淺談?wù)b讀經(jīng)典古詩文與學(xué)生品德的培養(yǎng)

姜先慧

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-0126-02

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”這段話包含了小學(xué)語文素質(zhì)的目標(biāo)和范圍，不僅要進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還要進(jìn)行思想品德教育。古詩詞是我們中華幾千年優(yōu)秀文化的精華積淀，是民族文化的精髓，它不但韻律優(yōu)美，而且蘊(yùn)含著深刻的人生哲理、審美情趣和民族精神。誦讀經(jīng)典，對(duì)于幫助小學(xué)生了解中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，厚實(shí)文學(xué)功底，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的意義。

一、誦讀經(jīng)典，激發(fā)愛國情懷

中國經(jīng)典古詩文內(nèi)容博大精深，其中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡等名篇，誦讀經(jīng)典古詩文，能使學(xué)生對(duì)祖國悠久的歷史、燦爛的文化加深認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂，樹立民族自尊心和自信心。在誦讀這些經(jīng)典古詩文時(shí)，教師若能巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，讀中想象，定能加深學(xué)生對(duì)祖國廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

比如在引導(dǎo)學(xué)生誦讀《望廬山瀑布》時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)祖國有這樣大好河山的熾熱之情，在學(xué)生反復(fù)吟讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生入情入境，口頭改寫《望廬山瀑布》。下文為一學(xué)生改作：

一天，大詩人李白經(jīng)過長途跋涉，終于到達(dá)了廬山。

到了廬山后，李白看見了廬山的優(yōu)美景色：樹木郁郁蔥蔥，花兒爭奇斗艷。李白心想：廬山果然名不虛傳呀！李白邊走邊賞，忽然聽見了清晰可辨的“嘩嘩”的水流聲。他循聲望去，只見一條壯觀的瀑布，還隱隱約約地看見了瀑布下有許多游人。李白走到瀑布腳下，見瀑布就像一條豎著的河流，從山頂飛瀉而下，不禁贊嘆道：瀑布的景色真是美不勝收啊！

李白看著看著，為美麗的瀑布所陶醉了，情不自禁地吟誦道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

通過口頭改寫，古詩中描寫的各種美麗的景色更加清晰可見。學(xué)生感受到大自然的美麗，熱愛大自然的感情油然而生。

當(dāng)然，在古詩文中蘊(yùn)含的愛國主義教育因素十分豐富。除了描繪祖國大好河山的詩篇外，還有無數(shù)文人騷客，歷盡無數(shù)沉吟把他們的銘心感悟宣泄在字里行間。比如杜甫《聞官軍收河南河北》中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”愛國憂民之情躍然紙上！王昌齡在《從軍行》里誓言：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭中不還。”何等豪邁！愛國詩人陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。”他的《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”多么強(qiáng)烈的愛國情懷！在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，我們要講清時(shí)代背景，要讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀通讀順，讀出節(jié)奏，讀出感情，激發(fā)學(xué)生與作者的共鳴，讓學(xué)生從心底產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情，報(bào)國志。

二、誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

當(dāng)前的小學(xué)生普遍存在著人文素養(yǎng)欠缺、基本禮儀較差、自私自利等問題，這也成為廣大教育工作者的共識(shí)。因此，讓小學(xué)生從小接觸古詩文，必將受到民族精神的感召，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必將幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助他們完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位。使學(xué)生在誦讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中成長。

比如在引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》時(shí)，我采取了三個(gè)“一”的做法：1.每日一讀。根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力，制定科學(xué)合理的誦讀計(jì)劃，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)明確學(xué)生每日的誦讀量。在學(xué)校老師和學(xué)生共同讀，在家中學(xué)生和父母共同讀，用各種形式，確保在理解的基礎(chǔ)上熟練背誦。2.每周一查。在誦讀理解的基礎(chǔ)上，對(duì)照誦讀內(nèi)容，每周開展一次檢查活動(dòng)，可以是自查，也可以是同學(xué)、師生之間的互查，以糾正自身和周圍不恰當(dāng)?shù)难孕信e止，班級(jí)、學(xué)校對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行歸納整理，以每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步推動(dòng)活動(dòng)開展。3.每月一評(píng)。制定詳細(xì)的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)考核細(xì)則，每月對(duì)各學(xué)生進(jìn)行一次考核，以考核評(píng)比促進(jìn)你追我趕局面的形成。通過誦讀《弟子規(guī)》，學(xué)生學(xué)習(xí)并踐行了在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。

記得一次讀書交流會(huì)上，我問：“讀了《弟子規(guī)》，你受到了什么教育？”有的同學(xué)說：“入則孝主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。‘親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。”

有的同學(xué)說：“我們不僅要入則孝，而且要出則弟，‘兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。”

有的同學(xué)說：“每當(dāng)我讀到‘父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。這一段時(shí)，我感到自己做得很不好。有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水，而我卻看書入了迷，嘴上敷衍著，可卻沒什么行動(dòng)。事后，爸爸批評(píng)了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母為我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯為他們倒，這件事令我羞愧難當(dāng)。”

有的同學(xué)說：“讀了《弟子規(guī)》，我懂得了‘衣貴潔，不貴華。所包含的道理，意思是說，穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。”

有的同學(xué)說：“《弟子規(guī)》中‘凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，話說多，不如少，惟其是，勿佞巧，形象地點(diǎn)明了講話也需要懂一定的禮儀，才能讓人們聽了你的話之后，覺得你是個(gè)懂禮貌的小孩子。”

學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高了自身的人文素養(yǎng)。endprint