馬成雷
摘要:新課程改革要求高中美術欣賞教學方式和教學手段不斷更新,要求教師合理把握教材的同時要提高自身的藝術修養,把傳授美術基礎知識和作品欣賞放在同等地位,使美術欣賞教學與學生實際生活緊密結合,重視學生的個性差異;樹立以學生為主體的啟發式欣賞教學理念;切實提高欣賞教學的實效性,從而使學生的藝術素養得到提高。
關鍵詞:有效提高;美術欣賞;教學策略中圖分類號:G633.95文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)16-0251-01 許多同學認為,藝術欣賞是一件最簡單的事情。看見了繪畫和雕塑作品,并引起了審美愉悅就是欣賞了繪畫和雕塑;聽見了音樂作品,并引起了審美愉悅.就是欣賞了音樂。真的是這樣嗎?
試舉一例:陸游《游山西村>中有兩句很有名的詩:"山重水復疑無路,柳暗花明又一村。"有人讀了這兩句詩,什么也沒有看到,什么也沒有想到。有人看到了和想到了迷人的風景,有人看到了和想到了坎坷的人生,有人看到和想到了艱辛的事業,還有人看到了餓和想到了曲折的愛情。風景或人生,事業或愛情,是陸游的詩句中所沒有提到的,它是欣賞者在陸游詩句的基礎上的想像,這就叫做審美再創造。欣賞者在感知藝術作品時為什么能進行審美再創造呢?從客觀上說,任何藝術作品都有空白和不確定性。從欣賞者主觀上說,就是對藝術作品的空白與不確定性作出了填補。
我們已經說過,藝術作品像一個謎語。畫面就是謎面,藝術家傳達給欣賞者的思想感情就是謎底。謎面與謎底之間永遠存在著空白,留待猜謎者去填補。如果謎面與謎底之間沒有空白,謎面即揭示了謎底,猜謎者非但不感到有任何猜謎的快感,反而認為制造謎語的人把自己看作智力低下的笨蛋加以愚弄,感到屈辱與憤怒。如果謎面與謎底之間有一個適當的空白,猜謎者運用了全部智慧填補了謎面與謎底之間的空虛,破譯了謎底,就會感到空前的快感。藝術作品也是這樣的。優秀的藝術家有意識地在作品中留下了空白與不確定性,這是一個艱苦的創造過程。如果接受者對空白、空虛進行了成功的填補,就會體味到創造的快感,也只有在這時才能體味到藝術家的良苦用心。
根據以上分析我們可以作出結論:感官接觸藝術作品是藝術欣賞的前提。沒有感官的接觸,就像瞎子在繪畫作品面前,聾子在音樂作品面前,是永遠也不可能產生藝術欣賞的。但是,感官接觸藝術不是藝術欣賞的根本特征。藝術欣賞的根本特征就是審美再創造。所謂審美再創造,就是欣賞者對藝術作品空白與不確定性的填補。如果對藝術作品的空白與不確定性作出填補,就叫做欣賞了這個藝術作品;如果對藝術作品的空白與不確定性沒有作出填補,就叫做沒有欣賞這個藝術作品。藝術欣賞與非藝術欣賞的分水嶺就在于是否對藝術作品的虛空與不確定性作出填補。這就是藝術欣賞與非藝術欣賞的本質區別。那么要從哪些方面進行審美再創造呢?
1.對藝術作品物質材料的審美再創造
任何藝術作品都要借助于一定的物質材料去塑造藝術形象,雕塑的烏木青銅、水泥石塊,繪畫的宣紙顏料、畫布油彩,都與它們所要表現的事物的構成材料有極大的差別,這就是藝術作品的空白。欣賞者只有用自己的審美再創造去填補這個空白,形象才能像一個真實的事物呈現在面前。讓我們舉一個真實的例子。羅丹的雕塑《青銅騎士》所用的物質材料是青銅。人們在欣賞這座雕塑時,沒有感到那是一個冰涼的、堅硬的、沒有生命、沒有思想的一塊青銅,而是感到"那初醒的人物,肺葉中充塞了新鮮的空氣,舉起臂來,似乎要離開他的底座,到世間去宣傳福音"。這時,欣賞者感到了他肌膚的溫暖,呼吸的起伏,肌肉的激動,思想的活躍。
2.對藝術作品三維空間的審美再創造
任何客觀事物都存在三維空間之中,但繪畫只能表現二維空間,這是一切繪畫作品都不可避免的空白。藝術家運用焦點透視法,引導欣賞者填補空白,創造真實的三維空間。文藝復興時期藝術家馬薩喬在圣瑪利亞新教堂繪制的壁畫《三位一體》中圣母、圣約翰和供養人。在欣賞者看來。這不是平面的繪畫,而是"打開"了墻壁的立體的雕塑,甚至有人能計算出這個幻覺空間的準確深度,似乎是一個任何欣賞者都可以隨時步入其間的真實的空間。
3.對藝術作品時間的審美再創造
繪畫和雕塑只能表現客觀事物運動過程的一個瞬間,但任何運動都是一個時間過程,這就是藝術作品的空白,留待欣賞者去填補。我們在緒論中提到的羅丹的雕塑《思想者>,這個作品有一個必須填補的空白:支著下領的右臂為什么放在左膝之上,這確實是一個不大自然、無法思考困難問題的姿勢。我們完全可以設想.思想者思考問題的最初姿勢一定是右臂放在右腿上,但是,他用這個姿勢思考問題時間已經很長了。雕塑是不能表現時間過程的,但是,羅丹的作品引導欣賞者對時間過程作出了審美再創造,表現了藝術家的巨大天才。
4.對藝術作品的主題思想的審美再創造
在形象與主題之間存在著一個大大的空白,期待著欣賞者去填補這個空白,這個空白越大越多,欣賞者的填補就越是多樣,對藝術作品的理解就越是多樣,甚至截然相反。作為一個有審美能力的欣賞者,不僅僅要有視覺和聽覺能力,還要具有其他的條件:第一,欣賞者必須具有~定的藝術修養。第二,要有一定的思想水平和生活經驗。如果接受者與藝術作品所反映的社會生活、表達的思想感情反差過大,就無法填補這一作品所留下的虛空與空白。
5.樹立以學生為主體的啟發式欣賞教學理念
高中美術欣賞教學大致分自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發式三種。自由欣賞式就是學生自由欣賞作品,教師不作任何指導,這種方式缺少教師理論指引,學生欣賞欣賞作品受到較大限制,很難達到提高審美能力的效果。理論闡述式就是教師對作品進行理論闡述,學生跟教師的理念進行作品賞析。這種方式忽視了學生作為欣賞主體的參與主動性。而欣賞啟發式則是以學生為主體,教師為主導,教師通過提示、參與分析、組織討論等手段來讓學生自我感受分析作品,做出對作品的理解和評價。這種方式真正體現了學生自我感受、欣賞、深入理解作品的主體參與性,從欣賞中掌握方法,讓學生從無序、被動欣賞中解放出來,使學生真正成為欣賞的主體,最終達到提高審美能力的目的。
總之。藝術欣賞使人的靈魂凈化,這是藝術的最主要的終極的社會作用。所以,讓我們打開欣賞藝術之窗,讓藝術來完美我們的人生吧!