顏勇
在社會發展日益多元化的今天,高中生的政治素養也日益呈現出多元化的特點。作為社會發展的需要,多元化的政治素養原本是必須且必要的,但這種多元化背后的某些原因卻值得重視。同時,也應當注意到相當一部分高中學生的政治素養水平還有待提高,對于公民基本道德素養等立身問題的認識,還存在一些模糊的現象。因而,在國家層面明確提出社會主義核心價值觀,以全面促進國民素養提升的背景下,有必要再次梳理當下高中學生的思想政治素養,并提出有效的培養策略。
一、當下高中學生思想政治素養的現狀分析
在實際教學中,筆者發現一個問題,那就是高中學生在政治素養上所表現出來的理想性與現實性之間的矛盾。前者是指現在的絕大多數高中學生其實仍然是有崇高理想的,在他們的心中也期待高尚的道德、和諧的社會關系等,他們希望同學之間、師生之間、社會成員之間都是一種和諧融洽的關系,而這正是良好政治素養形成的內在動因,因為每一個公民所表現出來的良好的政治素養,即政治知識、態度、理想、信念、立場等,根本上是以個體的理想與期待作為出發點的;但與此同時又可以發現與理想不一致的地方,如個別同學之間學習上的惡性競爭,對社會事件如腐敗、收入差距拉大等話題上的極端觀點,成為部分高中學生身上表現出的不良素養的真實寫照。
這種理想與現實的矛盾說明了什么呢?其背后的原因又是什么呢?不弄清楚類似的問題,提高高中思想政治的教學效果,提升學生的政治素養就會成為一句空話。筆者經過研究分析后認為,對于絕大多數高中學生而言,其內心存在著對真善美的期待,其身上表現出來的與理想不一致的低水平政治素養,往往存在著多方面的原因。筆者曾經對當前的社會熱點問題“老人倒地后扶不扶”進行了一次本校問卷調查,結果將近80%的學生選擇了“不扶”,而不扶的原因則在于對訛詐好人的個別老人們的憎恨。這一調查結果說明兩個問題:一是社會實際對高中學生的思想是有著明顯的影響的,在公德與私人利益發生沖突的時候,他們選擇了后者從而實現一種自我保護;另一個問題是學生的這種憎恨往往表明了學生內心向善的態度,憎恨遠比無所謂要好。因而從這個角度講,這些學生的思想政治素養的提升又是有著極大的可能性的。
總的來說,當下高中學生的思想政治素養受社會和自身兩個方面的影響,當社會因素作為外部力量對學生的思想形成沖擊時,他們的內心信仰往往會受到抑制,常常會選擇一種更利于自我保護的方式,哪怕對外表現為政治素養的下降。不扶老人的原因如此,對學習困難的回避甚至是對老師的逆反,原因也是如此。
二、目前高中學生思想政治素養的培養策略
結合以上分析,目前高中學生思想政治素養的培養顯然是一個比較迫切的任務,而迫切又不意味著莽撞行事,多年的教學實踐提醒我們,政治素養的培養是一項重大且系統的工程,其必須遵循一定的策略。
首先,教師的政治素養培養的意識要強。政治教學實為千古之事,遠不是讓學生在試卷上得到一個高分那樣簡單。一位優秀的政治教師之所以能夠讓學生記住,并不在于應試技術的傳授,而在于總能讓學生在學習中收獲一些做人做事的道理。高中階段是學生人生觀、世界觀形成的重要階段,從政治生活到經濟生活,都有許多的道理蘊含其中,但這些道理有些并不容易為學生所消化并吸收,需要教師借助于自身的教學技術與教育智慧去實現。而這首先需要的,就是意識。即在實際教學中,政治教學的出發點是政治素養的形成,落腳點仍然應當是政治素養的形成。
其次,思想政治素養的培養要堅持社會主義核心價值觀。當前社會觀念多元,學生容易受到一些與社會核心價值體系相離甚至是相悖的觀點的干擾,在這種情況下如果教師的立場不堅定,那就會動搖學生的思想根本。需要強調的是,堅持不意味著灌輸,對于高中學生而言,一味的灌輸基本上起不到教育的作用,而理性分析卻可以打動學生。譬如對于當前社會的腐敗問題,有學生非常厭惡,甚至有極個別學生會對我國的政治制度產生質疑。這個時候如果能夠結合古今中外的歷史背景進行分析,就會讓學生意識到腐敗問題并非只在當前中國獨有,在任何一個社會任何一種制度下都會存在,而要杜絕腐敗,根本的要點就是習近平總書記所說的“讓權力在陽光下運行”“將權力關進制度的籠子里”,再結合當前社會的“打老虎、打蒼蠅”等國家意志,就會讓學生對社會主義現代化建設充滿信心。
再次,思想政治素養的培養重在理性。如前所言,高中學生喜歡的是理性教學方式,一個根本原因就是高中學生的思維已經趨于理性,他們對事物往往會有自己的觀點與態度,而且這種觀點與態度不容易為別人所左右。那高中學生的這些觀點與態度是怎樣形成的呢?如果注意分析,就會發現這一過程正是學生自身理性思考的過程。因此,理性是高中思想政治教學的一個重要法寶。
三、高中生思想政治素養培養過程中的教育力
思想政治素養的形成不是學生單方面的行為,其中離不開教師的教化,如何讓教育的過程彰顯出教育力,也是每一個高中政治教師要思考的問題。
筆者以為,當前高中政治教學尤其要強化教育力,要讓教育的力量成為學生思想政治素養形成的有力保障。那么這種教育力體現在哪些方面呢?筆者認為包括這樣幾個方面:
第一,表現在教師自身的政治認同上。政治教師自己要理直氣壯地將國家的政治意志,將課程標準的政治表達,當成自身的立身之本,要讓學生認識到政治教師并非說一套做一套。此是謂“其身正,不令而行”的道理。高中學生思想敏銳,對于教師的言行觀察得比較清楚,思想政治作為培養學生思想認同感的一門學科,政治教師自身的政治認同對學生的政治認同有直接的影響,如果教師自己的行為與自己在課堂上的教授差異太大,則會出現兩個后果:一是學生對教師的品德會產生懷疑;二是學生自身的政治認同難以真正形成,而這與高中思想政治的教學目標是背道而馳的,國家的課程意志也是難以得到實現的。
第二,表現在教師自身的邏輯結構上。政治教師要能夠使自己所傳遞給學生的政治知識有機地結合在一起,而不是出現這個問題用這個理論,那個問題用那個理論,然后兩個理論相悖甚至是矛盾的情形。這就需要教師對政治教學內容進行精心的分析與整合,使其成為一個有機的整體。教師自身的邏輯結構能力往往影響著自身的教學說服力,在實際教學中我們看到不少教師的政治課堂上缺少邏輯力量,只是讓學生照著教材去理解教學內容,這種事實上的照本宣科不利于學生形成完整的政治認識,自然也就得不到預期的教學效果。
第三,表現在教師自身的教學技藝上。政治教學不只是語言傳遞,更是以自己的心靈去打動學生的心靈。而這是一個需要將技術轉化為藝術的過程,只有將一個政治道理通過鮮活生動的例子呈現在學生面前時,學生才有可能接受這種教化。而不同歷史時期的學生有著不同的心理需要,因而同一個價值觀也需要不斷地發掘新的案例來作為依附。■
(作者單位:江蘇海安縣南莫中學)endprint