加強大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設

文國琴，王珍燕

(重慶郵電大學移通學院思想政治理論教學部，重慶 401520)

實現中華民族的偉大復興，需要人才。大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設，本身就是一個人才培養過程，也是為培養更多人才所做的必要準備。黨的十八大指出，要“加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感”。我國傳統文化博大精深，深刻影響著人們的價值觀念和道德取向。傳承中國優秀傳統文化，既有利于教師道德素養的提高，也有利于民族榮譽感和責任感的增強。因此，大學生思想政治教育工作者不僅要具備一定的專業素養，還要諳熟中華民族優秀傳統文化，并在大學生思想政治教育中將二者有機結合，不僅傳授專業理論，而且幫助大學生形成正確、積極和健康的價值觀念和道德取向。這樣的教師就是大學生思想政治教育“雙師型”教師。

一、加強大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設的必要性

(一)加強大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設是適應我國社會主義市場經濟發展的必然要求

隨著市場經濟的發展，個人主義明顯增強。“市場經濟是自主經濟，是以各個獨立法人或個人自主發展自己經濟為前提的。個人利潤從來未像這樣被強調，個人權利意識也從來未像現在這樣的增強。”［1］個人權利意識的增強，是個人主義的一種表現，是人自身的發展與進步。但是，個人主義過強不利于人的健康發展。市場經濟條件下，一些人個人權利意識熏心，將誠實守信、合法經營等法則拋到九霄云外。而一些人在物質利益的驅使下“患得患失”，“一些大學生專業知識較豐富，但社會適應能力較差，很多人形成了只計較分數，不知道關心別人的自我中心主義心態，不能正確處理個人與他人、個人與集體之間的關系”［2］。因此，有必要對個人主義加以引導，使之合理健康發展。這就要大力倡導正確的道德取向并發揚集體主義精神。一方面，我國的市場經濟建立在公有制基礎之上，最終目的是實現共同富裕。另一方面，社會主義市場經濟的發展，需要市場主體之間的分工協作。而從人的本質上講，個人也無法脫離集體。馬克思曾指出:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［3］可見，確立正確的道德取向和集體主義精神，是個人發展的需要，也是社會主義市場經濟發展的需要。培養正確的道德觀念和集體主義精神，是學校義不容辭的責任。大學生是祖國建設的接班人。因此，幫助大學生形成正確的道德觀和價值觀尤為迫切。承擔這一使命的課程較多，但最主要的是思想政治教育。我國高校思想政治教育的目的，就是培養德智體美全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

眾所周知，我國歷史文化傳統悠久，蘊含豐富的道德培養和集體主義教育的內容。如出自《增廣賢文》的“君子愛財，取之有道”，又如孟子告訴我們“富貴不能淫，貧賤不能移”，以及墨子所說“言不信者，行不果”等，都是社會主義市場經濟條件下道德教育的寶貴資源。諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”等都強調一種高度的集體主義價值觀。而儒家思想中的“仁”，就是從大處著眼，指出人與人之間的關系準則，強調的是集體主義價值觀。這些寶貴的民族精神財富，是高校思想政治教育的寶貴資源。傳承中華民族優秀傳統文化，也是我國精神文化建設的重要內容，既可以為國家發展提供強大精神動力和智力支持，又可以增強民族凝聚力和向心力。由此，傳承中國優秀傳統文化與大學生思想政治教育不謀而合。所以，培養大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍勢在必行。

(二)加強大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設是增強思想政治教育實效性的迫切要求

改革開放以來，在黨和國家的領導及高校思想政治教育工作者的共同努力下，我國大學生思想政治教育取得顯著成就，涌現出大量德才兼備者。如為搜救被困群眾而浴火青春的田思嘉，最美女教師張麗莉，為捍衛PX低毒屬性的清華化工系學生等。當然，也有部分大學生在思想道德方面存在一些問題。原因必定是多方面的，同時也說明了大學生思想政治教育實效性有待增強。而影響教育實效性的關鍵因素是教育方法。“灌輸這一方法一直是我國進行思想政治教育最重要的方法，早在中國古代就開始流傳。”［4］既然思想政治教育一以貫之的方法是灌輸法，那么，問題出現在哪里呢?

