談在武術(shù)教學(xué)中如何貫徹八字教學(xué)方針

許汝森

〓〓湛江市教委提出的“精講、善導(dǎo)、激趣、引思”的八字教學(xué)方針，推動(dòng)了我市素質(zhì)教育的全面發(fā)展，得到了全國很多著名教育專家的肯定和贊揚(yáng)，這是湛江教育界多年的教研和教改的結(jié)晶。在武術(shù)教學(xué)中，常常出現(xiàn)學(xué)生由開始時(shí)情緒高漲，逐漸變得情緒低落，甚至個(gè)別產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。為什么出現(xiàn)這種現(xiàn)象？經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，其原因有二：第一，學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)武術(shù)的期望值太高。雖然學(xué)生平時(shí)喜歡武術(shù)，都想在武術(shù)教學(xué)中學(xué)到一招半式的實(shí)用技術(shù)來自衛(wèi)防身，并且也想成為一個(gè)除暴安良、懲惡揚(yáng)善的武林高手，但是在訓(xùn)練中，由于學(xué)生不能掌握其套路的攻防含義和動(dòng)作要領(lǐng)，因此，學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)為課堂武術(shù)教學(xué)除了一些花拳繡腿之外，對(duì)身體無一用處，故逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。第二，從某種意義上講，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)重視程度以及教師教學(xué)的技巧，都會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。根據(jù)平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，要上好武術(shù)課，必須運(yùn)用好“精講、善導(dǎo)、激趣、引思”這八字方針。

〓〓一、精心設(shè)計(jì)、講授教學(xué)內(nèi)容

〓〓教師傳授武術(shù)動(dòng)作給學(xué)生，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在講解要點(diǎn)時(shí)，要透徹、準(zhǔn)確、清楚，絕不能含糊不清或模棱兩可。武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是把握武術(shù)關(guān)鍵詞及主要?jiǎng)幼鳎瑥?qiáng)調(diào)學(xué)生注意重點(diǎn)、難點(diǎn)，做到有的放矢，務(wù)實(shí)精確。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程中以學(xué)生為中心，由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、交流等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義和目的。教師要為學(xué)生創(chuàng)造豐富而真實(shí)的學(xué)習(xí)壞境，給學(xué)生呈現(xiàn)真實(shí)可信又具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生主動(dòng)探索并發(fā)展其解決問題的能力，采用一些開放性問題使學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果。如在學(xué)習(xí)初級(jí)長拳第二路中有個(gè)動(dòng)作“馬步橫打”，我在講解時(shí)突出橫打與轉(zhuǎn)體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，并要借轉(zhuǎn)體擰腰的力量將拳打出，這樣才能真正地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。在語言方面，要做到言簡(jiǎn)意賅，詳略得當(dāng)，用要點(diǎn)式或口訣式教學(xué)提示，使語言簡(jiǎn)短而精煉，平時(shí)注意適當(dāng)運(yùn)用一些激勵(lì)性的語言，這樣比起枯燥冗長的講解效果要好。講解與示范的結(jié)合，是教學(xué)中最關(guān)鍵的部分，講解是為示范做鋪墊，而正確的示范又是講解的延伸和有力的佐證，兩者相輔相成，教學(xué)效果就更加顯著。

〓〓二、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，善于誘導(dǎo)

〓〓要善于誘導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)過程中形成良好的氛圍和環(huán)境是武術(shù)教學(xué)的重要因素。現(xiàn)代教學(xué)理論重視良好學(xué)習(xí)情境的形成。集體的學(xué)習(xí)氛圍，同學(xué)之間的凝聚力，良好的師生關(guān)系構(gòu)成了武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的微觀社會(huì)環(huán)境。武術(shù)運(yùn)動(dòng)是集體和個(gè)人高度統(tǒng)一的項(xiàng)目，有別于其它的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)情境有很高的要求，因此，在課堂學(xué)習(xí)中，應(yīng)主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)的情境因素。武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有高度的創(chuàng)新性、實(shí)踐性、表演性和傳統(tǒng)性，繼承、創(chuàng)新和發(fā)展是其強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。要善于誘導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，不斷深入領(lǐng)會(huì)。例如套路是若干個(gè)武術(shù)動(dòng)作串連起來，構(gòu)成組合動(dòng)作，亦稱“小節(jié)”，若干個(gè)小節(jié)串連起來構(gòu)成“段”，如2段、4段、6段等雙數(shù)加上起勢(shì)和收勢(shì)，就組成一個(gè)完整套路。由于動(dòng)作較多，結(jié)構(gòu)和路線復(fù)雜，形神兼?zhèn)洌灰渍莆眨覍W(xué)生在練習(xí)過程中也較易遺忘。因此，教好每一個(gè)套路動(dòng)作，對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師在教學(xué)過程中善導(dǎo)，通過教師引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)武術(shù)的目的是為了強(qiáng)身健體、自衛(wèi)防身，發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的精神。

