例談文言文的情境教學(xué)

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹之一。它具有語(yǔ)言凝煉、情感真摯、意蘊(yùn)豐富、形式短小精悍等特點(diǎn)。然而，由于文言文寫作時(shí)代久遠(yuǎn)，其中蘊(yùn)含的是遠(yuǎn)古先哲的思想與感情，再加上其語(yǔ)言高度精練、思維大幅度跳躍以及某些特殊的語(yǔ)法習(xí)慣和句式技巧等審美特質(zhì)，再加上教學(xué)時(shí)我們常常把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)文言文字詞、句法、文意、翻譯、背誦、默寫等方面，以致于學(xué)生無法在文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)中深刻探究其所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，獲取鑒賞精美的文言文課文之審美體驗(yàn)。由此，我們有必要在此探尋文言文教學(xué)策略。

一.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

由于文言文寫作背景的太過久遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀鑒賞文言文時(shí)難以理解作者的寫作目的和文中所蘊(yùn)含的思想情感。由此，教學(xué)時(shí)，教師必須創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容相匹配的情境引導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時(shí)代、作者的生平經(jīng)歷及寫作的背景等，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文言文文本的主要內(nèi)容、思想感情及采用的表現(xiàn)手法等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文課文的強(qiáng)烈興趣，引導(dǎo)學(xué)生順利走進(jìn)文言文文本，與文本展開深層次、多維度、多視角的對(duì)話。

比如，教學(xué)范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，上課伊始，我就利用多媒體電教設(shè)備將從網(wǎng)絡(luò)下載的我國(guó)著名播音指導(dǎo)家方明配樂朗誦的音畫視頻《岳陽(yáng)樓記》供學(xué)生欣賞。當(dāng)音畫視頻中播放時(shí)而悠遠(yuǎn)、時(shí)而激越的古箏弦樂背景音樂、方明富有磁性的抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲和一幅幅極富動(dòng)態(tài)之美的岳陽(yáng)樓湖光山色和洞庭湖煙波浩渺的畫面時(shí)，學(xué)生頓時(shí)對(duì)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》文本產(chǎn)生了極大的閱讀、探究、品鑒等興趣，都不約而同地在著名播音專家方明的激情洋溢的誦讀導(dǎo)引下極富表情地誦讀起來。

二.審美共振，情感共鳴

教學(xué)文言文的過程其實(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生在遠(yuǎn)古精美的文學(xué)殿堂與遠(yuǎn)逝的先人美麗的靈魂產(chǎn)生審美共振、情感共鳴的審美過程。在這一過程當(dāng)中，審美主體學(xué)生和審美客體文言文文本之間極有可能產(chǎn)生相互契合的“共振”效應(yīng)。而這種相互契合的“共振”效應(yīng)主要是以師生對(duì)話、生本對(duì)話等過程為媒介的。事實(shí)證明，只要我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中，能夠恰到好處地把握這個(gè)“共振”點(diǎn)，我們就有可能引導(dǎo)學(xué)生深層次融入到文言文文本所寄予的思想情感和文言文文本營(yíng)造的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意蘊(yùn)之中。

請(qǐng)看，我校一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的語(yǔ)文教師教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》的一個(gè)片段：

師：在文中，你仿佛看到了怎樣的畫面和情境？你仿佛聽到了什么聲音？感覺到自己仿佛處于一個(gè)怎樣的環(huán)境之中？

生1：我仿佛看見了遠(yuǎn)古時(shí)代的滕子京在洞庭湖畔巡視重修岳陽(yáng)樓工程進(jìn)展的情境。

師：嗯，你開始進(jìn)入文本了。

生2：我仿佛看見了范仲淹真的來到了岳陽(yáng)樓，與好友滕子京一邊舉杯痛飲一邊互相勉勵(lì)的情景。

師：他們?cè)鯓踊ハ嗝銊?lì)的？

生3：“不以物喜，不以己悲……”

生眾：“先天下之憂而憂……”

這位教師僅以一句“你仿佛看到了怎樣的畫面和情境”簡(jiǎn)單的提示語(yǔ)言，就將學(xué)生的思維和情感引進(jìn)了《岳陽(yáng)樓記》意蘊(yùn)深處，將學(xué)生的思維與遠(yuǎn)古遠(yuǎn)逝的美麗靈魂進(jìn)行了零距離的溝通與交流，達(dá)到了生本審美共振、情感共鳴之理想境界。

三.情境貫穿，深度體驗(yàn)

文言文情境教學(xué)倡導(dǎo)強(qiáng)化文言文教學(xué)內(nèi)容情感場(chǎng)景，將學(xué)生的情境體驗(yàn)貫穿在整個(gè)文言文教學(xué)過程中。由此，在文言文教學(xué)中，教師則應(yīng)該采取下列措施：（一）初讀：創(chuàng)設(shè)文言文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生閱讀文言文本文興趣。（二）細(xì)讀：在文言文閱讀體驗(yàn)的審美情境中，理解重點(diǎn)字詞、特殊句式、文意、中心句等。（三）精讀：引導(dǎo)學(xué)生借助情感體驗(yàn)品賞語(yǔ)感，鑒賞作品中的名言名句等精華。

比如：教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我們可以首先運(yùn)用多媒體電教設(shè)施播放名家的配樂朗誦《岳陽(yáng)樓記》，在引導(dǎo)學(xué)生初步理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)涵、解讀《岳陽(yáng)樓記》的意境美、畫面美、情感美、主題美等的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考或者談?wù)撓铝袉栴}：

1.文章令你感觸最深的是那幾句話，請(qǐng)說說你備受感動(dòng)的原因。

2.請(qǐng)查閱相關(guān)資料，運(yùn)用實(shí)證法論證范仲淹“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷。

3.請(qǐng)說說范仲淹在文章中表達(dá)的“先憂后樂”思想在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。

如此，則可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣文章“先憂后樂”的主題深度感悟范仲淹憂國(guó)憂民的高尚情懷。

在文言文教學(xué)時(shí)，我們必須不斷更新教學(xué)觀念，不斷優(yōu)化教學(xué)手段，讓這古代文化的精髓之一——文言文從學(xué)生的視、聽、口誦、涵詠中滲透到其心靈與血液之中，并讓其在文言文精華的滋養(yǎng)中快樂成長(zhǎng)。

李娜，教師，現(xiàn)居廣東深圳。