當今社會的發展已離不開網絡。據第33次中國互聯網絡發展狀況統計，截至2013年12月，中國網民規模達6.18億，互聯網普及率為45.8%。其中，手機網民規模達5億，繼續保持穩定增長［5］。大學生大部分已成為我國網絡用戶。他們可以通過網絡獲取信息，也可以通過網絡表達自己的觀點和看法。這種網絡化的生活方式也改變著他們的思維方式。人們的自主性更強，更善于表達自己。而傳統的思想政治教育方法主要是灌輸法。這種方法最大的特點就是“我說，你聽”。時代的變遷以及由此引發的人們思維方式的變革，使得灌輸法面臨嚴峻挑戰。學生不再對教師的“灌輸”而“買單”，而更傾向于自主選擇信息，更希望表達自我。網絡給了他們很好的平臺。同時，網絡世界異彩紛呈，而傳統的灌輸法卻略顯單調與枯燥。因此，灌輸法成為了教師的“獨角戲”。教學就應該是教師的“教”與學生的“學”的結合。事實上，在思想政治教育中，教育者與受教育者之間是平等互動的關系［6］271。這種平等關系主要表現在人格尊嚴方面。“思想政治教育的交往活動不同于人——物的生產活動，亦不同于一般的人——人的社會交往活動，它是在教育者引導、幫助、促進下，受教育者能動地改造自身主觀世界，使自己認識世界和改造世界的能力獲得發展的活動。”［6］279可見，教育者還是要教，問題就在于怎么教和教什么。

首先，怎么教。也就是方法，即教育者與受教育者之間應通過平等對話的方式實現教的過程。所謂平等對話，就是教育者與受教育者在尊重彼此人格尊嚴的基礎上所進行的雙向互動的思想交流。平等對話，能夠加深師生之間的了解，有益于教育者“對癥下藥”，增強教育的針對性，也有益于營造良好的情感氛圍。當然，這要求教育者具備較高的綜合素質。其一，教育者要有“仁愛”之心。仁愛之心是教師開啟學生心靈窗戶的一把鑰匙。其二，教育者要有“誨人不倦”甚至是“不恥下問”的精神。“對話教學在知識傳授之外，較傳統教學更為重視學生在情感、態度、價值觀等方面的交流、生成和提升。”［7］而這一過程往往是漫長的。網絡時代，教育者已不再是受教育者知識信息的唯一來源。正所謂“聞道有先后，術業有專攻”，必要時，教育者還應“不恥下問”，了解學生所知、所想，以學生喜聞樂見的形式開展教學，借助學生熟知的話題解讀知識，并用知識分析學生所關心的問題，將思想政治教育與解決學生實際思想問題相結合。

其次，教什么。也就是內容。“思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”［8］那么，教育者如何把握對話內容?“思想政治教育內容是一個包括思想教育、政治教育、道德教育、心理教育主內容要素的系統。”［6］265

第一，政治教育。鄧小平曾指出:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”［9］現在，我們更要堅定理想信念。因為，我們不能因改革開放的成績而自滿，也不能被改革開放中的困難所嚇倒。我們應堅定理想信念，始終堅持中國特色社會主義道路，實現偉大的“中國夢”。經濟全球化與互聯網的發展，加劇了世界各國之間的思想文化交流。這在豐富人們精神文化生活的同時，也帶來了人們思想文化選擇上的一些。甚至有些西方國家利用互聯網絡直接或間接地詆毀社會主義，反對馬克思主義。因此，我們必須堅定理想信念，堅持正確的政治方向，朝著社會主義的康莊大道勇往直前。

第二，道德教育。當前，我國大學生道德素質普遍較好。但像考試作弊、撒謊等一些道德思想道德問題時有發生。原因肯定是多方面的，但不能排除市場經濟的負面影響及網絡對傳統道德規范的沖擊。良好的道德品質，有利于大學生身心健康，有利于社會和諧［10］。在幾千年的歷史發展長河中，我國形成了一套完整的道德規范及行為準則，諸如“寬則得眾”，“君子愛財，取之有道”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“民無信而不立”等。而像《中庸》中有“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，“己所不欲，勿施于人”等，都給我們提供了很好的道德修煉方法。因此，繼承和弘揚我國優秀傳統文化，有利于培養大學生良好的道德品質。

