淺談小學詩歌教學的方法

[摘 要] 走近詩歌意境，與詩人對話，和先賢交流，傳承中華文明的薪火，讓學生在詩情畫意中豐盈生命，感悟人生，做真善美的好孩子！

[關鍵詞] 誦讀；詩意；意象；意境；詩情；因才而異；知人論世

“春天像本彩色的書。黃的迎春花，紅的桃花，綠的柳葉，白的梨花……

詩歌是人類文明史上燦爛的奇葩，精煉的語言、深刻的意蘊、豐富的情感、美妙的意境……能使學生陶冶情操、美化心靈，完善人格，升騰精神。古人云：“教婦初來，教兒嬰孩”，讓學生在記憶的黃金時期（3—13歲）就誦讀詩歌，猶如在孩子們心靈的田野里播種下一粒粒文化的種子，涵養孩子的詩心詩性。在小學語文教學中，對學生進行一些詩歌聲律方面的啟蒙教育，不僅可以使學生更好地學習語文，而且非常有利于學生精神素質的培養。對此，淺談幾點我在小學語文詩歌教學中的方法：

一、吟誦詩韻疏言詩意

誦讀詩歌可以還原詩人創作的情境，學生的思維可以穿越文字的表象，步入、沉浸于詩歌的意境之中。所以學習詩歌就要引導學生反復誦讀，達到著名特級教師于漪所說的那樣：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”誦讀并不意味著一遍又一遍的機械地讀，要教給學生誦讀詩歌一定的方法與技巧，讀出詩歌意境。

“疏言”就是要疏通詩歌的意思。只有明白了詩歌的意思，方能體會出詩歌的意蘊，直抵詩人的內心，體會詩情，讀出韻味。在疏言時要遵循認知規律，由易到難，從局部到整體。從字詞意到句意，從句意到整首詩歌的意思，循序漸進，層層深入。同時還可采用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品。可提供必需的作家作品資料，或引導學生自行從書刊、網上搜集有關資料，幫助對作品的理解，聯系作者生平和作品的時代背景，從不同的角度切入作品，有助于學生更好地把握主題，從字里行間感受作者心靈的驛動和真情的流露。

二、馳騁想象列舉意象

王國維說：“詩以有境界自成高格”。詩歌包含深遠的情景，給人想象的余地，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖，所以誦讀時重現詩歌中的畫面十分有必要。 “詩中有畫，畫中有詩”正說明了這一點。有很多詩歌就配有圖畫，能讓學生看到詩中的景物，誦讀時可以圖文結合。也有的詩歌雖然沒有配畫，卻可以讓學生透過文字配畫，或讓學生通過表演再現其畫面，增加誦讀情趣，以表現學生對詩歌的理解。詩歌配畫，不僅是詩歌形象的解說圖，更是詩歌意境的再創造。根據學生對詩歌的理解和生活經歷、體驗，將詩歌的意思畫出來。詩歌配畫的繪畫表現形式靈活多樣，要充分發揮學生的想象能力和形象思維能力，使學生毫無拘束地進行想象繪畫，激發培養學生熱愛詩歌，從中得到美的啟蒙、美的陶冶、美的感受。要求學生在理解詩歌的前提下，運用形象直觀的方法，將詩意用繪畫的方法表現出來，詩畫結合，畫龍點睛，相映成趣，使詩歌更有生命力和普及性。領會詩歌，吃透詩歌，將詩境巧妙地化為畫意，培養學生的再造想象。

三、抓住文眼品味意境

一個人讀詩，假如僅能說出詩詞意，在他的眼前、腦海里卻不能出現一幕又一幕生動的、真切的、細膩的、鮮活的意象，等于沒有讀懂詩詞。對詩詞的意會是一個直覺和想象糾纏不清的過程。在詩歌教學要善于抓住“牛鼻子”，即抓住詩歌中的“詩眼”、“詞眼”。因為文眼是最能觸發學生思維的“想象點”，抓住了這些文眼，引發學生想象，詩歌的畫面就會豐富、生動起來，學生更易領悟詩歌的意境。

比如在教《清平樂·村居》中的“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”一句詩時，“相媚好”一詞是詞眼，“相媚好”是說老兩口一邊喝酒，一邊在親熱地交談。我讓學生發揮想象，老兩口在閑聊什么呢？老頭會對老太說什么？老太又對老頭說了什么？學生展開了豐富而合理的想象，把鄉村生活的寧靜、閑適、溫馨的場面重現出來了。