〓〓三、抓住動(dòng)情點(diǎn)，激發(fā)興趣

〓〓興趣是最好的老師，對(duì)于學(xué)生來說，濃厚的興趣是出色完成教學(xué)任務(wù)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的重要前提。學(xué)生的興趣與一定的情境相聯(lián)系的，當(dāng)新的情境與舊的結(jié)構(gòu)相似時(shí)，在舊的情境中所學(xué)到的知識(shí)才有可能遷移到新的情境中去。這就要求教師把知識(shí)鑲嵌在有意義的情境之中。例如：教師以“講解員”的身份和學(xué)生一起觀看武術(shù)教學(xué)片，或者介紹與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的故事、傳說以及相關(guān)拳種的歷史典故，讓學(xué)生在有意義的情境中學(xué)習(xí)會(huì)起到特別的效果。

〓〓武術(shù)教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種感覺器官。“手眼身法步，精神氣力功”是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本要素，學(xué)生在“練中學(xué)”，了解武術(shù)套路、動(dòng)作技術(shù)和武術(shù)知識(shí)的形成過程，不僅知道結(jié)果，還親歷過程。從某種意義上來說，過程比結(jié)果更重要，因?yàn)槲湫g(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程本身就是知識(shí)，學(xué)生在親歷過程中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，將來通過有關(guān)過程的回憶，使知識(shí)再現(xiàn)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)技擊動(dòng)作及其攻防含義，多年后當(dāng)他看到一場(chǎng)比賽或者表演時(shí)就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)情境和有關(guān)知識(shí)。

〓〓武術(shù)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)直觀教學(xué)，實(shí)踐探究活動(dòng)等開展在“練中學(xué)”。武術(shù)直觀教學(xué)除講解示范外，包括運(yùn)用人體模型、板圖、投影片、圖片、武術(shù)教學(xué)片、電子計(jì)算機(jī)等進(jìn)行教學(xué)。直觀教學(xué)不再僅僅由教師來操作，而是由學(xué)生參與完成甚至獨(dú)立完成。運(yùn)用直觀方法學(xué)習(xí)不是驗(yàn)證知識(shí)而是發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并建立起與此相應(yīng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。走出課堂到生活環(huán)境中去開展實(shí)踐探究活動(dòng)，包括實(shí)地觀看比賽，參編各種武術(shù)團(tuán)體操活動(dòng)，應(yīng)用自己所學(xué)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)行各種實(shí)踐和指導(dǎo)，參與武術(shù)知識(shí)、武術(shù)文化背景的社會(huì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析等，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維。學(xué)生在“練中學(xué)”，不再是死記硬背技術(shù)動(dòng)作和套路，而是通過自己的理解建構(gòu)，來獲得真實(shí)有用的武術(shù)知識(shí)，并能將所學(xué)到的知識(shí)遷移到新的情境中去解決問題，使自己的身心得到發(fā)展。采用不同的方法和手段，這樣才能產(chǎn)生濃厚的興趣。我國著名的心理學(xué)家潘菽曾指出：“如果一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性或主動(dòng)性能高度調(diào)動(dòng)起來，他們學(xué)習(xí)效果也必然是優(yōu)良的。”否則，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性不高，教學(xué)任務(wù)難完成，教學(xué)效果也不佳。我們?cè)隗w育武術(shù)教學(xué)中，必須想方設(shè)法去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

〓〓四、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)思考

〓〓在武術(shù)教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生已有的生活環(huán)境，武術(shù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等武術(shù)知識(shí)背景去進(jìn)行武術(shù)知識(shí)建構(gòu)，去理解武術(shù)概念所包涵的內(nèi)容，去建構(gòu)自己所能理解的武術(shù)概念，有利于知識(shí)的同化。當(dāng)然，學(xué)生自己生成的經(jīng)驗(yàn)和背景總是有限的，這就需要教師給學(xué)生提供一些范例，以范例作為學(xué)習(xí)背景，實(shí)施實(shí)例教學(xué)。“案例教學(xué)”又被稱為“拋錨式教學(xué)”、“基于問題的教學(xué)”，是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境。運(yùn)用實(shí)例教學(xué)，學(xué)生在初始狀態(tài)已有的認(rèn)知圖式不能同化新信息，產(chǎn)生認(rèn)知不平衡，通過對(duì)案例的綜合分析、修改或重建新的圖式以達(dá)到新的平衡來提高認(rèn)知水平。同時(shí)，學(xué)生對(duì)同一實(shí)例有不同的認(rèn)知而引起爭(zhēng)論，能發(fā)展創(chuàng)造性思維。將實(shí)例納入自己的經(jīng)驗(yàn)體系中，能發(fā)展實(shí)用性思維。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的改革和發(fā)展給我們提供了大量的具有實(shí)際背景的實(shí)例和事實(shí)材料，這給我們運(yùn)用案例教學(xué)方法提供了良好的條件。

責(zé)任編輯〓黃日暖