從《鴻門宴》《項羽之死》看項羽的罪與罰

雖然項羽是窮途末路而羞憤自殺，但“成者王，敗者寇”的定律并沒在項羽身上生效，在人們心中，他依然是蓋世英雄。然而，細細品讀《鴻門宴》和《項羽之死》等課文，卻可以窺見項羽的人生有著一定的罪過，英雄末路是必然的懲罰。

一.因為傲慢，所以失去機會

太史公認為項羽“自矜功伐”，可謂一針見血。過分自信導致自我迷戀，項羽總覺得自己處處高人一等。《鴻門宴》中有一細節：“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍?！卑凑f，劉邦是客人，理應居尊位。但當時，項羽在鴻門駐有四十萬大軍，劉邦只有十萬，所以項羽有足夠的資本端坐首席，哪怕是虛情假意的客套話都不屑于說。當“項莊舞劍，意在沛公”而項伯庇護劉邦時，項羽也沒有任何的表示，足見他對劉邦的輕視，意識不到“鴻門宴”是他打敗劉邦最好的機會。

后來劉邦不辭而別，傲慢的項羽則收下禮物，沒采取任何行動，從而失去一次千載難逢的機會，意識不到他是在“放虎歸山”，意識不到他已經親手埋下失敗的種子。

二.因為妒忌，所以失去幫手

“一個好漢三個幫”。然而，堪稱絕世好漢的項羽卻幾乎沒什么幫手。雖然范增對項羽忠心耿耿，項羽前期的輝煌少不了范增的全力輔佐，但范增也得不到項羽的真正信任。在鴻門宴上任范增急赤白臉、急火攻心，項羽就是裝聾作啞，毫不理會。后來陳平使反間計，項羽中計，懷疑范增“與漢有私”，奪其兵權，范增只得“愿賜骸骨歸卒耳”，未至彭城，一命嗚呼。對待亞父尚且如此，何況是其他人？諸如陳平、韓信、龍且等賢臣名將，不是主動“棄暗投明”，就是被動“擇木而棲”，這都是項羽“妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之”的結果。

妒忌之心使項羽對誰都不放心，對誰都不會以誠相待，因而沒了幫手。最終，項羽眾叛親離，將天下拱手讓給知人善用的劉邦。

三.因為自私，所以失去人心

“力拔山兮氣蓋世”的項羽也是極其自私的。范增苦心經營鴻門宴，本想替項羽掃除“大一統”路上最大的絆腳石，項羽卻無視范增的良苦用心：范增朝他使眼色、舉玉玦，他“默認不應”；范增指使項莊舞劍，項伯“以身翼蔽沛公”，他也默不作聲。他為維護自己“偉大”的形象，而把范增的一片好心當成了驢肝肺，完全不顧范增等人的感受。

他的自私還體現在決戰時刻。“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重”，楚軍兵少食盡又聞四面楚歌，已是軍心渙散，最后關頭他最關心不是怎么用兵布陣，將大家帶出絕境，而是關心他的美人?！俄椨鹬馈芬晃闹?，他深情款款地對著美人悲嘆“虞兮虞兮奈若何”，關心的不是“江東子弟奈若何”。他對著美人“泣數行下”，大家也都哭作一團，士氣可以說是低到谷底了，這仗還怎么打？

一切以寡人為中心的項羽，自顧和美人演繹“霸王別姬”，讓那些隨項羽出生入死的江東子弟情何以堪啊？這種自私也注定了其一生的悲劇。

四.因為暴怒，所以失去民意

關于項羽暴怒的例子不勝枚舉，他的暴怒直接催生殘暴。項羽的殘暴與暴秦相比，有過之而無不及：只要是隊伍打了勝仗，項羽就會把對手“屠之”，如秦將章邯投降以后，“楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南”；鴻門宴失手后，“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”。其暴行連太史公也不得不大為感慨：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”

項羽的殘暴致使民怨沸騰，民意盡喪。《項羽之死》有這樣的情節，項羽突圍時“迷失道”，向路邊的老農問路，老農欺騙說“向左”，繼而項羽“乃陷大澤中”，無路可走了。連一種田的老人也要欺騙他，可見項羽已無民意可言，已喪失人心。

五.因為沮喪，所以失去信念

在楚漢相爭的最后時刻，項羽半是逞強、半是炫耀地主演了“潰圍、斬將、刈旗”的快戰，殺到烏江邊。項羽曾想過東渡烏江，可當真正來到烏江岸邊，他好像一下子就心灰意冷了，“東山再起”的念頭頓時倦怠，他竟然拒絕渡江，決定坐以待斃。難道他不懂得“勝敗乃兵家之常事”的道理嗎？鴻門宴上，老對手劉邦不也裝了一回孫子？在最需要項羽振作起來的緊要關頭，他選擇的卻是沮喪——一種絕對意義上的沮喪：項羽連垂死的掙扎都不愿為之。失去最寶貴的信念，他的人生只能到此為止了。

不可否認，項羽的人生確有一種悲壯之美，這也是后人為之唏噓的主要原因。然而，研讀課文，獨立思考，我們便會發現，滿紙刻著項羽的罪與罰！

王春義，教師，現居安徽銅陵。