都市空間與消費文化專題研究

主持人語：20世紀80年代，伴隨著“文化研究”思潮的擴散和滲透，空間尤其都市空間研究廣受西方學界關注，在跨學科領域形成了所謂的“空間轉向”。這一研究自一開始就帶有濃重的馬克思主義基調和批判理論的特色，本雅明、列斐伏爾和福柯為其貢獻了基本的理論框架，全球化、現代性/后現代性進程和消費主義則為其框定了基本的問題語境，其所涉獵的議題，從空間再現到空間生產，從空間與身體規訓到空間與社會治理，從商品和景觀拜物教的空間部署到階級、種族和性別的空間政治，從現代主義空間的認知圖繪到后現代主義空間的符號內爆，從全球化空間的混融性到后殖民空間的混雜性，等等。可謂創意迭出，但其焦點始終不離現代空間作為一個生產性的場域對空間中的人與物、人與環境以及人與人的關系的配置，不離現代空間在這種種運作中的政治學與倫理學問題，而這也正是“空間轉向”的實質所在。

本期的這一組文章是從不同角度對都市空間進行的研究。《拱廊街·奇觀化·閑逛者——本雅明的拜物教批判》以本雅明的拱廊街研究為對象，以拜物教作為焦點，探討了都市空間的語法構成、奇觀化機制以及都市主體與空間的政治關系。《作為一種都市主義的空間敘事》以現代性為認知起點，討論了都市空間對消費主義邏輯的符號表征，并從欲望化、狂歡化、時尚化三個維度對都市主義的空間敘事進行了描述分析，力圖由此去破解都市空間生產的消費主義邏輯及其文化政治后果，探尋自由解放的生存空間的可能性。《欲望機器的視覺暴政》以時尚雜志和影像廣告為對象，分析了由它們構成的影像環境對都市公共空間的分割與占據，認為這一媒體形態標志著一種新的都市文化結構的生成與顯形，它們建構了都市人集體的精神生存空間，將都市變成了一個視覺共同體，同時亦將都市人變成了欲望機器的視覺人質，并最終導致了都市文化的偏執病癥和主體的偏執人格。

——主持人：中國人民大學哲學院教授吳瓊