又如如王昌齡《出塞》一詩，描寫了清冷的明月、荒涼的關山、遼闊的荒漠、戍邊的將士。教學時，在感知詩意的基礎上，可引導學生想象畫面：蒼茫的夜色中，高遠的天空中一輪明月清冷幽靜，遠望夜色無邊，曠野無垠，近看邊關荒涼，孤寂凄清，舉首望見那千里與共的明月，思鄉思親之情躍然紙上。

四、知人論世感悟詩情

魯迅先生說：“我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。”一篇詩歌總是和作者、作者所處的時代聯系在一起的，要想深刻理解詩詞的內涵，準確把握詩情，必須做到“知其人”、“論其世”。

比如李白若沒有流放途中突遇大赦的欣喜，哪來“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的輕靈飛動？杜甫若沒有身處亂世的窮困潦倒，沒有憂國憂民的情懷，哪來“劍外忽傳收薊北”時的“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”？再如，同樣是寫江上獨釣的，學習了柳宗元的《江雪》后，將之與王士禎的《題秋江獨釣圖》相比較，前者那寂寥空廓的冰天雪地中獨釣寒江雪的漁翁，象征著詩人自己在貶謫永州期間所處環境的嚴酷孤獨和內心的堅強獨立、不屈不撓；后者也有一些孤獨的味道，但更多的則是生活的閑適和內心的愉快自在。體會詩情要“知其人”，即了解詩人的生活經歷、性格特征等生平情況。體會詩情還要“論其世”。即了解詩人創作這首詩詞的特定背景。要征引有效資料，拓展閱讀，實現學生情感和詩人情感的無縫對接，這樣學生更易體會到詩詞的情感。

五、因材而異聲情并茂

所謂“因材而異”，是指對不同的兒童詩歌教材施以不同的教學方法和手段。比如，可以利用運用生活情景法、自然情景、多媒體技術等手段進行散文詩的教學。

1、生活情景法：

兒童散文詩《小錘子》、《輕輕地》等行為習慣教育類的作品，旨在養成兒童懂禮貌、講文明、愛父母等行為習慣。這類對兒童良好習慣具有行為教育功能的作品，教學時可以采用生活情景法。比如《輕輕地》，作品反映一種良好的生活習慣──不妨礙他人休息。對于現在的獨生子女來說，在家里是“小太陽”，“小皇帝”往往是父母長輩不影響他（她），他（她）可以影響任何人的休息，這么看來，對兒童的良好行為習慣教育顯得尤為重要，但又不能僅僅是說教。所以，這類作品可以通過生活情景的表演來進行，發揮生活情景的行為教育功能，讓兒童扮演詩中的角色，表演詩的情景，親身體驗“輕輕地”感覺，逐步養成兒童良好的行為習慣。

2、自然情景法：

兒童散文詩《桑樹媽媽》、《春天》等自然特征明顯，比較形象，兒童容易理解的作品可以采用自然情景法。比如《春天》：“春天像本彩色的書。黃的迎春花，紅的桃花，綠的柳葉，白的梨花……春天像本動聽的書。春雷轟隆隆，春雨滴滴答，燕子唧唧唧，青蛙呱呱……春天像本微笑的書。池塘笑了，酒窩圓又大，孩子笑了，咧開小嘴……”理解散文詩優美的語言，感受詩中角色的可愛有趣，引導孩子有感情的朗誦，表演感受春天大自然的美好。

3、多媒體手段

多媒體技術可以將靜態的、呆板的畫面變成動態的、生動的情景，一些比較抽象的，離兒童生活經驗較遠的作品可以采用多媒體手段進行教學。例如，《夏天》：樹葉打著卷兒，小花底著頭，……風來了，云來了，打閃了，雷公公跑來了！嘩！嘩！嘩！嘩！大雨快活地下起來。……柳葉、小花滴著水珠，像剛洗完澡。多干凈，多精神。……詩人用比喻、擬人等修辭手法，抒發了在炎熱的夏天里生物對風、雨的渴望。作品生動活潑，充滿盎然的兒童情趣。

綜上所述，以上小學語文詩歌教學的方法不是相互孤立的。每一首詩歌教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發現作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情，讓學生們徜徉在詩情畫意里，豐盈生命，感悟人生，做真善美的好孩子！

作者簡介：劉慶如（1979—），女，單位：湖南省隆回縣梨子園實驗學校，大專，研究方向：小學語文。