當代大學生黨員社會主義核心價值觀培育路徑探析

李鼎香，甄治國

(電子科技大學中山學院，廣東中山 528402)

社會的靈魂是文化，文化的精髓是價值觀。黨的十八大報告強調指出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢掌握意識形態工作的領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。”［1］這不僅充分展現了我們黨高度的文化自覺和價值自信，而且指出了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，是對社會主義核心價值體系建設的新思想、新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，對于推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值觀引領當代大學生黨員的社會思潮，凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

一、當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育

當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育，是指用社會主義核心價值觀統領當代大學生思想政治教育，把社會主義核心價值觀融入當代大學生思想政治教育全過程，通過對當代大學生黨員有目的、有計劃、有組織的影響，使社會主義核心價值觀轉化為當代大學生黨員內在追求的社會實踐活動。這一實踐活動的主要內容，就是把馬克思主義指導思想作為統領當代大學生黨員思想政治教育的靈魂，幫助引導當代大學生黨員樹立科學的世界觀和方法論;把中國特色社會主義共同理想作為統領當代大學生黨員思想政治教育的主題，幫助引導當代大學生黨員堅定地在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想;把中華民族的民族精神和時代精神作為統領當代大學生黨員思想政治教育的支柱，幫助引導當代大學生黨員形成與民族精神和時代精神相契合的思想品德和道德情操;把社會主義榮辱觀作為當代大學生黨員的思想政治教育的重要基礎，幫助當代大學生黨員確立正確的價值取向和道德標準。

二、當代大學生黨員價值觀存在的幾個問題

1.書本化認同

書本化認同指的是少部分大學生黨員只注重對主流意識形態概念、理論的記憶，把馬克思主義理論當作教條，對意識形態接受狀況的考查也只是書本的記憶與復述，忽視對概念、理論的理解與認同，忽視主流意識形態的發展創新和與時俱進，甚至部分大學生黨員也只把主流意識形態作為一門課程、一項任務、一種可以評獎評優、優先就業等的工具，而不是作為自己的精神信仰。

2.功利化認同

功利主義是一種以實際利益或功效作為道德標準的倫理學說。早在古希臘時期功利思想就已存在，伊壁鳩魯曾提出人生的目的在于擺脫痛苦和尋求快樂。《莊子·天地》中提到“功利機巧，必忘夫人之心”，指的就是功名利祿。毛澤東同志也常用“功利”來表達價值的含義:“我們是無產階級的革命功利主義者，我們是以占全人口百分之九十九以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。”［2］864部分大學生黨員關心的是考各種證書、提高績點、出國、拿文憑、找好工作、賺更多錢，對黨的基本知識、基本理論和基本路線掌握不全，對黨在新時期的路線、方針、政策了解不充分，共產主義理想信念尚不堅定。

3.淡化政治

目前，大學生黨員對社會主義核心價值觀的普遍態度是“認同但不關注，了解但不理解，擁護但不維護，踐行但不宣傳”。(1)認同但不關注，了解但不理解。大學生黨員對馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想表現出普遍的認同感，對社會主義核心價值觀了解僅僅限于新聞媒體、教師課堂上的宣傳和介紹，對一些形勢與政策課、理論宣傳講座也只是“人到心未到”，沒有真正地入心入腦。(2)擁護但不維護，踐行但不宣傳。2013年6月在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議中，習近平同志指出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”后，大學生黨員對各個高校開展的一系列群眾路線教育活動表現出很高的認同，也能予以支持，但是在社會生活中不能旗幟鮮明的反對錯誤思潮，理直氣壯地維護和宣傳馬克思主義。

三、加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育的必要性和緊迫性

祖國的未來和民族的希望是大學生，而大學生黨員又是大學生中的領頭羊，而加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育，既是國內外形勢發展的復雜性和艱巨性的迫切要求，又是加強當代大學生黨員思想政治理論教育的必然要求，同時也是實現中華民族偉大復興的必然之路，也是當代大學生黨員健康成長的本質要求。