第三，思想教育。我國傳統文化所蘊含的思維方式、價值觀念等既具有歷史性又具有很強的現實性。諸如“三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“學而不思則罔，思而不學則殆”等，是歷史的沉淀，已經教育了一代代中國人。因此，傳承中華民族優秀文化傳統，對大學生進行思想教育具有重要的歷史意義和現實意義。

第四，心理教育。改革開放以來，我國社會發展迅速，人民生活水平普遍較好，加之大學生中獨生子女的較多。因此，有些學生吃不了苦，甚至貪圖享樂，不思進取。21世紀是一個競爭激烈的時代，人們不得不面對各方面的壓力。大學生也不例外，學習、生活、就業等方面的壓力一旦處理不好，很可能導致各種心理問題。我國傳統文化，諸如“天行健，君子以自強不息”，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”等內容，都有助于大學生形成自強、進取、健康的心理素質。品讀這些膾炙人口的篇章，無疑也是一種精神享受和心靈的凈化。

由此可見，中國優秀傳統文化，既有利于改進大學生思想政治教育方法，又有利于把握并豐富大學生思想政治教育內容，從而增強大學生思想政治教育的實效性。所以，一支大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍不可或缺。

二、加強大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設的對策建議

(一)注重自身學習，夯實思想政治理論課教師理論功底

思想政治理論課教師直接承擔著大學生思想政治教育相關課程的教學任務，教師過硬的理論功底是完成教學任務的前提。

首先，只有思想政治理論課教師具備過硬的理論功底，才能準確把握馬克思主義，確保正確引導學生。

其次，馬克思主義是在實踐基礎上不斷發展的學說。因此，思想政治理論課教師必須與時俱進，不斷提高自身理論素養。一方面，必須在認真研讀教材的基礎上，學習馬克思主義的原典原著，從整體上把握馬克思主義的原理及精神實質;另一方面，關注馬克思主義學術發展動態，不斷解放思想，以發展了的馬克思主義指導實踐，并在實踐的基礎上推進馬克思主義的發展。

同時，思想政治理論課教師應學習中國優秀傳統文化。中國化、時代化、大眾化的馬克思主義，更具親和力、凝聚力和感染力，有利于馬克思主義真正進學生頭腦。馬克思主義在中國的發展，必然要求馬克思主義與中國文化相結合。“馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優秀成分結合進而達到融合。在這個過程中，以馬克思主義為指導，對中國文化進行認真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優秀文化的表達方式和中國老百姓喜聞樂見的語言形式，來深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。”［11］可見，掌握馬克思主義理論和中國文化特別是中國優秀傳統文化，既有利于傳承中國優秀傳統文化，又有利于馬克思主義的發展。一方面，思想政治理論課教師應認真學習中國傳統文化經典著作;另一方面，閱讀中國歷資料，理解中國傳統文化背后的歷史發展過程，掌握中國傳統文化發展的歷史與邏輯線索，探究中國文化發展的規律，從而傳承中華民族優秀傳統文化。因此，思想政治教育理論課教師應加強自身學習，掌握思想政治教育專業知識和中國傳統文化，以過硬的理論功底為教學打好基礎。

(二)強化教育培訓，提升大學生思想政治教育工作者的綜合素質

教師教育培訓，是提升教師綜合素質的有效途徑。從教師所應具備的知識、能力及素質來看，大學生思想政治教育“雙師型”教師應具備較強的綜合素質。

首先，對不同教師隊伍進行分類教育培訓。就高校黨政干部和共青團干部隊伍而言，通過相應培訓，使其認識到建設“雙師型”教師隊伍的重要性，并能在領導決策時充分發揮重要作用，從而推進大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設。就高校輔導員和班主任而言，通過相應培訓，使其有效利用中國優秀傳統文化進行思想政治教育，把解決學生的實際問題和弘揚中國優秀傳統文化相結合，培養學生良好的道德品行和高度的民族文化認同。就理論課教師而言，通過相應培訓，使其深化專業理論和中國傳統文化知識的學習，并能將二者有機結合，開拓大學生思想政治教育新境界，以培養德智體美全面發展的中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。總之，對大學生思想政治教育教師隊伍，實行有針對性的分類教育培訓，使不同教師隊伍各司其職，從而形成大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設的合力作用。

