讓文言文教學煥發新的活力

陳丹

〓〓巧妙導入，激發興趣

〓〓在教學《三峽》時，我先讓學生欣賞一段視頻，邊看邊結合畫面講述：“三峽是一道壯麗的山水畫廊，大自然用她的鬼斧神工繪出了一幅幅雄奇秀逸的畫。在這里，兩岸高山綿延不斷，奇峰高聳入云。水是三峽的另一處勝景，洶涌的波濤翻滾向前，就像是一曲氣勢磅礴的交響樂。古樹青藤給三峽著上了綠色，幽深的潭水碧綠澄澈，回旋著清波，倒映著景物的影子。三峽山高林密，常有猿猴出沒，給三峽帶來了別樣的景致。看著這碧綠幽深的峽水，巍峨連綿的崇山峻嶺，誰能說眼前的三峽不是一幅畫呢？同學們，三峽風光美不美？”學生答：“美！”“美麗的三峽讓無數文人墨客為之傾倒，為之吟唱，給我們留下了無數的瑰寶。今天我們要學習的酈道元的《三峽》就是一篇描寫三峽景觀的優美散文。”

〓〓加大誦讀，培養語感

〓〓大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。在教學中應該加強多種形式的朗讀。課堂上我一般采用范讀、領讀、齊讀、小組賽讀等不同的方法，讓學生熟悉課文內容，加深理解，這樣在講授課文時，能獲得“事半功倍”的效果。在教學中，我注重引導學生背誦，教給他們背誦的方法。如《三峽》第一部分先寫山，第二部分分寫包括水在內的四季景色，其中先寫夏景，再寫春冬之景，最后寫秋景。層次清晰，據此可按各層次的意思來記憶、背誦。又如《桃花源記》以漁人的行蹤為線索展開記敘，從他逢桃林、入桃花源寫起，以他出桃花源再尋未果而告終，按照這一線索就比較容易記憶。再如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”等關鍵詞語。根據這個思路，不但有助于記憶，也有利于今后對材料的提取、運用。

〓〓充分利用，疏通文本

〓〓教師要教會學生充分利用工具書、課文注釋等對文章進行翻譯。翻譯時可首先告訴學生翻譯應遵循的原則，即“忠實原文，不違原意；弄清語序，辨析詞義；前后聯系，理清難句；固有名詞，不必翻譯”。然后讓學生自譯，對于一些難句，可由學生互譯，予以點撥。如《童趣》中的“見二蟲斗草間”，學生開始譯為“看見兩個小蟲爭斗草間”。很顯然，這個句子不僅意思不明確，而且還缺少成分，不通順。這時教師就要點撥學生該補充成分的要補充，該調整語序的要調整，這樣引導之后，學生就會正確譯出“（我）看見兩個小蟲在草間爭斗”。又如《岳陽樓記》的“不以物喜，不以己悲”采用互文的修辭，教師要引導學生正確的翻譯是要把相對應的內容合并在一起，應譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。

〓〓歸納積累，觸類旁通

〓〓實詞方面，有一詞多義、古今異義詞、通假字等等，教師在教學中要注意比較歸類，使學生能舉一反三。如《岳陽樓記》中“而或長煙一空”和“或異二者之為”， 這兩個句子都出現了“或”字，兩個“或”詞義各不相同，前者是“有時”的意思，后者是“或許”的意思。再聯系《陳涉世家》“或以為死，或以為亡”中的“或”與前兩種意思又不同，是“有的人”的意思。

〓〓文言虛詞中出現較多的有“之、而、其、為、以”等字，這些虛詞其實也是多義詞。在教學中我也引導學生把這些詞列成表格加以歸類，分用法和詞義兩部分，幫助學生找出規律，以加深學生對這些虛詞的理解和記憶。

〓〓調動情感，陶冶情操

〓〓《記承天寺夜游》傳達了作者微妙復雜的心境，教師可引導學生抓住人物的語言“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，體味“閑”的滋味——貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。又如《湖心亭看雪》寫出了作者不同于世俗的文人雅趣，我從人物的行為動作入手引導學生思考：張岱于大雪三日、湖中人鳥俱絕的更定，架小舟去湖心亭賞雪，是迥異常人的行為，揭示出他怎樣的心境？學習范仲淹的《岳陽樓記》，我引導學生體會古代仁人志士憂國憂民卻又懷才不遇的凄涼心境。學習《愚公移山》，則要引導學生學習愚公不畏艱險、堅持不懈、百折不撓的精神意志。

〓〓擴展閱讀，拓展遷移

〓〓學習《陳涉世家》，可以補充陳勝吳廣起義的歷史背景、起義的結果。學習《<論語>十則》，可以引導學生課余閱讀《論語》。學習《桃花源記》，可以補充《桃花源詩》的閱讀。學習《三峽》時，引導學生與李白的《早發白帝城》進行對比等等。這種做法讓學生擴大閱讀量，既開拓了學生的視野，又能讓學生把課堂學過的文言詞語和句子運用到閱讀實踐中，在運用中鞏固加深。這樣就把課堂教學向課外擴展延伸了，很好的挖掘了學生的學習潛力。

責任編輯〓魏文琦