元曲中的河南地域方言語詞匯釋

[摘 要] 元曲中運用了很多方言俗語以及少數民族借詞，它們在豐富元曲語言的同時也為我們的閱讀欣賞帶來了很大的挑戰。本文主要通過閱讀《元曲選》，總結出元曲中所保留下來的河南方言語詞，并在總結的過程中采用方言今證的方法對《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》[1]的存疑之處進行探索。

[關鍵詞] 元曲；河南方言；語詞匯釋

一、引言：

元代是雜劇發展的繁盛時期，這一時期出現了以關漢卿、白樸、馬致遠和鄭光祖為代表的眾多優秀的雜劇作家和雜劇作品，這些作品為我們的研究提供了豐富的語料。不同于唐詩宋詞語言的書面化、典雅化，元曲語言更傾向于口語化、市井化。元曲中運用了很多方言俗語以及少數民族借詞，它們在豐富元曲語言的同時也為我們的閱讀欣賞帶來了很大的挑戰。有人從關漢卿六個劇本里經過嚴格選擇，需要解釋的詞語竟有三千五百條左右[2]，而現在傳世的雜劇約一百六十二本，需要解釋的詞語就可想而知了[3]。方言詞的大量出現為我們的研究提供了很大的研究空間。作者本人為河南人，因此拙文擬就《全元戲曲》[4]、《元曲選》中出現的河南方言詞匯進行匯釋①，同時也對《元曲百科大辭典語詞篇》語詞篇中語詞注釋的存疑之處進行補訂。

目前對元曲中河南方言語詞的研究不是很充分。安清躍較早關注了元曲中的河南方言語詞，在其《元曲語詞河南方言今證》一文中列舉了20余條元曲語詞并用河南方言對其進行了論證。而王煥玲，劉偉萍在《南陽方言里保留的元曲語詞》一文中只就元曲中南陽方言語詞做出了解釋。本文打算在已取得成果的基礎上對元曲中河南方言語詞作進一步的搜集和解釋，同時也對辭典中的存疑之處提出自己的觀點，以求教于方家。

二、元曲中所見河南方言語詞匯釋

大體上來看，前人對元曲中語詞的研究方法有三種②。一是“以曲釋曲”，從語言學的社會性這一角度來看是站的住腳的，但問題是無法確定有些詞在特定的語境或上下文中的意思；二是“參以旁證”，即除了元曲本身的預料之外，還參以同時代或近時代的語料，如在對元曲中某一個詞義做解釋時可以考察一下該詞在元代的小說、語錄等問題中的意思，這種方法的缺憾在于如果沒有留下相關的同時代的材料作參證，就難以做出正確解釋；三是“方言今證”，王力先生在語源考證上曾指出：“說某一個字義在先秦早產生，而中間又隔了一兩千年不出現于群書，直到現代或近代方在出現，實在是很不近情理的事。”但元曲方言與現代方言時間較近，語源的聯系比較清楚，因此與王力先生所說情況不同。元曲中有很多詞至今仍活躍在我們的日常生活交流中，這些或語言材料為元曲詞語的釋義帶來一股新鮮的空氣。

元曲是以北方方言為基礎的書面語，也有南方方言（如吳語）和少數民族等語言成分。本文主要考察的是元曲中的河南地域的方言語詞，并試圖結合《元曲百科大辭典·語詞篇》③對所列語詞進行匯釋。以下前七組是《元曲百科大辭典·語詞篇》中未提及或提及了但義項不完整的詞。

1、不爭：

（1）不爭著你個陳良佐先登了個舉場，著人道我將你個最小的兒偏向。（《狀元堂陳母教子》一折）

（2）（李嗣源云）阿者，恰才休和他說也罷，不爭孩兒知道了，如今便要去認他那親娘去，如之奈何？（《劉夫人慶賞五候宴》四折）

（3）（正旦云）咱是他養育父母，他見了他親娘受無限苦楚，不爭你不要他去認呵，（唱）哎，兒也！（《劉夫人慶賞五候宴》四折）

按：“不爭”，在河南方言中有“沒想到”的意思。《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》中對 “不爭”的解釋有四種：一是“只因為”，如“不爭你握雨攜云，常使我提心在口。”（《西廂記》二折）；二是“假如”；三是“不要緊”；如“你死不爭，孩兒也，你不帶累那長官么？”（《村樂堂》三折）；四是“不止”。從《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》所列舉的四個義項來看，沒有一個義項可對例（1）、（2）、（3）中的“不爭”作出合適的解釋。事實上，這里的“不爭”的意思，就是河南方言詞中的“想不到，沒想到”的意思。因此，《元曲百科大辭典·語詞篇》可以根據“不爭”在方言中的意思對其在元曲中的釋義進行補充訂正。

