從這里到那里
——評史金霞《自由與放縱》一課

童蓓蓓/ 浙江省杭州越讀館

從這里到那里
——評史金霞《自由與放縱》一課

童蓓蓓/ 浙江省杭州越讀館

這是一節很不一樣的課堂。

首先是海量文本的呈現，包括蔡元培《自由與放縱》、胡適先生《自由主義》、王小波《一只特立獨行的豬》等17篇隨筆、散文、詩、政論文、歷史資料。

其次是大量的朗讀。

第三，教師并沒有在課上作講解分析和文本細讀。

設計、操作這“兩多一無”的課堂風險頗多，學習者很容易在諸多文本中感到應接不暇，并由過量閱讀帶來壓迫感。課后的教研討論也多集中于此。作為有豐富課堂經驗的史金霞老師為什么偏向虎山行？課后她說：“因為面對的是馬上要參加高考的高三學生，今天的課不以對文本的探討為主要內容，而是用歷史的剖面，呈現從7歲至22歲各年齡階段的孩子對自由與夢想的理解，希望學生能理解自由與放縱的關系，多產生些思考，明白上大學后要做什么，這是我這節課的目標。”

筆者并不是很明白“馬上要參加高考”的學習背景和“不以對文本的探討為主要內容”的教學策略之間的因果關系。但教學目標是可以理解的。這并不是一節提供答案的課堂，而是分享感受和思考的課堂。

如果把眼光放得遠一些，看看學生一路的學習過程，就可以發現他們的孤獨。升學至上已經成為默認的設置，他們幾乎理所當然地接受了被考試和課本塞滿的青春。在課堂的后半節，學生談自己對自由的看法時，不約而同地表達對高考的認同。當高考成為圣杯，備考就成為朝圣之路，而“后高考時期”的荒涼和迷惘就成為宿命。

民國教材的現代演繹：史金霞帶領學生感受蔡元培《自由與放縱》一文。

正是因為學習者有這樣的精神成長背景，這節課的意義得以建立。

教師并不是通過對某一文本的挖掘琢磨來探討深度的問題，而是帶來一支合唱團：

沿著時間的維度，從遠方的民國傳來自由明亮的歌聲；

沿著空間的維度，從遠方的學校傳來低沉的抽泣；

而王小波構建的小說王國里，則傳來那只特立獨行的豬站在屋頂唱出的汽笛之鳴。

在這里，同時也在那里，自由在一切之內，貫穿一切之中。

如果此時停下來，對某一文本細讀，很容易讓彼此貫通的時空被割斷，從而破壞這種運動中的平衡。由此，我更理解了史金霞老師之所以這樣操作的原因。她停不下來。

為什么不可以如此呢？長期以來，語文教學似乎陷入一種逼仄的尷尬：

每當學某人文章，就將某人說得天上有、地下無，恨不得每天給他燒上三炷香；每當學某篇文章，就360度無死角地夸贊該文，仿佛該文一出，其它文章都可以集體下拜。這種將此在與他者隔斷，將當下與過去、未來隔斷，將文本與心靈隔斷的教學方式，造成思想上的自閉癥：不能傾聽多樣性的聲音，不能誠實地作出回應，不能在“同在”中享受思想碰撞帶來的火光，自然也無法在思辨中探索更深的真實。

那么，為什么不可以學習這種做法，帶一支合唱團到課堂，和學生們一起從這里走向那里，從當下走到遠方，自由追尋那永恒中的真理？