從《老有所依》看我們該如何養(yǎng)老

[摘 要] 近日，一部關(guān)于老年人養(yǎng)老題材的電視劇《老有所依》熱播于各大衛(wèi)視，收視率一路飚紅。故事圍繞極具代表性的三個家庭六個老人的晚年生活而展開。貼近生活的劇情以及直面養(yǎng)老困局所引發(fā)的話題，使得這部電視劇在開播之初，就受到社會的廣泛關(guān)注。極具中國特色的“421”家庭，即兩個年輕人要負(fù)擔(dān)四位老人的養(yǎng)老，已經(jīng)成為“80后”必須面對的困局。劇中展現(xiàn)了老人們的生活百態(tài)，遇到的各種養(yǎng)老問題，從“空巢”“啃老”到“空虛無助”等，由此揭示出中國家庭親情的脆弱和不堪一擊，一個個真實又殘忍的故事似乎更像是一連串“社會新聞”，讓人不由自主地能在現(xiàn)實生活中對號入座。當(dāng)這些殘忍并沉重的現(xiàn)實最終擺在觀眾面前時，又好像一面鏡子，讓他們在其中窺見自己，也窺見對未來養(yǎng)老的無奈、惶恐乃至對養(yǎng)老的提前預(yù)警——其實養(yǎng)老問題并不遙遠(yuǎn)！

[關(guān)鍵詞] 《老有所依》；中國家庭；養(yǎng)老

雙獨家庭的無奈：上有老下有小，我們終將面對

如今雙獨家庭在城市很普遍，之前還在父母懷抱中受著寵愛的人，如今也開始面對“上有老，下有小”的現(xiàn)實困局。劇中第一個家庭，江木蘭和呂希便是這樣的一個典型的“夾心層”家庭：小夫妻正值事業(yè)上升階段。但要接連面對木蘭父親江開國動白內(nèi)障手術(shù)、貸款買老年公寓被騙、和木蘭爺爺被迫當(dāng)起了“老漂族”。這邊呂希媽媽中風(fēng)，只能臥床，呂父承擔(dān)了照顧呂母的重?fù)?dān)，可有一天洗澡時不慎跌倒，心肌梗死意外去世，這讓呂母備受打擊，一夜之間成了一位“失能”老人。加之照顧“失能”老人的養(yǎng)老院有限，床位稀缺。在事業(yè)和家庭的抉擇下，江木蘭和呂希只好雇傭保姆照顧呂母，結(jié)果又遭遇了保姆虐待老人的事件。這接二連三的變故讓小夫妻倆兒分身乏術(shù)，焦頭爛額，幾近崩潰。

第一個家庭其實是現(xiàn)實社會中最基本，最常見的家庭，要面對“上有老，下有小”的問題：即既要養(yǎng)育教育孩子，處理自己的事業(yè)工作問題，還要面對父母的養(yǎng)老問題。如何權(quán)衡、面對這些錯綜復(fù)雜的矛盾？趙寶剛導(dǎo)演既沒有夸大也沒有回避問題，引發(fā)社會思考，并建設(shè)性地提出了一些可借鑒的方法。