2、頭

（4）“官人請里邊來，有頭一間房子干凈，正好住。”（《黑旋風雙獻功》楔子）

（5）“嫂嫂，你則在這店中頭一間房子里等著，我和兄弟占了房子便來也。”

（《黑旋風雙獻功》楔子）

（6）（小二云）頭間房里安歇去。（劉天義云）小二哥，與我點一個燈來。（《包待制智勘后庭花》三折）

按：“頭”在河南方言詞中有“前面”的意思，如“你快點兒走啊，我在頭里那個路口等你啊。”這里的“頭里”即相當于“頭”，意思是在前面的那個路口等你。而對于以上兩個例子來說，“有頭一間房子”的意思就是前面有一間房間比較干凈，而不是“第一”的意思。在《元曲百科大辭典·語詞篇》中的詞條中只對“頭搭”、“頭口”、“頭面”、“頭錢”、“頭庭相”等詞的釋義，因此，需對“頭”在元曲中理解易出錯的義項做一下補充。

3、一遞一+X：

（7）“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。（《西廂記》四折）

（8）“等你來時，我拿一把刀子，你拿一把刀子，和你一遞一刀子截哩。”（《救風塵》三折）

按：在元曲中出現了“一遞一+X”的結構，其中“X”多為量詞，如例7、例8中的量詞“聲”和“刀”。河南方言中也有大量 “一遞一+X”的結構活躍在日常生活的對話中，如“我家里只有一臺游戲機，咱倆人一遞一小時玩吧。”；再如“馬上就要收電費了，咱們一遞一家收吧，沒弄錯了。”從以上的例子中我們可以知道“一遞一+X”的意思為“一個接一個，表示的是兩個動作或事物輪流替換”。

4、眼見的

（9）“趙元著我差將去了，眼見的無那活的人也。”（《好酒趙元遇皇上》一折）endprint

（10）“不覺得違了半月期程，眼見的無那活的人也。”（《好酒趙元遇皇上》二折）

（11）“小人眼見的無那活的人也，因此上啼哭，不想酒店得遇三位秀才。”（《好酒趙元遇皇上》二折）

（12）明日正是四耗力丑之日，合起大風，眼見的都該淹死了的。（《包待制智勘后庭花》三折）

按：“眼見的”在河南方言中即“眼看”，不僅有 “眼睛看到的”意思，同時，還有為“馬上，立馬”之意。如“眼見的天就要下雨了，趕快把曬得麥子收進屋子里來吧。”，又如“球眼見得就進了，那位球員突然跌倒了。” 《元曲百科大辭典·語詞篇》中未收錄“眼見的”這一詞條，但是讀者在閱讀元曲的時候很容易將“眼見的”意思理解為“眼睛看到的”。因此可將此條補充進詞典中。

5、嬌滴滴

（13）“（旦云）我鬢邊有一朵嬌滴滴碧桃花，你自取咱。”（《包待制智勘后庭花》三折）

（14）“金爐內慢騰騰燒瑞腦，玉瓶中嬌滴滴插奇花。四周環繞畫屏山……”（《琵琶記》十出）

（15）“他是個嬌滴滴美玉無瑕，粉臉生春，云鬢堆鴉。”（《西廂記》四折）

按：《宋元語言詞典》中將“嬌滴滴”一詞解釋為“形容女性嬌媚的樣子。”而《元曲百科大辭典語詞篇》中未收錄該詞條。在河南方言中，“嬌滴滴”不僅可以指人，也可以指物。如“這個小孩兒的臉蛋嬌滴滴的，真叫人喜歡”，“現在的孩子都嬌滴滴的，一點兒苦都不能受”。因此《元曲百科大辭典·語詞篇》可擬將該詞條收錄，并解釋為“形容人或事物美好嬌羞的樣子”。

6、不揀

（16）“不揀何人，建立功勛，殺退賊軍，掃蕩妖氛，倒陪家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉。”（《西廂記》二折）

