寫景散文的“美”教法

呂成映

寫景散文既沒有貫穿全文的線索，又缺乏跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有生動豐滿的人物形象，所以即使是經(jīng)驗豐富的教者對這種文體的教法也常常一籌莫展。我認為寫景散文關(guān)鍵美在生動的語言，那么我們不妨采用“美”教法——就是以“美”為線索貫穿全文，圍繞“美”來設(shè)計課堂探討題目，引導學生獲得“美”的感悟和啟迪。

一、導入美

美的文章需要美的導入才能使人身臨其境。如《天池》一文不妨用李商隱的小詩《瑤池》導入：“‘瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。詩中的‘瑤池便是現(xiàn)在的天池。”如《阿里山紀行》一文可以這樣導入：“‘高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山……一首《高山青》唱紅了大江南北，今天就讓我們跟隨吳功正的腳步一起走進阿里山。”

二、誦讀美

美文的誦讀需要讀者的聲情并茂，更需要獨到的方式引導。這種方式首先就是配樂朗誦。音樂和文學的結(jié)合，是任何東西所不能媲美的。試想一邊誦讀“小橋流水、古樸猶存”的《周莊水韻》，一邊配上一段笛聲悠揚的江南小曲，無須教者講述，其中之美、之妙便不言而喻。其次就是分層朗讀。如《鼎湖山聽泉》中一段描寫鼎湖山泉聲的句子：“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪（兩位女生讀）；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉（全班女生讀）；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細流匯于空谷（全班男生讀）；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭（全班學生讀）。” 這樣就能將泉聲柔曼、清脆、厚重、雄渾的特點充分地體現(xiàn)出來了。

三、品味美

文章之美貴在語言之美，語言之美貴在修辭之美，修辭之美貴在品味之美。對語言的品味要注重方法的引導，教者可從修辭、運用的手法以及巧妙的修飾語等方面引導學生揣摩作者的情感或?qū)懽鞯哪康摹Ｖ熳郧宓摹洞骸分小澳悴蛔屛遥也蛔屇恪保粋€“讓”字運用擬人化的修辭手法生動形象地寫出了春花競相開放的情景。《荷塘月色》：“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”此句正是運用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地展示出荷葉的妖嬈多姿。

四、引用美

旁征博引向來是各位文學愛好者所喜歡和擅長的，為了領(lǐng)悟天池魔幻、神奇、縹緲之美，我們可引用一位名叫龍城飛將的網(wǎng)友對天山的描繪：“用驚艷不足以形容她的美麗，用漂亮不足以描繪她的華貴。純凈、圣潔、晶瑩，仿佛夢幻一般，完全是大自然的鬼斧神工，沒有一絲人為活動的痕跡。碧綠的水面上照射著金色的陽光，如同金粉灑在一塊大大的碧玉上，波光掠影，玲瓏剔透。池面上水汽和陽光交織在一起，云霧纏繞，給人一種夢幻般的視覺。站在岸邊，仿佛和天池融為一體，聽她講述著那深沉夢幻的寓言，和她獨處高山之巔，聽它億萬年來的感嘆，此景只應(yīng)天上有，人間能有幾回睹？”

五、比較美

紅花當須綠葉來襯托，萬物之美亦是如此。美有很多種，如何讓學生對各種景色之美有確切的把握，我們不妨設(shè)置一個仿句題來顯示這種美的獨特之處：“如果說長城美在它的雄偉綿延，中山陵美在它的莊嚴肅穆，那么九寨溝美在它的原汁原味，泰山美在它的巍峨挺拔；如果說天池美在它的虛幻縹緲，阿里山美在它的妖嬈多姿，那么蘇州園林美在它的精雕細琢，鼎湖山美在它的空靈神圣……”

六、宣傳美

既然是美的東西就不該獨自占有，應(yīng)該與大家一起分享。在這一環(huán)節(jié)我們不妨為所寫美景寫一則廣告宣傳語，要求是廣告宣傳語寫得好、寫得巧、寫得美、寫得妙，這就要求學生能運用一定的手法。如《濟南的冬天》一文主要突出濟南冬天溫晴的特征，不妨寫這樣的宣傳語：“冬天的濟南是孕育春天的搖籃（押韻），冬天的濟南是你過冬的理想境界（押韻）。”如《天池》一文的宣傳語：“青春天池、美麗天山（比喻、對偶）；天池景色美如畫，聲名遠播遍華夏（比喻、押韻）。”

七、總結(jié)美

古人稱畫龍須點睛，那么一堂出彩的課也需要點睛之筆——教師總結(jié)，總結(jié)的語言要美且切入重點。如《天池》，可這樣總結(jié)：“它不是天堂卻勝似天堂，也許只有地大物博的中華民族方能孕育出如此美麗的仙境，大自然以它的鬼斧神工給予人類難以想象的種種奇跡，讓我們珍惜、熱愛這綠色的自然吧，因為它是我們幸福的家園！”

總之，一篇美文的講解不需要面面俱到，可以根據(jù)不同的文章任選以上的幾個環(huán)節(jié)設(shè)計教案，以“美”貫穿始終，緊扣“美”字，讓學生獲得美的感悟和啟迪。

（責任編輯 韋淑紅）endprint