首先，是國內外形勢發展的復雜性和艱巨性的迫切要求。從國際背景上看，世界范圍內社會主義和資本主義在意識形態領域的斗爭和較量將是長期的、復雜的、尖銳的。西方敵對勢力一直試圖對我國進行“西化”，關于這一點，胡錦濤同志曾說過:“世界現在依舊不太平，國際安全領域的斗爭以及國際秩序斗爭一直從未停歇，國際思想文化領域之間的沖突和摩擦也越來越激烈。在科技與經濟方面，依舊是發達國家一家獨大，西方反華勢力對我國進行分化、西化的事實依舊沒有改變。”［3］從國內來看，多樣、多元、多變的文化是社會思想文化的主要發展趨勢，而歷史虛無主義、新自由主義、公民主義、普世主義、新儒學、后現代主義等此起彼伏、層出不窮。這些非馬克思主義他們試圖全方位、多角度、徹底地丑化、否定馬克思主義。對于這些錯誤思潮的危害性，我們絕對不可以低估，正如鄧小平指出的那樣:“不要以為有一點精神污染不算什么，值不得大驚小怪。有的現象可能短期內看不出多大壞處。但是如果我們不及時注意和采取堅定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴重。從長遠來看，這個問題關系到黨和國家的命運和前途。”［4］45國內外形勢發展的復雜性和艱巨性迫切要求我們加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育。

其次，是加強當代大學生黨員思想政治教育的題中應有之義。社會主義核心價值觀和人的全面發展的目標高度統一和一致。社會主義核心價值觀是當代大學生黨員思想政治教育的精華、核心和靈魂，加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育是加強當代社會主義核心價值觀的題中應有之義。

最后，是培養中國特色社會主義事業優秀建設者和可靠接班人的必然要求。大學生黨員是祖國非常寶貴的人才資源，是完成中華民族偉大復興事業的接班人。大學生黨員的思想政治教育如何，事關黨和國家的前途命運，關系到我們社會主義“四化”目標能否實現。因此，我們不僅要提高他們的科學技術文化素質，更要提高他們的馬克思主義素質。因此，我們要加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育，用社會主義核心價值觀武裝當代大學生黨員，增強他們理解、響應、執行黨的基本路線、方針、政策的主動性和積極性。

四、加強當代大學生黨員社會主義核心價值觀教育的探索

當代大學生黨員是大學生中的“領頭羊”，是完成中華民族偉大復興的主要接班者、領導者，比起其他大學生，他們在學習、接受、踐行社會主義核心價值觀方面應該起模范、榜樣、標兵作用，因此我們要進一步加強當代大學生黨員思想政治教育工作，要始終堅持馬克思主義思想指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，在繼承優良傳統的基礎上不斷總結實踐經驗，通過以下幾個方面有效地培養當代大學生黨員形成科學的社會主義核心價值觀。

(一)推動社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學過程

推動社會主義核心價值觀融入思想政治理論課主要是將社會主義核心價值觀貫穿思想政治理論課教學始終。社會主義核心價值觀教育是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同教育，其本質是一種價值觀認同教育，目的是通過教育使學生主體對社會主義核心價值觀所感知、所認同、所接受。為此，我們首先必須加強教材體系建設和發揮傳統教學模式的作用，并積極探索實踐性教學，使其與時俱進，不斷科學化、合理化。

1.加強思想政治理論課教材體系建設

2005年，中宣部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指出:“大學生思想政治教育要以大學生全面發展為目標，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力感染力。要聯系改革開放和社會主義現代化建設的實際，把系統教學與專題教學結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，切實改革教學內容，改進教學方法，改善教學手段。”

從2006年9月開始，我國高校全面實施思想政治理論課新課程方案。新的思想政治理論課只有4門必修課程，其中，“《馬克思主義基本原理》著重講授馬克思主義的世界觀和方法論;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論》著重講授中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結合的歷史進程;《中國近代史綱要》主要講授中國近代以來抵御外來侵略、實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路;《思想道德修養與法律基礎》主要進行社會主義道德和法律教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中遇到的實際問題”［5］。新課程方案設置得更加科學合理，但是往往在一線教學實踐過程中，忽略了社會主義核心價值觀這一教材的邏輯主線和內在靈魂;在教學目標中，忽略了實踐目標要求，對當代大學生黨員社會主義核心價值觀培育缺乏。為了改變這種現狀，我們必須不斷加強教材體系建設，使其與時俱進、實事求是，在不斷科學化的同時，把社會主義核心價值觀的3層面滲透到課程始終，建構合理的知識體系和教材體系。

2.發揮傳統教學模式的作用，積極探索實踐性教學

培育當代大學生黨員社會主義核心價值觀的主陣地是課堂教學，尤其是目前高校開展的思想政治理論課教學，對提高大學生黨員思想政治水平起著不可估量的作用。同時，各高等院校的其他課程也都具有育人功能，而不僅僅只是專業知識的傳授，所有教師都應將社會主義核心價值觀的內容滲透到本專業的教學中。