（17）（做悲科，云）“我今不揀那里，尋母親去來。（詩云）子母私奔若斷蓬，半途驚散各西東。”（《包待制智勘后庭花》一折）

（18）“不揀什么人家，但是有才學，做的天下狀元的，方可嫁他”（《琵琶記》六出）

按：“不揀”，在河南方言中有你“不管，不論”的意思。如“不揀哪兒買的紅薯，你給我一塊兒就行。”“不揀哪一種藥，只要能治病就行了。”，因此例14中“不揀那里”為“不管到哪里”的意思。元曲語言多是當時的市井語言，比較口語化通俗化。作為在此基礎上創作的元曲也會多多少少直接引用當時的口語，出現很多詞形不同詞義卻相同的字，如“鋪地”與“鋪遲”等。因此，在對元曲語詞進行釋義時要注意這一點，不能只看其表面意思。該語詞未收錄《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》。

7、撲簌簌

（19）“可早三更了，你聽的那墻上土撲簌簌的，房上瓦廝瑯瑯的，兀的不唬殺我也！”（（《包待制智勘后庭花》三折）

（20）“起幾個骨碌碌的轟雷，更一陣撲簌簌的怪風。”（《柳毅傳書》二折）

（21）“我撲簌簌淚似傾，急穰穰意如燒”（《鄧夫人苦痛哭存孝》四折）

按：河南方言里“撲簌簌”多形容一種比較劇烈的聲音，是一個擬聲詞。如“剛剛看見一只鳥兒嚇得后撲簌簌的飛走了。”此外還可以形容流淚的情景，如“恁媳婦兒咋啦？淚流的撲簌簌的，真是可憐人啊”。該詞條未收錄《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》。

《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》對以下幾組語詞的釋義是正確的。由于篇幅原因不再對每個語詞的意思作具體論述，只列出來這些句子來，以期讀者可以參考，并在閱讀的過程中可以注意到元曲中的這些“活化石”。

8、拳攣

（22）“凍得我拿不的繩索拳攣著手。”（《五侯宴》三折）

（23）“掙著我這餓肚皮，拳攣著我這凍軀殼” （《趙禮讓肥》二折）

按：在河南話中拳攣一詞的意思為蜷縮，屈曲。

例如：你睡覺的時候別拳攣著身子，太難受了。

9、齊臻臻

（24）“齊臻臻擺著士卒。”（《趙氏孤兒》三折）

（25）“雁翅張，魚鱗砌，列寨柵，攢軍隊，齊臻臻擺開陣勢。”（《小尉遲》三折）

按：整整齊齊地樣子。

例如：那塊布裁剪的齊臻臻的。

10、合酪

（26）“你若說實情呵，我可便買與你個合酪吃。”（《勘頭巾》三折）

按：一種用蕎麥面做的面條。

例：你家合酪多少錢一碗？

三、結語

本文對元曲中的河南地域方言語詞的搜集和解釋僅是開始，而且還處于粗加工的階段。元曲中的方言詞的研究應得到全面的關注，元曲中的方言語詞涉及的范圍很廣，這就需要各個方言區的語言工作者互相合作，充分發揮各自的語言優勢，在“方言流失”愈演愈烈的今天及時為元曲語詞的釋義提供更多更系統等方言資料。

注釋：

①河南地處中原，對中國文學的發展有非常深刻的影響，據查，元代河南籍作家有影響的有8人，如鄭廷玉、陸顯之等。除此之外，元曲的創作很多都是以當時北宋國都汴梁為背景的，其中的主人公也多為河南人氏，這說明元曲中可能存在有大量的河南方言語詞.

②此處的三種方法，源于張永綿《元曲語言研究述略》一文對元曲釋義方法的總結，但本文作者用對此做了進一步的補充。

③《元曲百科大辭典》是“中國文學百科辭典系列“之一。包括了元代的散曲和雜劇。編纂時兼顧到學術性、知識性、普及性和實用工具書的綜合要求。

參考文獻：

[1]卜鍵.元曲百科大辭典.北京：學苑出版社.1991.

[2]吳曉鈴.試論關漢卿語言.中國語文.1958（6）.

[3]吳曉鈴.試論關漢卿語言.中國語文. 1958（6）.

[4]王季忠.全元戲曲.北京：人民文學出版社.1999.

基金項目：本文為“2013-2014年上海市大文科研究生學術新人培育項目”成果。

作者簡介：金紫薇（1989—），女，河南安陽，在讀研究生，語言學及應用語言學方向。endprint