曹 旭
自20世紀80年代實施改革開放以來,我國社會文明發展水平不斷提高,國民思想觀念日益開放。但是,隨著改革進入到攻堅階段,社會利益關系逐漸復雜化,大學生生命價值觀教育逐漸被邊緣化。對于大學生來說,他們正處于人生重要轉型、成型期,是最需要引導其樹立正確價值觀的關鍵階段,在大學生群體中普及生命價值觀理論和知識,幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀,能夠勇敢面對各種生活挑戰和社會挫折,具有十分重要的教育意義和價值,這也是當前高校教育所缺失的內容。
生命價值觀教育主要目的是引導人們樹立正確的人生觀、價值觀和奮斗觀,不斷發掘生命的價值和意義,提高生命價值,實現人與人、人與自然和諧共存和發展。為了真實地了解大學生生命價值觀及教育的現狀,對福建大學城(泉州醫高專、福建衛校、福建醫大,廈門大學)等幾所高校在校本科生進行了問卷調查。共隨機發放850份問卷,收回問卷823份,有效問卷794份。在被調查的對象中的男生296人,占37.3%,女生 498人,占62.7%;一年級224份,二年級 267份,三年級151份,四年級152份。通過調查,對大學生生命價值觀有關問題有所了解。
調查結果顯示,有93%的調查對象表示“人的生命是精神與肉體的結合體”,有5%的被調查者認為“生命與精神是不可分的”,只有極少數人認為“生命是客觀物質”。從中可以看出,當代大學生對生命的認識還是比較正確的。在關于生命價值自由度的調查方面,有43.2%的受訪者表示自己是自由的,有44%的受訪者認為自己生活很充實,有11.5%的受訪者認為自己生命受到太多約束和束縛,有7.1%的受訪者認為沒有找到生命的價值,還有3.4%的受訪者認為“經常會覺得生活枯燥乏味,毫無新鮮感”。從上述調查數據可以看出,有少數大學生生命價值觀存在一定的偏頗和失誤,絕大多數大學生樹立了比較正確、合理的生命價值觀。對于大學生來說,他們的人生觀、價值觀和世界觀正處于成型的關鍵時期。因此,高校要作為大學生生命觀教育主陣地,要為大學生提供科學、系統的生命價值觀教育,幫助其正確認識個人生命價值和奮斗方向,有效化解人生過程中遇到的各種困惑和迷茫問題,自始至終保持健康向上的生活心態,為社會主義現代化建設做出應有的貢獻。
筆者通過平時的訪談和觀察發現,大多數大學生認為所學的東西 “對個人未來發展不一定有用”。在本文開展調查過程中,有45%的受訪者簡單地將生命價值理解為“擁有豐厚的物質條件和較高的社會地位”。在現代激烈的社會競爭環境下,形成這樣的認識也是可以理解的,但是如果將接受高等教育的動機純粹等同于為了找一份好工作或者獲得較高的社會地位,顯然會與社會主義生命價值觀精神存在明顯偏誤。筆者通過觀察發現,當前大學開設的人文素質類課程的到課率往往要比專業課低許多;許多學生在學習過程中存在“重理論輕實踐”的問題。通過調查發現,造成大學生產生上述問題的主要原因,就是因為大多數人認為人文類課程對自己就業幫助不大。在課外時間,許多學生忙于考GRE、CET、計算機等級考試、司法考試和CPA考試,就是為了不斷增加自己將來就業時候的籌碼,而很少有人將精力主動用于人文素質的提升方面。在激烈的社會競爭和嚴峻的就業形勢下,許多大學生為了提升自己的就業實力忙碌,幾乎沒有時間來思考生命的價值和意義。
本文通過調查發現,在回答“怎樣看待生活中大學生自殺問題”時,有44.9%的受訪者表示這是對個人生命尊嚴的不負責,有39.6%的受訪者認為是“背叛了親人、朋友的感情”,有10.4%的受訪者表示“如果生命沒有了存在的意義,自殺是必然的”,最后,還有5.1%的受訪者表示“與自己無關,不發表任何見解”。在回答“個人是否有權單方面選擇結束自己的生命”時,有33.2%的受訪者給出了否定回答,他們認為生命是一種社會責任,自殺是一種不負責任的行為;有14.1%的受訪者表示自己有權利處置自己的生命,這是為了更好地維護生命尊嚴;有39.4%的受訪者表示不確定,必要時可以自行結束自己生命以減輕對社會的負擔;有13.3%的受訪者認為這是一個神圣嚴肅的問題,自己不好回答。