淺議藏區小學生德育教育的方法與途徑

楊永海

摘 要：推進藏區德育教育的順利進行，提高藏區小學生思想道德水平、道德素養，能促進藏區小學生良好的發展。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。

關鍵詞：道德建設；德育教育的實踐；育德實際

加強和改進未成年人思想道德建設，是黨中央站在全局和戰略的高度，從推進新世紀、新階段黨和國家事業發展、實現黨和國家長治久安做出的重大決策。因此，如何抓住小學生道德形成的關鍵時間段，對學生進行德育教育，談一些具體做法。

一、擺在民族教育教學的首位，做到德育教育無處不在

就傳統的德育教育方式而言，當初是以守著狹隘的課堂教育觀為主體，藏區的德育教育更是照本宣科。因此，作為一名藏區教師，在教學中教師的德育教學觀念、教學方式、教學行為應在新的歷史時期，新的環境、新的要求下發生新的變化，故在教學和日常生活中根據小學生的心理和生理特點進行有特點、有針對性的教學。這樣，德育教育的成效才能令人滿意。作為教師，教學中對學生要用愛心去溫暖他們，用愛心澆灌到他們生活的每一個角落，讓學生感受愛、學會愛。通過愛啟迪學生德育發展的廣義范圍，言傳身教、以身作則、利用家長會、家訪等活動共建小學生德育發展的大環境，讓家長、社會這一小學生的首任教師規范言行，給學生樹立良好的榜樣。此外，還可以組織學生走出校園，深入社會，引導學生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。如，大家一起幫助留守兒童、關愛孤寡老人、參加公益活動、進行公益宣傳、展開主體討論等，進而使德育教育做得扎實有效。

二、重視德育教育的實踐，體驗德育實踐過程的成就感和快樂

培養學生知禮儀、善言行，謙虛謹慎的品德，再曉之以理、動之以情，讓學生體會到教師對他們的關愛。尊重、信任和期待，完成自我形象的初步形成，更正本地區道德要求上的不足之處，影響家長及社會，帶動整體道德水平的提高。因此，作為一名藏區教師，一定要轉變德育教育觀念，加強師德修養，改進教育方法，提高德育待人藝術，創造良好的德育育人環境和氛圍，從而做到“以人為本”與“依法治校”相結合；“課堂教育”與“課外教育”相結合；“校內教育”與“社會教育”相結合。“以人為本”與“依法治校”相結合就是要做到以學生個體為根本，考慮學生個體的可塑性，在不違背國家法律、法規的情況下，根據學生年齡特點，依據法律，結合學校實際、民族實際，管理學校，抓好藏區德育教學與遵紀守法教育，“課堂教育”與“課外活動”相結合，就是要讓藏區德育教學不能只滯留在課堂教學上，要讓德育教育從課堂運用到課外活動中去。要使學生成為一個和諧發展重理想、有道德的人，最基本的原則是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有所理解并產生強烈的情感和責任心。藏區德育教育的最終目的，是培養學生獲得對“美與丑”“善與惡”“和平發展”“和諧進步”更加鮮明的辨別力。

德育是整個教育教學的靈魂體現，是學校教育工作中結合各科教學，貫徹所有教學環節的重要組成部分。藏區德育教育必須緊扣時代脈搏，明確育人目標，注重德才兼備，不斷地注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。

三、創設德育教育的實踐，把握育德實際

人的思想道德品質，是在長期生活中自然形成的，這是人的德性形成的一個基本規律。藏區少年兒童受自然環境、人文環境、風俗習慣、民族藝術、宗教信仰、生活習慣等影響，個人德性、品格也與其他民族的少年兒童相比較存在個體和群體差異，給學生一個好的德育生活環境是良好品格養成的關鍵。因此，抽象的道德教條戒律，只用說教方式是不能深入人心、養成良好的道德修養的。特別是現在人們的思想已駛入了改革開放、搞活經濟、物質觀、價值觀、人生觀、道德觀，都與傳統的觀念形成了較大差異。小學生耳濡目染，其思想認識也已變得逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性地開展教育工作，勢必造成不良影響。我們的做法是：摒棄“說教式”“灌溉式”“擠壓式”的教育方式。讓學生在實踐中，把道德認知自覺地轉化為道德行為。例如，在“母親節”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張節日賀卡；有的學生為父母洗一件衣服；有的學生為父母搓背；有的學生為父母疊被鋪床，表達出了他們對父母養育之恩的感激之情。通過課后拓展收集，古今中外，人們養老敬老、樂于助人、互幫互學、互相謙讓等德育典范故事，把“弟子規”、“三字經”等育德傳統文化巧妙融入學生的課外活動中，陶冶學生情操，培養道德修養。

加強藏區小學生德育教育工作，是一項長期的、細致的育人工程。它需要我們每一位民族教育工作者，與時俱進、精心構思，不斷探索符合民族發展實際的德育教育，從而達到育才、育德的育人功效。

（作者單位 甘肅省甘南州迭部縣藏文小學）