第一個家庭中的老年人之一江開國，輕信他人建議，將自己的所有積蓄及抵押房產(chǎn)貸款，為自己和父親認(rèn)購了兩套老年公寓項目，結(jié)果開發(fā)商跑路了，他畢生的積蓄付之東流，房子被銀行收去，走投無路的他和爺爺最后還是要投靠女兒，過上居無定所、寄人籬下的生活。江父也代表了一大類老年人，勤勤懇懇一輩子，本想不給子女增加負(fù)擔(dān)，不服老還想發(fā)揮余熱自食其力，自作主張，但往往會上當(dāng)受騙。老年人思想意識很多與社會脫節(jié)，辨別能力較弱，“耳根子軟”、虛榮好攀比，騙子往往利用這一點行騙老年人。所以老年人在做重大決定或投資理財時一定要跟子女商量，最好在子女陪同下在正規(guī)的金融機(jī)構(gòu)購買理財產(chǎn)品，不要隨意相信各種傳言，不要沾小便宜，不要把錢直接匯入陌生賬戶等。另外，江父還犯了個錯誤，就是保健意識不強(qiáng)，患“白內(nèi)障”硬是沒告訴女兒，直到快看不見了才去醫(yī)院，這也是很多老年人的心理：本想省錢省事，最后病越拖越嚴(yán)重，反而要花更多的錢去醫(yī)治，有的病甚至耽誤了最佳治療期，造成不可挽回的遺憾。俗話說“上工治未病”“求醫(yī)不如求己”劇中爺爺患老年癡呆癥、呂母中風(fēng)、呂父心梗，若自己或家屬有保健意識和防范意識，悲劇或許可以避免。我們常聽“父母健康就是兒女的福氣”，是啊，我們每個人都要從年輕時愛護(hù)自己的身體，學(xué)習(xí)些養(yǎng)生常識和急救常識，經(jīng)常體檢。先管好自己，才有余力去幫助別人，才不會拖累親人。

啃老一族的背后：養(yǎng)兒是否防老？

第二個家庭中，獨生子余淼與潑辣蠻橫愛錢如命但好吃懶做的老婆田咪屬于當(dāng)今社會中典型的“啃老族”家庭。因為先天患癲癇，體質(zhì)虛弱，余淼只能靠母親亞芝養(yǎng)老金來生活，經(jīng)營一家小報亭。然而被慣壞溺愛的他和妻子田咪一樣好吃懶做，眼高手低。懦弱的小男人性格在自私妻子的唆使下，不斷地向母親亞芝要錢。而亞芝也一再退讓，傾其所有，最后被小兩口逼得“凈身出戶”。亞芝原來想著“養(yǎng)兒防老”，沒想到最后被兒“啃死”。

“養(yǎng)兒防老”的觀念深入中國人的骨髓，但隨著獨生子女的增多，就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻，使得“啃老家庭”越來越多。本來老人靠微薄的養(yǎng)老金可以勉強(qiáng)度日，但現(xiàn)在還要第二次“反哺”。這些“啃老”的年輕人從小被嬌慣，吃不得一點兒苦，沒有擔(dān)當(dāng)，沒有責(zé)任心，不說給老人養(yǎng)老了，還要被老人養(yǎng)著，真是畸形的社會現(xiàn)象，這是誰的錯？說遠(yuǎn)一點，是教育的失敗，“寵兒如殺兒”，家長要讓孩子從小有擔(dān)當(dāng)，有分享。不要為孩子包辦一切，要讓他們適當(dāng)經(jīng)歷風(fēng)雨，懂得拼搏和感恩。那么作為老人“亞芝”，現(xiàn)在要清醒：老有所依，是否還能依到子女？“兒女自有兒女福”，可以伸把手幫助孩子解決燃眉之急，但不能為了孩子，犧牲自己的生活質(zhì)量。要盡早為自己的養(yǎng)老做準(zhǔn)備。如除了社會養(yǎng)老保險，自己的退休金外，老年人還可購買些商業(yè)養(yǎng)老、大病保險做補(bǔ)充。老年人抗風(fēng)險能力弱，理財力求穩(wěn)健，不要去追求高風(fēng)險的產(chǎn)品如股票等。可以根據(jù)自己的能力買些低風(fēng)險的國債、貨幣基金、銀行保本的理財產(chǎn)品，這些都是“善后”的行為。總之，誰有都不及自己有錢，養(yǎng)老要靠自己，養(yǎng)老金要靠自己年輕時的打拼和積累還靠老年時的理財能力。有了充足的養(yǎng)老金就能過上有尊嚴(yán)、富足的老年生活。這里也要給年輕人提個醒，養(yǎng)老規(guī)劃應(yīng)從30歲左右做起，越早規(guī)劃，積累越多，受益越多。