在回答“如果遭遇巨大挫折和困難時,是否想過要自殺”時,有63.7%的受訪者表示不會,有22.3%的受訪者表示“幾乎不會”,有11.5%的受訪者表示“偶爾會”,還有2.5%的人表示“經常有這個念頭”。另外,關于對死亡的認識和理解方面,有5.4%的受訪者表示“死是最徹底的解脫方式”,有7.2%的受訪者表示“感到十分恐怖”,有3.9%的受訪者表示“不想討論這個壓抑的話題”,有83.4%的受訪者認為“死亡是自然現象,以平常心對待”。從上述調查結果來看,大多數大學生的生命觀和人生觀都是正確、積極向上的,但是也有少數大學生存在不健康的觀點和認識。
當前,國內高校雖然開設了關于生命價值觀方面的選修課程,但是大多數高校的課程內容對學生生命價值觀教育涉及不夠深入和全面。通過調查發現,當前國內高校開設的有關于生命價值觀方面內容的課程,主要有馬克思主義基本原理、毛澤東思想、思想道德、法律基礎、個人職業規劃與就業指導、心理學、社會學等課程。但是上述課程對生命觀教育缺乏系統性和完整性,沒有將生命價值觀作為一個獨立的教學內容來對待。以福建省高校為例,截止到目前,幾乎省內的高校都沒有開設以“生命價值觀”為主題的教育課程。筆者在與廈門大學、集美大學、福州師范大學等思政教育教師訪談中得知,當前這些高校都沒有針對“生命價值觀”教育開設專門的課程,只是思政教育講解到關聯內容時會順帶提及和穿插部分內容。大學生的生命價值觀教育只是從思政類課程中零碎的內容來實現。本文在發放問卷調查過程中發現,只有17%的受訪者表示所接受的思政類課程中能夠“經常感受到”生命的意義和價值;有48%的受訪者表示“偶爾”會接觸到相關教育;有26%的受訪者表示“從來沒有接觸到”。
當前,一些高校對生命價值教育存在“亡羊補牢”式的誤區,只有在學生出現嚴重心理問題或者負面新聞時,才會想到生命價值教育的重要性。一般而言,主要表現在以下兩個方面,一是缺乏對生命價值教育科學系統的認識。現有的大學生生命價值教育嚴重脫離大學生實際情況,沒有從大學生個人性格、心理特點和興趣愛好等方面出發開展課題論證。許多高校采用的教材都是從過去的思政教育內容出發編制而來,重理論輕實踐十分嚴重。例如,大學生幸福觀理論研究存在巨大空白,大學生社會責任感教育存在明顯的薄弱環節,大學生心理生命價值教育理論體系不完善,大學生生命價值教育方法欠缺,大學生心理需求研究面不廣等。二是國內現有的生命價值教育理論研究嚴重滯后于社會發展。現有的理論研究傾向于從個體生命的完整性出發展開,對個體生活環境例如家庭、父母以及文化背景等缺乏足夠的考慮,對當代大學生生命價值觀認識不全面,生命價值教育與大學生實際情況嚴重脫節。學生在面對挫折和問題時,往往顯得力不從心,缺乏克服困難的勇氣和信念。
在市場經濟環境下,高校教育開始與人文素質教育漸行漸遠。對于大學生來說,他們正處于人格塑造和價值觀成型的關鍵階段,此時急需要豐富的精神食糧來充實他們的內心世界,樹立正確、向上的價值觀、人生觀和世界觀。在高校開展的道德教育活動中,大多數傾向于提升學生的職業素質和技能,幫助他們掌握更多的職業發展知識。隨著市場經濟不斷發展,享樂主義、自由主義、虛無主義、拜金主義等思潮對大學生思想品德形成了巨大的沖擊。大學校園里人文教育地位逐漸被科學教育占據。《湖北省高校人力資源現狀及未來發展研究》課題組耗時一年多時間,在開展大量調查工作后發現,功利主義思想在高校不斷蔓延,將人文教育逼向了絕境。當前,大學生普遍缺失的人文思想素質,主要體現在文化底蘊不深厚、競爭意識不強烈、缺乏責任感和道德感、缺乏健康向上的心態等,難以適應現代社會人才發展要求。
