淺談閱讀教學中的文本解讀

黃麗玉

摘要：語文閱讀教學的重頭戲是文本解讀。新課改以來，文本解讀成為教學中熱點探討的內容之一。但，在教學實踐中，文本解讀的教學成效不大。"冰凍三尺，非一日之寒"，在閱讀教學中如何進行有效的文本解讀？本文將就閱讀教學中文本解讀的意義、原則及方法作相關的思考。

關鍵詞：文本解讀；原則；方法中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）16-0085-01文本解讀是語文閱讀教學首要解決的任務。新課改以來成為熱點探討的內容之一。那何謂文本解讀？文本解讀是一種讀者與文本對話交流的活動。讀者通過對文本的解讀，讀出作者的創作意圖，讀出文本的豐富內涵，讀出文本的時代精神。正確解讀文學作品，就猶如握著一把鑰匙，輕輕松松地找準切入口，進而獲得更新更深的文本意義，獲得獨特的閱讀感受。

1.文本解讀的意義

文本是一種靜態的語言符號系統。現代讀解理論認為：文本在解讀之前，意義處于未決狀態，是潛在的、模糊的或不確定的。而人們在解讀文本的過程中，把外在的客體文化內化為自己，從自己的視野出發加以重構。經過這樣的解讀，文本進入鮮活的生命形態，具有了創新性。正如近代學者王國維在《人間詞話》中論述過"古今之成大事、大學問者，必須經三種之境界"。王國維對三境的意義重構就是對文本進行創造性解讀的成功范例。因此，文本解讀決定著語文閱讀教學的成敗，是進行創造性的教學設計的前提，是教師深入對話、駕馭課堂的基礎。

2.文本解讀的原則

文本是閱讀教學中的重要載體。解讀文本首先就要立足文本，不脫離文本。閱讀教學以文本為基礎，因人而異。同一部文學作品，不同的讀者可從中讀出不同的意義。但無論如何解讀，都不能脫離文本。其次凸顯建構性。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。教師、學生通過師生的共同活動，對文本進行個性化的解讀，領悟文學作品的魅力，準確把握文本的價值取向。在此，解讀主體擁有的文化積淀得以強化，在文化認同中建構了個體的精神世界與自身的價值取向。

3.文本解讀的方法

語文新課標指出："閱讀教學是教師、學生、文本對話的過程，是教師、學生運用自我期待同文本撞擊的過程。"而要與文本深入的對話，把握文本的內涵，悟出文本的精髓則需要正確地掌握文本解讀的方法。

3.1創設情境，構建和諧的氛圍。呂淑湘先生曾說過："成功的教師之所以成功是因他把課教'活'了，把課教'活'的關鍵就是要在課堂上創設一種令學生置身其中，流連忘返的情境，使學生的情感在不知不覺中隨課文內容的波瀾起伏而流動，產生一種欲罷不能的濃郁興致。"教學中，教師對文本進行解讀時應精心創設各種教學情境，激發學生的"情緒區"， 引導學生展開聯想，讓學生借助文字聯想畫面，借助作品品味人生。教師在構建和諧、融洽、激勵、民主的課堂氛圍中，充分引導學生和文本對話，充分調動學生解讀文本的積極性、主動性、創造性，進而讓學生在文本解讀中完成自我的心靈感悟，獲得文化的熏陶。

3.2真誠對話，讀出文本的內涵。朱光潛在《談美》一書中倡導"慢慢走，欣賞??！"文本解讀也需要如此，慢慢地讀，慢慢地品，慢慢地賞。此時，你與文本真誠地對話。當你全身心地投入到閱讀中，你就與文本、作者進行思維的碰撞，達到心靈的融合。例如，教授《項羽之死》，有學生評價項羽"臨死，只想到自己疼惜的美人與寶馬，完全未顧及江東父老的心情與出路，是自私自利的，是不值得尊敬的"。乍一聽，似乎有幾分道理。但，引導學生認真地細讀文本后，學生就紛紛發表意見"項羽的性格不能用自私自利來形容。看，項羽烏江邊拒渡、贈馬給亭長、賜頭給故人，這些情節形象地刻畫了一個知恥重義的末路英雄形象。而訣別美人名騅，是血性柔腸的項王多愁善感的表現。其實，項羽也是一個有著七情六欲的普通人罷了。在慢慢地品讀情節，品讀語言中，學生讀出了文本的內涵，也獲得了真實的審美感受。課堂教學中，與文本真誠對話，學生則以自己的心靈叩問作者的心靈，體驗作者情感，最終獲得新的發現與新的理解。

3.3立足文本，解讀應富有創意。文本是水之源、木之本，是閱讀的根基。在新課程背景下的閱讀教學倡導"關注學生閱讀中的獨特感受和體驗"。語文新課標也指出"閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐"。因而，文本解讀應立足文本，倡導個性化解讀，也就是說解讀文本應富有創意，應讀出屬于自己的獨特體驗，應讀出時代精神。正如我們日常所認同的，"一千個讀者，一千個哈姆雷特"。我們唯有立足文本，引導學生個性化解讀文本，方能尋幽探秘，領悟文學作品的神韻美和魅力。例如，教《過秦論》時，我拋出問題："作者借古諷今，認為強秦的速亡究其根本是在于其不行仁政。聯系你所學過的歷史知識，說說秦滅亡的原因。"這時，我們不能局限于作者的看法，而應聯系自己學過的歷史知識，進行個性化解讀。除了"失民心者失天下"這一原因外，秦亡原因還有：用人不當，特別是信任貪戀手中權勢的李斯，導致李斯成為秦國丞相后篡改遺詔之事的發生；秦滅六國后統一了文字、貨幣、思想等，盡管從歷史進程看，有其進步性，但這一過程難免過于血腥，致使其他六國人有所怨言；秦始皇去世后，奸臣當道，頗得人心的扶蘇與大將軍蒙恬相繼被害，導致秦頂梁盡亡……學生議論紛紛，各抒己見。這一些富有創意的解讀，增強了文本的思想深刻性，增強了學生思維的廣度和深度。再如學過《鴻門宴》、《項羽之死》，我就要求學生探討分析，假如在鴻門宴上，項羽殺了劉邦，歷史將會怎樣改寫？這時，教參也無法告訴你答案。這就需要你個性化解讀文本。學生在探究這個問題時，就要融入自己的生活體驗和情感，并加以想象、補充，使作品變無形為有形、變抽象為形象，使學生能從不同的角度去理解和感受，讀出屬于自己的獨特體驗。

文本解讀是一種讀者與文本對話交流的活動。唯有創設和諧的氛圍，真誠地與文本對話，在解讀時又富有創意，我們的文本解讀教學才能開創出"柳暗花明又一村"的新局面。參考文獻：

[1]《文化自覺與語文文本解讀》馮為民《中國教育學刊》2010.6.36-38

[2]《立足文本，找準切入口》張麗瓊《教學月刊》2010.7.40-41