走進(jìn)“活”的課堂

李敏

對(duì)于教師，其成功的喜悅無(wú)非源于學(xué)生。在新的教育觀念面前，有些老師困惑著、矛盾著。眼前面對(duì)的是一批對(duì)歷史知之甚少的理科生，一上文言文課就無(wú)精打采、沉默寡言，問(wèn)之，則曰“沒(méi)意思”、“聽(tīng)不懂”、“文言文太枯燥”等。一言以蔽之，不感興趣。反復(fù)琢磨，如何才能讓學(xué)生對(duì)教授的內(nèi)容感興趣呢？主動(dòng)找學(xué)生談，學(xué)生說(shuō)：“我們只喜歡聽(tīng)故事。你將講授的內(nèi)容全部變成故事講。文言實(shí)詞、虛詞是絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)的。”學(xué)生的回答給教師提供了更大的自主空間，在學(xué)習(xí)、反思、交流、借鑒、研究和實(shí)踐中，如何解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題和矛盾，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格呢？下面我就談?wù)務(wù)J識(shí)。

一、“活”在開(kāi)放

“以人的發(fā)展為本”的教育理念，已成為世界教育改革的主流，人的發(fā)展渴望開(kāi)放。從課程內(nèi)容上講，目前的課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系，脫離學(xué)生的生活實(shí)際、發(fā)展的需要和科技的發(fā)展水平。從這個(gè)角度考慮，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，既要鉆研教材，更要擺脫教材擺脫教材的束縛，把使用教材和評(píng)價(jià)教材、開(kāi)發(fā)教材結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)課程內(nèi)容的開(kāi)放性，使課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，盡可能地反映學(xué)生的興趣并體現(xiàn)科技發(fā)展動(dòng)態(tài)。司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》是高中階段一篇較難的文言文，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們讀懂本文，化難為易呢？我們根據(jù)學(xué)生提出的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，大膽地進(jìn)行嘗試。先從大家感興趣的問(wèn)題——司馬遷及他的父親談起，然后重點(diǎn)介紹“腰斬”、“宮刑”、“凌遲”等古代的酷刑。學(xué)生聽(tīng)后激動(dòng)不已，“五馬分尸”、“剝皮”、“炮烙”等刑法從他們口中娓娓道出，“請(qǐng)君入甕”的由來(lái)也講得繪聲繪色。整堂課學(xué)生情緒高漲、思維活躍，真切地體會(huì)司馬遷受宮刑忍辱負(fù)重活下來(lái)是為了不辱使命完成不朽之作《史記》。接著重點(diǎn)設(shè)計(jì)一些實(shí)詞虛詞的訓(xùn)練題，通過(guò)練習(xí)找出答案，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，最后讓學(xué)生復(fù)述課文，反思交流。這樣文言文的詞語(yǔ)教學(xué)和古代文化常識(shí)、典故有機(jī)地結(jié)合，師生間有了共同的話語(yǔ)，課堂迸射交流撞擊出火花，那種凝重的氣氛淡化了許多。有了幾次嘗試后，一改過(guò)去以講基礎(chǔ)知識(shí)為主的方法，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，大部分文言教學(xué)都以故事帶動(dòng)。讓沉寂的課堂“活”起來(lái)，就要落實(shí)陶行知提倡的“六大解放”，打破教師主宰課堂的局面，開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)造民主、平等、自由、寬容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生大膽探索、勇于發(fā)現(xiàn)的勇氣，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程。提倡學(xué)生間的合作，使更多的人發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，達(dá)到相互間溝通、互相啟發(fā)、共同提高的目的，并且在交流中學(xué)會(huì)理解和信任。

二、“活”在質(zhì)疑

“人非生而知之者，誰(shuí)能無(wú)惑？”這句話很好地詮釋了學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中一定會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，有問(wèn)題才會(huì)產(chǎn)生求知的欲望。我們應(yīng)使學(xué)生懂得“疑而能問(wèn)，已知知識(shí)大半”、“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”的道理，同時(shí)讓學(xué)生明白，課堂提問(wèn)不是老師的專利或某些學(xué)生的專利，每個(gè)人都可以提問(wèn)，只有在大家互相質(zhì)疑的過(guò)程中，自己的思維才能發(fā)展。我們還可以將陶行知先生的小詩(shī)贈(zèng)給學(xué)生，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，只在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”

在課堂教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，經(jīng)常鼓勵(lì)那些積極提問(wèn)的學(xué)生，消除學(xué)生的緊張感和顧慮，使他們勇于提出問(wèn)題；要不斷鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向?qū)W生質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向教材質(zhì)疑，在質(zhì)疑中求疑，在求疑中發(fā)展思維。同時(shí)，教師還要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，使學(xué)生在情境中產(chǎn)生問(wèn)題，從而產(chǎn)生解答問(wèn)題的欲望，以便更好地理解課文內(nèi)容。在教學(xué)《陳情表》時(shí)，一位教師通過(guò)層層鋪墊，創(chuàng)設(shè)了豐富的教學(xué)情境：“李密動(dòng)之以情，曉之以理，連鐵石心腸的人也會(huì)同意他的請(qǐng)求，假如你是晉武帝，你會(huì)同意他的請(qǐng)求嗎？”學(xué)生激情四溢，紛紛舉起手，生甲：“李密太可憐了，我同情他的遭遇，我當(dāng)然要答應(yīng)他的請(qǐng)求。”生乙：“李密太不幸了，而且言之有理，我同意。”生丙：“李密闡述了他對(duì)祖母的孝與晉武帝提倡的以孝治天下是一致，沒(méi)有理由不答應(yīng)他。”老師進(jìn)一步問(wèn)：“有沒(méi)有不同意的？晉武帝會(huì)不會(huì)有什么顧慮？”生甲：“自古忠孝難兩全，李密盡孝便不能盡忠，他會(huì)不會(huì)得罪晉武帝？”生乙：“李密是蜀漢舊臣，他這樣請(qǐng)求有心懷蜀漢保持名士節(jié)操的嫌疑，我不同意。”生丙：“晉武帝會(huì)不會(huì)想，一個(gè)小小的李密，為了照顧祖母，辭不應(yīng)詔，太不給我面子了，是不是‘心在曹營(yíng)心在漢。”生丁：“既然忠孝不能兩全，李密又是怎樣解決這一矛盾呢？”這樣把提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，人人都可以提問(wèn)，人人都可當(dāng)老師，互問(wèn)互答，互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，共同提高，形成良好的質(zhì)疑解疑氛圍，使教學(xué)重難點(diǎn)在學(xué)生主動(dòng)參與中得到解決。

由一個(gè)“活”字，我不由想起朱熹先生的《觀書(shū)有感》中的詩(shī)句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)……”“方塘”因?yàn)橛小霸搭^活水”不斷輸入，所以永不枯竭，永不陳腐。只有課堂注入豐富的教學(xué)情境、靈活的教學(xué)方法、開(kāi)放性的問(wèn)題，才引人入勝，學(xué)生才興趣盎然。endprint