改進教學內容，突出時代特征。一是當代大學生黨員社會主義核心價值觀的教育者要根據社會的發展變化，密切聯系社會生活的實際，及時充實新觀點、新材料、新內容，使教學的內容更貼近時代。二是教學中要突出重點難點，不回避熱點難點問題。

(二)加強大學生黨員發展和學生黨支部建設工作

要做好當代大學生黨員社會主義核心價值觀教學工作，必須在基層黨組織中做好大學生黨員社會主義核心價值觀建設，對所有的入黨積極分子、發展對象和學生黨員進行黨的基本理論教育，端正其入黨動機，培養黨性，確立馬克思主義的堅定信念;加強學生輔導員老師和學生黨支部書記在黨支部建設中的人生引路者作用，引導學生黨員培養主體意識，樹立責任意識;強化學生黨員的身份意識，建立持續發展的黨員培養、再教育工作機制;完善黨支部的監督管理機制和嚴格執行黨的紀律，對黨員進行有效的監督管理，本著“懲前毖后、治病救人”的精神。

在大學生社會實踐過程中，大力開展以社會主義核心價值觀為主題的活動，通過潛移默化的方式，以實踐性、體驗性、陶冶式的教學模式將社會主義核心價值觀滲透到大學生黨員生活和學習的方方面面;與此同時，努力構建家庭、學校、社會，多維度、全方位的教育體系，形成教育的合力。

(三)推動社會主義核心價值觀融入高校學生管理過程

第一，要轉變管理理念，樹立“以學生為本”的教育管理思想，變管理為服務，注重人文關懷，將傳統的剛性管理變為柔性管理，改變過去簡單粗暴的管理方式，強調依法辦事、以理服人、以行助人、以德感人，切實做到管理育人。

第二，要科學全面制定適合學生全面發展并能發揮學生主觀能動性的管理制度，注重法制化和人性化的結合，管理與服務的統一。要尊重學生的教育主體地位，發揮學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，充分發揮學生的主觀能動性，用社會主義核心價值觀的核心精神引領當代大學生黨員。

(四)推動社會主義核心價值觀融入校園文化建設過程

首先，堅持以社會主義核心價值觀作為校園文化建設思想的指導思想。校園文化建設的準確定位，關鍵在于明確其指導思想，社會主義核心價值觀正是新時期推動校園文化建設的必然要求。加強校園文化建設，必須始終堅持以發展的馬克思主義為指導，以馬克思主義中國化的最新成果引領校園文化建設，使馬克思主義的理想、信念成為當代大學生黨員的精神支柱和自覺意識。

其次，堅持系統性和可持續性原則推進校園文化建設。校園文化建設是一項系統工程，在校園“硬件”和“軟件”兩方面，要堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”的原則。校園文化建設作為一個綜合建設，必須堅持系統性和可持續性原則，高校在重視校園環境的建設的同時要注意校園文化的宣傳，充分利用校報、電臺、微博、微信等傳播媒介，推進“校風、學風、班風”建設。

最后，高校校園文化活動必須注重思想性與藝術性的統一，通過寓教于樂的方法，以大學生喜聞樂見的形式開展各項活動。一方面，不要流于形式，忽視“主旋律”的弘揚;另一方面，不能空洞說教、忽視活動效果。既要注意活動的思想性、教育性，又要積極探索創新活動方法。

社會主義核心價值觀有利于提升大學生黨員的思想政治品德素養。因此，要引導大學生黨員努力學習和掌握馬克思列寧主義的基本原理，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，分析現實社會生活中的政治、經濟、文化、道德現象，鑒別各種社會思潮，正確認識人類社會社會歷史發展客觀規律;通過“思政兩課”教育引導大學生認識黨和全國各族人民的共同理想是建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家;通過中華民族優良道德傳統教育、社會主義道德教育、法制紀律教育等，引導當代大學生黨員弘揚以愛國主義為核心的勤勞勇敢、愛好和平、自強不息的偉大民族精神，弘揚時代精神，提升當代大學生的“榮辱觀”，引導當代大學生黨員增強敢為人先、追求卓越、勇于進取的開拓精神。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012－11－18(1).

［2］毛澤東選集:第三卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社，2007.

［4］鄧小平文選:第三卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［5］田震，王永芳.大學生社會主義核心價值體系教育的調查及對策研究［J］.思想政治教育研究，2010(2).