空虛老人：要的不是物質(zhì)，而是精神安慰。

相較于前兩個家庭而言，第三個家庭雖然少了一些苦難與窘境，但卻折射出“空虛”老人這一群體的現(xiàn)狀。劇中，方瓊是個“作媽”，年輕時是抗日英雄，又干了一輩子婦聯(lián)工作，從高干崗位退休，一下子沒了存在感，倍感失落。女兒雷頌華是企業(yè)經(jīng)理，繼承了母親的強(qiáng)勢，忙于工作卻很少陪伴母親。于是精神空虛的方瓊便被賣假藥的團(tuán)伙盯上，被奉為“財神奶奶”，她心甘情愿花大把鈔票買保健品，因為營銷人員很“關(guān)心”她，能陪她“聊天”。后來平淡無趣的退休生活讓方瓊越發(fā)地“作”，懷疑小保姆偷東西，懷疑保姆與女婿有染，強(qiáng)勢地指責(zé)一切，鬧得兩個女兒家雞犬不寧。還總懷疑自己身體有病，非常怕死……

這樣的老人其實會越來越多。退休了雖然有能力，但社會又不承認(rèn)，看似老了，精力其實還旺盛。父母希望孩子多陪伴，但孩子們都忙，忽略了老人。當(dāng)今社會，離休老人的心態(tài)問題更多的不是物質(zhì)問題，而是精神上的空虛，所以我們呼吁要更重視“精神養(yǎng)老”。子女要常回家看看，多陪伴老人。臺灣女作家龍應(yīng)臺說：“所謂父女母子一場，這份緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)……”百善孝為先，盡孝不能等。其實撫養(yǎng)跟贍養(yǎng)是相互的，劇中江木蘭深情地對父親說：“你養(yǎng)我一小，我養(yǎng)你一老。”父母要給兒女做好榜樣，讓“孝”傳承下去。不要像劇中木蘭嬸嬸和田咪，兩個典型的不孝子孫，最后都遭到了報應(yīng)。而作為“方瓊們”，也應(yīng)該體諒子女的難處，擺正心態(tài)，自己找樂：應(yīng)多參加集體活動，發(fā)展一兩項興趣愛好，多與老伙計們敘舊聊天，適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮發(fā)揮余熱。不合群、倔強(qiáng)、虛榮的老人可不受歡迎呦。多多鍛煉身體，少生氣，少攀比，少跟風(fēng)。積極樂觀地生活，正確面對生死問題。

導(dǎo)演趙寶剛坦言以上三個家庭面臨的養(yǎng)老問題在現(xiàn)實中的的確確存在著，但解決不了又怎么辦呢。這便是他拍攝的初衷——要有心態(tài)上的準(zhǔn)備，在年輕時開始為自己老年考慮的準(zhǔn)備。所以在他看來《老有所依》要傳達(dá)的也是這樣的一種養(yǎng)老觀念：不能光靠國家，兒女，“依”實際上更多地是靠自己。

在去年剛閉幕的十八屆三中全會的公報上，“生二胎”的問題終于見到了一絲曙光，盡管還有些條條框框，但已經(jīng)能讓人感到些許溫暖與溫情，而隨著我國進(jìn)入老齡化社會的腳步日益加速，國家也在想方設(shè)法面對、正視養(yǎng)老問題，加大投入和補(bǔ)貼，也出臺了“常回家看看”的法律法規(guī)，讓人看到了不少希望。但養(yǎng)老問題是一個艱巨而復(fù)雜的長期任務(wù)，不可能在短期內(nèi)徹底解決。從“老無所依”到“老有所依”，字面上雖然只有一字之差，但現(xiàn)實中要讓“無”順利過渡到“有”卻還有很長的路要走，這是政府和全社會的責(zé)任。

“老有所依”是人們對未來生活的一種期盼，也是一種基本需求。世上最彌足珍貴的財富是生命與愛的傳承，希望老年朋友們都能優(yōu)雅一生，富足而退。

作者簡介：史云燕（1976—），女，陜西寶雞人，寶雞文理學(xué)院外語系講師。