課堂教學是重要的教學途徑之一,將生命教育納入到高校課程體系當中,可以有效擴大生命價值教育覆蓋面積。生命價值觀教育課程可以提高教育活動的科學系統性,提高教學活動的掌控效果,讓每個學生都有足夠的課時專門接受相關教育內容。在設置專業課程時,主要要做好以下兩方面工作,首先,要樹立正確的生命價值觀教育目標。要結合時代發展規律和特點,制定有針對性的生命教育計劃和方案,不斷提高生命價值觀教育內容的時效性。其次,要不斷創新和完善生命價值觀教育教材內容。在編寫教材內容時,要注重由易到難、循序漸進的原則,要在現實生活中挖掘教學素材,采用耳熟能詳的經典案例啟發和引導大學生樹立正確的生命價值觀。在課程內容設計方面,要將社交學、心理學、感恩等內容包含其中。在教學方法上,要采用多種形式以提高教學效果。
在思想政治教育中融入生命教育是符合時代發展趨勢的,目前高校都開設了思想政治理論課程,這也是高校思想政治教育的主要陣地。思想政治理論課課程內容中包含了豐富的生命教育素材,因此教師要靈活設計教育方法和充分發掘教育題材。例如在《思想品德教育》中,可以增加關于生命教育方面的內容和知識,通過在學習過程中引導學生認識到生命的價值所在,樹立正確的生命價值觀,讓生命熠熠生輝。在《馬克思主義基本原理》中融入生命教育,引導學生在社會發展規律的前提下發揮個人主觀性、能動性和創造性,只有這樣才可以不斷強化大學生的生命價值觀。在 《社會發展形勢與政策》課程中引入生命教育,讓學生明白這樣一個道理:要不斷提高個體生命的價值和意義,必須要與時代發展潮流保持一致,解放思想、實事求是、勇于創新。
要加強思想政治理論課教學模式創新,更好地融入生命體驗教學內容。教師不能采用教條式灌輸方法,而是要結合生命感悟來與學生開展平等的交流。要用自己的生命感悟去啟發其他生命,用生命去改造生命,用生命去美化生命。思想政治理論課要避免枯燥乏味,不能采用填鴨式教學方法,而是要充分發揮師生之間的心靈交流,要盡量避免交流“假大空”,要將真實的生命感悟融入其中。例如針對“大學戀愛觀”的教育時,要選擇當前大學生普遍關心的話題切入,如果老師可以和大學生分享自己的真實戀愛經歷和心路,則可以充分激發大學生的學習興趣。通過采用現身說教的方式,可以有效提高課堂教學效果。此外,人的生命是高尚的,是充滿了情感、價值和追求的,但是這些東西不只是通過簡單的教學就可以讓學生領悟和升華。在這方面,一般要采用說教和實踐相結合的方式。 生命教育不僅要重視知識的傳播,而且更加要注重人格的塑造和培育。教師要在教學過程中利用自己的言行來感化學生,用自己的思想來提升學生的靈魂。
生命教育比較注重實踐性,課堂教學不能完全達到其教育目標。生命教育要充分利用社會實踐和校園活動作為教育舞臺,為大學生創造良好的生命價值觀的體驗機會。這些實踐活動場所可以選取以下幾種社會公共場合,一類是具有社會教育功能屬性的紀念館、博物館、愛國主義教育示范基地等;一類是各種社會公共機構,例如醫院手術室、監獄、福利院以及陵墓等;還有一類是各種職業拓展培訓基地等。通過在這些場所開展生命教育活動,為大學生提高了解生命真諦的實踐機會,感悟生命的成功與喜悅,樹立正確的生命價值觀和意識,保持對生命的必要敬畏;要讓大學生學會分享與貢獻,不斷提高自身社會責任感和使命感,感受到生命的真實意義。這種教育活動可以帶來雙贏的結果,一方面,學校可以不斷提高生命價值觀教育的專業化水平,另一方面可以促進學生的全面發展。
學校是生命價值觀教育的主陣地,但是單純依靠學校教育無法全面承擔起生命價值觀教育的重任。要不斷提高生命價值觀教育水平,不僅要充分利用學校現有的教育資源,而且要將學校、社會和家庭有機整合起來,建立一套完善的生命價值觀教育網絡。充分利用社會教育資源,將生命價值觀教育理論與實踐緊密聯系在一起,才能夠收到良好的教育效果,幫助大學生樹立健康向上的生命價值觀。
大學生是社會主義事業的接班人,是未來國家建設的主力軍。打造和諧社會,必須要培育一支思想品德高尚、人格健全、有正確人生追求的現代化人才隊伍。在開放、多元化的現代社會環境中,必須要高度重視大學生生命價值觀教育工作。
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