自強不息——龔賢山水畫精神探微

廉國斌

摘 要：中國文化以其獨特的體系和價值，流傳久遠，其中龔賢山水畫便是中國文化的典范。

關鍵詞：文化精神；天人合一；自強不息

在漢語系統中，文化的本意是以文教化，是指以教養人的品德，陶冶人的性情，屬于精神領域這個范疇。其“精神”在辭海當中意為“人的一般心理狀態和人的意識、思維活動，是物質的最高產物和內容實質。”隨著時間和空間的推移，現在的“文化”一詞具有豐富廣闊的含義。這里，僅以龔賢山水畫為例，并通過自強不息的人生觀方面加以論述。

龔賢，生于1681年，卒于1689年，又名豈賢，字半千，號半畝、半畝居人、柴丈人等，也因居住于金陵清涼山所以又號稱清涼山下人。他從小居住于南京，祖籍在今天的江蘇省昆山，有金陵（今天的南京）八家之首之譽。他在青年時參加了南京復禮活動，到明代崇禎末年時，南京成了復社文人相聚集的中心。由于朝廷內的一些大臣和文武官員、官宦世家子弟相繼加入，復社成員足有上萬人，致使其復社日漸形成氣候，于是遭到了更多閹黨有關人士的不斷強烈攻擊，再加上與東林素積怨的許多人們記恨，使復社遭遇困境。在明朝滅亡之前由于越演越烈的復社與閹黨的相互傾軋和內訌，耗散了明王朝僅存的一點元氣。讓明朝晚期的知識分子士大夫總體上成了一個特殊的文化群體，政治上的投機、失足也是由于生活上的放縱導致，這樣的局面既是外在生活方法和內在道德準繩的相互影響和人格欠缺的突出表現，也是當時整個南京文壇區域現象的折射。明思宗自盡后，北京也算是一座危樓孤城了，吳三貴勾引滿清異族入關后，連綿不斷的戰爭隨即開始了。作為一個下層知識分子的龔賢，在清軍入侵的情況下，他為了生存只能疲于奔命，也開始了他早年的漂蕩生活。康乾盛世的到來讓當時知識分子在本質上也沒有轉變，安身立命依然還是他們最高的理想，最高的追求目標也局限于“暮登天子堂”，所以他們一直抱著欲迎還拒的矛盾心理。但此時龔賢并沒有選擇消極出世，作為學習“治國之道”一直被他一向認為是作為一名士大夫的首要任務，認為做學問就應有益于國家，然而到他離開人世也沒有實現其偉大的理想抱負。假若說龔賢在青年時代也許還具有政治仕途上的熱情，那么有漂蕩生活多年經歷后或許讓他看穿了人生的真相，認為繪畫創作是眾技之最高，因此，他把所有的經歷和精神都寄托在繪畫上。當初他離開南京為了逃避戰禍和謀生到北方，是因為北方清軍占領，清政府為了復興經濟，放高利貸讓流民來墾荒，但他不適合這種生活，便逃債還鄉。早年所娶的妻子和自己的孩子在龔賢回到南京以后都早已在貧窮病困中去世，這時的他不得不含著離別家園的無限傷感，來到揚州又娶妻生子，為了能讓一家人生活，欣然接受了泰州海安鎮（現在的江蘇省海安縣）徐逸的邀請，做了他兒子的家庭教師，一面教書一面讀書。在大約三十五歲時，他從濱海回到了揚州，經過十年的艱苦煎熬，他的詩歌與繪畫也逐步走向了成熟。不少富商收藏的古代書法名畫讓他在揚州看到后，還盡力求富商們把全部的收藏作品都拿出來讓他觀瞻，如果碰上他愛好欣賞的畫作，就如饑似渴地研究一番，回家后便憑著觀摩的記憶想象力進行反復研寫，直到有了這畫的梗概精神才肯作罷。大概到1666年前后，龔賢也快到了五十歲，頓感在揚州生活很不安全，所以又遷回家鄉，在南京他又陷入了被權勢者迫害的緊張狀態中，后隱居于南京城西的清涼山，這里可以登高遠望，縱覽山水，是從事創作繪畫的好地方，也是向大自然學習的最佳場所。為了逃過迫害，他過的相當隱蔽，只與數位同道故友來往相交，從此以后在藝術上進入“黑龔”階段。為了維持全家人的生計，龔賢在晚年不光靠賣創作的作品，還招收學生教畫。后來貧窮病困中的龔賢于1689年在清涼山上神秘地死去，死時連料理后世的錢財都沒有，而死因也成為歷史之謎。

綜上所述，龔賢可能死于貧窮與迫害，但他進取有為的精神正是中華民族自強不息的精神的體現。明末清初這種社會的動蕩造就了藝術的多元化趨向，當時為了維護國家統治，清朝統治者鉗制輿論的方式是用文字獄，使其考據之風盛行，以籠絡文人設立博學鴻詞科補充科舉，與此同時也造就了一批以集古人大成為依歸的文人書畫家，但龔賢并不守舊，把自己對當時社會的真切感受留于筆端，他是在嚼自己的肉給后人吃，嚼自己的靈魂有感而發。他藝術中深藏的精神力量成為我們今天的一筆財富，他的處境并沒有影響到他的藝術生涯，而是創出了“前無古人”的“黑龔”山水畫。

從上文可以看出龔賢的山水畫是“師古人，師造化，師心”的過程。他認為山水畫的首要任務是畫出自然美景，即那些不尋常的丘壑，以引動人們的“臥游之興”。龔賢說：“我師造物，安知董黃。”但他認為藝術的本源在于自然，傳統只能作為取證，在自然之景中取舍，從而使藝術成為超越自然美的精神產物。也就是他藝術生涯中的“白龔”“灰龔”“黑龔”三個階段，他用了畢生精力創造出了自己的山水畫面貌，最終便是心領神會的境界。

龔賢在逃避中讀書學習到“自有我在”的山水畫創作意境，就像中國文化從夏、商、周以來傳統連續，從未中斷一樣，發揮著他自強不息的精神。成功者的經驗告訴我們，只有以積極進取奮力拼搏的精神去面對困難和挫折，成功才會向你走來。

參考文獻：

[1]楊啟輿.中國畫研究[M].北京：中國美術出版社，1983.

[2]彭吉象.中國藝術學[M].北京：北京大學出版社，2007.

[3]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1982.

[4]張法.中國藝術：歷程與精神[M].北京：人民出版社，2003.

（甘肅省通渭縣什川初級中學）