其次，將中國傳統文化落實在具體的教育培訓中。崗前培訓中，將中國傳統文化融入師德方面的教育培訓。崗位培訓中，開設中國傳統文化的相關課程。并將中國傳統文化納入大學生思想政治教育職業準入環節，在培訓結束之后，進行相應考核。

第三，通過全員培訓、骨干研修、在職攻讀學位、國內考察、國外研修等多種途徑，培養教學和科研方面的領軍人才，努力發展中青年教師。

第四，在培訓中，將理論修養和實踐能力相結合。舉辦各種專題培訓班或研討班，研究中國傳統文化與思想政治教育的結合。組織形式多樣的專題會、座談會等，加強教師之間的交流，探索“雙師型”教師轉變的實踐途徑。第五，舉辦各種實踐活動，將弘揚中國優秀傳統文化外化為教師的行動，從而提升教師的師德和綜合素質。如參觀國內外各種歷史文化古跡，借助中國傳統節日舉行各種活動，如九九重陽節，發起愛老敬老活動等。通過豐富多彩的實踐活動，將中國優秀傳統文化內化于心并外化于行動。

(三)強調教學與科研相結合，提高思想政治理論課教師的工作能力

與其他課程一樣，大學生思想政治教育要進行知識教授，但不同之處，就是大學生思想政治教育還承擔著道德養成、思想教育等方面的使命。因此，大學生思想政治教育的“理論灌輸”或者“照本宣科”，不僅達不到教書育人的目的，而且會引起學生的“反感”，從而大大削弱教學效果。相反，“深入淺出”的課堂教學，可以使得教學內容真正進入學生頭腦。如何才能將理論知識“深入淺出”地講給學生呢?當然，這需要教師做充分的課前準備，廣泛搜集信息，對理論做深入研究。“一般說來，達到‘深入’是科研的功勞，而做到‘淺出’則是教學能力的體現。但是，科研的功能不只在求深入，它也在求淺出。因為研究越深越透，就越容易實現通俗易懂。……特別是就服務于思政課教學的科研而言，目的在加深對理論的理解，使思想上更加透徹。”［12］因此，教學上的“深入”離不開科研。而科研上的“深入”，則是教學亦或科研“淺出”的基礎［12］。同時，教學過程本身也有助于激發教師的科研靈感。教師的科學研究，不僅能為教學不斷輸入新鮮的血液，而且有助于培養學生勤奮嚴謹的科學態度。可見，教學與科研是相互促進的。因此，思想政治理論課教師必須將教學和科研結合起來。

就大學生思想政治教育“雙師型”教師而言，應該怎樣做呢?首先，教育者做好教學工作。教學工作是教育者的本職工作，教育者必須做好充分準備去上課。教育者應努力鉆研專業知識及中國傳統文化知識，在教學中，找到二者的契合點，真正達到“教書育人”的目的。與其他課程不同，思想政治理論課教師應了解學生，以遵循學生身心發展的規律，關心學生所思所想，把解決學生的思想困惑與思想政治教育巧妙結合。同時，教師之間應加強交流與合作，共同探所思想政治教育與中國優秀傳統文化結合之道。其次，教育者不能忽視科研。在平時的教學過程中，教師不僅需要下功夫做深入研究，而且對教學不斷反思總結，探索實際教學中出現問題的解決途徑，將教學過程中的經驗提煉上升為理論。當然，教育者還應及時關注學術發展動態，努力汲取新的科研成果。

三、結束語

總之，大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設，是一項系統工程。建立一套切實可行的選拔用人機制及相應的管理、考核制度，是大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設的重要保障。從哲學層面講，這些因素都是大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍建設的外因，而教師則是“雙師型”教師隊伍建設的內因。依據內因是事物發展的根本，本文主要從內因的角度，試圖探索大學生思想政治教育“雙師型”教師隊伍的建設，以此來進一步推進大學生思想政治教育的科學化水平。所以，大學生思想政治教育“雙師型”教師還應全面發展自己，樹立終身學習的理念，為培養德智體美全面發展的中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人而奮斗。

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