姚 兵,楊萬立
(1.福建師范大學(xué)體育學(xué)院,福建 福州 350108;2.天津市第一中學(xué),天津 300051)
自中國近代以來,由于武術(shù)的功能和價(jià)值的轉(zhuǎn)變,以及西方文化的入侵,中國武術(shù)為尋求一條自身未來發(fā)展的道路,逐漸在競技體育快速發(fā)展的洪流中迷失方向。馬良,早年習(xí)練武術(shù),“宗尚少林派”,據(jù)其自曰:“數(shù)年以來,學(xué)雖未成,而奧秘之運(yùn)用,稍知義理。”。他創(chuàng)編的新武術(shù),主要以傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容為素材,借用兵式體操的形式對武術(shù)進(jìn)行操化,在當(dāng)時(shí)取得了較為成功的效果,為武術(shù)百年后的發(fā)展方向奠定了一定的基礎(chǔ)。
新中國成立后,武術(shù)由于本身的技擊性功能以及當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境的影響,使得武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展遭受到了嚴(yán)重的干擾,武術(shù)的根基遭到了嚴(yán)重破壞,直到黨的十一屆三中全會以后,武術(shù)運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。在國家的關(guān)心和支持下,各種武術(shù)組織、團(tuán)體相繼成立,武術(shù)得到了快速發(fā)展。盡管,在武術(shù)大家們發(fā)現(xiàn)新武術(shù)套路 (競技武術(shù)套路)的發(fā)展逐步脫離了武術(shù)的本質(zhì),而表現(xiàn)出憂郁之時(shí),但武術(shù)套路已經(jīng)代表了時(shí)代的主流,武術(shù)的發(fā)展早已離不開武術(shù)套路。19世紀(jì)80年代后,中國改革開放,武術(shù)在全面恢復(fù)與發(fā)展,國際化是武術(shù)發(fā)展的基本方向,于是競技武術(shù)成為一枝獨(dú)秀,高、難、美、新成為競技武術(shù)套路的目標(biāo)[1]。武術(shù)工作遵循我國體育發(fā)展與改革綱要的總方針,在世界進(jìn)一步推廣和普及,呈現(xiàn)出幾種不同的表現(xiàn)形式:一是以套路和散打?yàn)閮?nèi)容的競技武術(shù);二是以增進(jìn)健康、修身養(yǎng)性為目的的養(yǎng)生武術(shù);三是以繼承、傳承,突出攻防實(shí)用價(jià)值、以實(shí)戰(zhàn)為主的傳統(tǒng)武術(shù)?!?br>