淺析馬克思主義科學(xué)方法論中國(guó)化的多重意義分析

【摘 要】馬克思主義中國(guó)化有意識(shí)形態(tài)上的、實(shí)踐或方法論上的和社會(huì)發(fā)展理論上的三重意義。作為統(tǒng)一的馬克思主義中國(guó)化的歷史過程的一部分，三種意義具有各自不同的作用和功能。馬克思主義中國(guó)化在意識(shí)形態(tài)意義上的功能主要在于說服、教育，在實(shí)踐意義上主要作為指導(dǎo)方法，在社會(huì)發(fā)展意義上主要承擔(dān)理想和價(jià)值引領(lǐng)的功能。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；科學(xué)方法論；中國(guó)化；多重意義分析；意識(shí)形態(tài)

隨著我國(guó)社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的基本涵義是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，已經(jīng)成為我國(guó)耳熟能詳?shù)恼胬怼５窃趯?shí)際理論實(shí)踐中，馬克思主義科學(xué)方法論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中國(guó)人名來講，馬克思主義中國(guó)化的意義可以從多個(gè)方面進(jìn)行研究、闡述。例如：意識(shí)形態(tài)意義、社會(huì)發(fā)展理論意義、實(shí)踐意義等等。馬克思主義方法論中國(guó)化中，其意義具有多重性的特點(diǎn)，同是也彰顯了馬克思主義中國(guó)化是我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程的理論，因而具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一性，切在實(shí)際的歷史過程中是交織一起的，很難把它們絕對(duì)的區(qū)分開來。

一、意識(shí)形態(tài)意義上的馬克思主義中國(guó)化

西方著名學(xué)者認(rèn)為：人是意識(shí)形態(tài)動(dòng)物，在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)過程中，無論大小都會(huì)找一個(gè)讓自己相信的理由。這點(diǎn)就充分說明了思想對(duì)人類活動(dòng)、行為起到的先導(dǎo)作用。但是，意識(shí)形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化不是簡(jiǎn)單地對(duì)人們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的說教，以此說明中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的合理性與合法性，重要的是找到正確說服群眾和教育群眾的方法，使他們更積極主動(dòng)地投身到馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中來。這就要求從事理論宣傳的同志，盡可能從中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中闡發(fā)馬克思主義中國(guó)化的必然性和唯一性，闡明這條道路對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響和意義，從中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果中闡明中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的必然性及合法性與合理性。只有這樣，意識(shí)形態(tài)意義上的馬克思主義中國(guó)化才能發(fā)揮它應(yīng)有的功能。

二、實(shí)踐意義上的馬克思主義中國(guó)化

實(shí)踐意義上的馬克思主義中國(guó)化主要指馬克思主義在中國(guó)的生存和發(fā)展必須依靠其在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中取得的成果，必須依靠人民群眾的成功實(shí)踐。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的大眾化的原因所在：要人民自覺實(shí)踐馬克思主義，就必須讓他們掌握馬克思主義的理論。這必然要求馬克思主義中國(guó)化采取人民群眾易于掌握和接受的形式，即必須大眾化。況且，大眾化本身就是馬克思主義的本性和要求。“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。”可見，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的大眾化，是人民群眾用之指導(dǎo)自己的實(shí)踐以實(shí)現(xiàn)自己的利益要求，也是馬克思主義中國(guó)化自身生存和發(fā)展的需要。

三、社會(huì)發(fā)展理論意義上的馬克思主義中國(guó)化

作為社會(huì)發(fā)展理論的馬克思主義中國(guó)化，本質(zhì)上就是對(duì)中國(guó)目前所處的歷史發(fā)展階段和未來的奮斗目標(biāo)、社會(huì)發(fā)展的依靠力量、措施、方法、價(jià)值追求等進(jìn)行闡釋. 把社會(huì)發(fā)展與群眾個(gè)人的發(fā)展在馬克思j三義中國(guó)化的實(shí)踐中統(tǒng)一起來，堅(jiān)定人民群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，增強(qiáng)他們的使命感和責(zé)任感，發(fā)揮科學(xué)理淪對(duì)人民的社會(huì)生產(chǎn)和生活的引領(lǐng)作川，

四、結(jié)語

總之，馬克思主義中國(guó)化是指馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，這在理論和實(shí)踐上都足十分正確的。但是，由于中國(guó)具體國(guó)情的特殊性和復(fù)雜性，也由于馬克思主義中國(guó)化所要解決的問題的多樣性和多層次性，我們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究/f能僅停留在單一層面，而應(yīng)結(jié)合中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和烏克思主義及中同具體情況的新變化有更深入的分析和思考，以便更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，既看到意識(shí)形態(tài)意義上的馬克思主義中國(guó)化、實(shí)踐意義上的馬克思主義中國(guó)化和社會(huì)發(fā)展理論意義上的馬克思主義中國(guó)化的統(tǒng)一性，又看到多重意義之間的區(qū)別，這對(duì)人民更好地理解和把握馬克思主義中國(guó)化進(jìn)而推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的深入展開是很有意義的。

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作者簡(jiǎn)介：張彬（1994- ），女，江蘇鹽城人，南京政治學(xué)院，本科，研究方向：馬克思主義理論。endprint