則進、“偏”則糾、“缺”則補，讓教總在“憤悱”時，像及時雨、像順勢渠、像點睛筆。如此一教，學(xué)生便容易豁然開朗、醍醐灌頂。

比如，三年級的學(xué)生不理解“生機勃勃”的意思，認(rèn)為是“比喻一個人戴著很多東西的樣子”（《小露珠》蘇教版三年級上冊）。郭老師并不急于否定，而是讓這位學(xué)生說一說——“為什么認(rèn)為‘生機勃勃是‘比喻一個人戴著很多東西的樣子？”——思考的過程。這位學(xué)生進一步解釋說，課文寫“還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得……”。這個學(xué)生還沒說完，其他學(xué)生立即反駁道：“那是講‘?dāng)?shù)不盡的鮮花嫩草顯得更加‘生機勃勃。”

其實這個學(xué)生在說的過程中也已經(jīng)意識到自己是斷章取義了。郭老師笑了，連忙出示課文：

霞光中，小露珠光彩熠熠，把所有的植物都裝點得格外精神——金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。

學(xué)生朗讀后，郭老師問：“這句話是說誰‘顯得更加生機勃勃呀？”

“所有的植物！”學(xué)生齊答。

“具體地說，是哪些‘植物？”郭老師追問。

“金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數(shù)不盡的鮮花嫩草。”學(xué)生齊讀。

“那么，‘生機勃勃是形容誰怎么樣呢？同學(xué)們討論交流一下。”

“形容植物格外精神”“形容鮮花嫩草很茂盛”“很有生命力”……學(xué)生們七嘴八舌。

學(xué)生之所以能很快地發(fā)現(xiàn)問題所在，是因為老師讓學(xué)生把“為什么這樣想”說出來，暴露“想”的漏洞。當(dāng)學(xué)生暴露出思維漏洞時，老師順勢一點撥，思維通了，問題也解決了。

更可點贊的是，很多時候無需老師點撥學(xué)生自己就能修正。

比如，高老師上《走遍天下書為侶》（人教版五年級上冊）時，讓學(xué)生說一說：假如是你，你會“走遍天下 為侶”？

生：走遍天下水為侶。

師（一愣）：以什么為侶？

生：走遍天下水為侶！

師：為什么以“水”為侶？

生：因為我每天都要喝水。

師：嗯。作者是說，你只能帶一樣供自己娛樂的東西，而不是維系生存的東西哦。

生：哦。走遍天下畫為侶，因為我喜歡畫畫。

2.思維展開了，精彩自在其中

老師讓學(xué)生展開思維，學(xué)生會讓老師豁然開朗；老師讓學(xué)生展開思維，學(xué)生會讓老師贊嘆不已；老師讓學(xué)生展開思維，學(xué)生會讓老師感悟“生不必不如師”的深意，這便是“教學(xué)相長”的境界吧！

一次聽寶島臺灣新北市修德小學(xué)陳麗云老師上《兩兄弟》（四年級）時就體驗到這種妙境。

《兩兄弟》是托爾斯泰先生寫的寓言故事。說的是兩兄弟一起去旅行，到了中午，他們走累了，就躺在林中休息，起身時，在身旁發(fā)現(xiàn)一塊石頭。石頭上面寫著：“發(fā)現(xiàn)這塊石頭的人，要在傍晚前走進森林。那里有一條河，游過河到了對岸，就會看到一只母熊和她的寶寶。抱走小熊，然后頭也不回地跑到山頂上。山頂上有一棟房子，在那里，幸福正在等著你。”兩兄弟經(jīng)過一番爭議，弟弟決定按石頭上說的去做，如石頭所言，得到了幸福；哥哥沒去，留在村子里過著平順的生活。若干年后，弟弟的幸福破滅，成了流浪漢。有一天，弟弟回來找哥哥。哥哥對弟弟說：“我是對的。在這兒，我過得相當(dāng)平順，而你，雖然當(dāng)上國王，卻也遭遇了很大的麻煩。”弟弟回答道：“我一點也不后悔。雖然，我現(xiàn)在身無分文，但是我擁有美好的回憶，而你卻沒有。”

陳老師讓學(xué)生們討論：“如果是你，愿不愿意去？”學(xué)生們都說“愿意”，只有一個小男孩站起來，小聲說：“不愿意。”陳老師問：“為什么？”

“那樣會把熊媽媽和小熊寶寶拆散了，所以我不愿意去！”小男孩一說完，全場報以熱烈的掌聲！（課后，我了解到這位小男孩是單親家庭……）

這樣的妙境不常有，但是，若老師愿意讓學(xué)生說出思考的過程，精彩總會不期而遇。陳老師上《祖父的園子》（人教版五年級下冊），讓學(xué)生邊讀——“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。……它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道。”——邊想象其描繪的情境，然后討論“作者這樣寫好在哪里”。同學(xué)們都說作者“觀察仔細(xì)”“用了擬人、排比”，寫得如何如何美妙、如何如何生動，陳老師也大加贊賞。

只有一位學(xué)生說：“她寫得有點像流水賬……”

“啊——”全班同學(xué)都情不自禁地用變調(diào)的“啊”來打斷他。

他看了看老師，等待著。

陳老師示意他繼續(xù)說。

“我是說她寫得有點隨意可又不隨意，像‘流水賬一樣‘隨意記錄園子里的景物，可以看出作者那時自由自在、快樂無比！”

毫無疑問，掌聲自發(fā)地響起。這掌聲是對學(xué)生思想的贊嘆，也是對陳老師讓學(xué)生充分暴露思維過程的獎賞。

國際學(xué)生評估項目PISA對“素養(yǎng)”是這樣界定的：“素養(yǎng)是有關(guān)學(xué)生從學(xué)到的知識中進行推斷的能力，把知識用于新情境的能力，以及他們在各種情境中提出、解決和解釋問題時，有效地分析、推理和交流的能力。”（《面向明日世界的科學(xué)能力——國際學(xué)生評估項目（PISA）2006報告》上海教育出版社）這種種能力的實質(zhì)是思維的過程——怎么“推斷”、怎么“用于”、怎么“分析、推理和交流”，即把“怎么”說出來或?qū)懗鰜砘蜃龀鰜怼?/p>

今天，在課堂上，聽學(xué)生說出來或看學(xué)生寫出來，這種種能力漸漸成長；明天，在生活（工作）中，這種種能力就自然而然地表現(xiàn)在做事、創(chuàng)造中。?