在溝通與"對話"中實現師生和諧發展

李穎

中圖分類號：G961文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）08-0025-01新課程對課堂教學改革的要求，首先突出的是師生關系，為什么呢？這不僅是因為在教學實踐活動中師生關系是最基本的關系，是我們教學的一個痼疾，也是解決教學改革問題的突破口。如果師生關系這一問題不首先解決，什么學生的主體地位，什么教學過程的優化，什么有效的教學，什么促進學生的全面發展，通通都是一種奢談。

1.在交往互動為特征的教學中教師與學生溝通的重要性

課程實施視野中的教學，是"兩代人"以信息為背景，以語言為中介的一種溝通，教師與學生各自憑借自己的經驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學過程中通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現知識的共同擁有與個性的全面發展。在這樣的教學中，課堂已不再單純是教師獨霸的唱獨角戲的舞臺，也不再是一個個學生張開口袋等待灌注的知識回收站，而是生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想聯翩、精神煥發的創意生成的智慧的沃土 在這種課堂學習中，別人的信息為自己所吸收，自己的經驗被別人的看法所喚起，不同的意識在撞碰中相互同化，于是，每個人的經驗都進行了改組和改造，每個人都獲得新意義的的生成與創造。在這樣的課程里才能形成真正的"學習共同體"，成為展開生命活動和精神生活的"理想世界"。這樣的教學也才是一種真正意義上的全方位的溝通、和諧的溝通。

2.教學交往中的溝通，常常要借助"對話"而實現

我們在這里所說的"對話"，不只是言語的應答，按照雅斯貝爾斯的說法，"對話是真理的敞亮和思想本身的實現"，是一種"在各種價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式"。它強調的是雙方的"敞開"與"接納"，是一種在相互傾聽、接受和共享中實現"視界融合"、精神互通，共同去創造意義的活動。教學中的"對話"，就是教師與學生以教材內容為"話題"或"談資"共同去生成和創造"文本"、去構造"意義"的過程。它既是一項"原則"，又可以成為一種方法。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的"傳話"和"獨白"的方式，走向對話與交流，使"知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增"。這一點，正如克林伯格所說，"教學本來就是形形色色的對話，具有對話的性格"。"對話是優秀教學的一種本質性標識。"其實，從《論語》對孔夫子教學的記載，到蘇格拉底的"產婆術"，已經就有了這種教學思想的萌芽和教學實踐的雛形。當然，實現交往互動中的溝通與對話，它要求于教師的，不僅有教學策略和教學方法的改變（置疑、討論、嘗試、發現、體驗等），而且有角色的轉換 從傳授者、管理者變為引導者和促進者，同時還要有個性和進行自我完善--需要民主的精神、平等的作風、寬容的態度、真摯的愛心和悅納學生的情懷。

3.對話教學的注意點

不管怎么說，我們在進行對話教學時，應當注意以下幾點：一是要相互尊重，相互理解，它的對象不僅僅指對方，還指對方的觀點；二是要尊重彼此的傳統習俗或經歷；三是言論、信仰和行動的自由；四是共同決定對話的形式和內容；五是關心具體的生活經驗；六是通過具體行動（實踐）驗證。在對話中，師生都為教學活動所吸引，共同創設交往的情境，他們平等參與、真誠合作、積極創造共同成長的精神氛圍。

在師生的相互作用中，教師會受到很多啟發，對學生會有更多的了解，這些無疑對教師的專業發展具有很重要的積極意義。我國古代教育遺產中，"教學相長"、"教然后知不足"等主張，確是"民主性精華"。且不說在今天"數字化時代"，教師的信息優勢和高勢能受到挑戰，單以教師在課堂教學中的具體操作而言，我們也未必都能進入學生獨特的精神世界、都能理解學生怎樣憑借自身的經驗在思考；有時，"靈魂工程師"也沒有能觸及學生的靈魂；在新事物、新變化面前，我們還得接受"長江后浪推前浪"的現實。難怪許多先期進入新課程的教師，許多同學生一起進行研究性學 習的 老師，都發出了共同的感慨："我們簡直驚訝學生富有的智慧和主動精神，真切地感受到一種強大的推力"、"我們重新找到一顆童心、一種青春的激情，享受到與學生一起成長的歡樂。"

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