口述歷史節目的敘事策略探究

胡蔓　王簫

隨著媒體市場不斷變化，以及受眾文化水平的提高，口述歷史電視節目也不單單是對歷史的重現，也是對籠統歷史存在的討論和質疑，建構正確的意識形態。

一、口述歷史電視節目的發展概況

口述是在文字產生之前人們就使用的一種傳播信息方式。國外學者普遍認為最早的歷史記錄都是口述歷史，但近現代口述歷史始于上世紀40年代。1984年，艾倫·內文斯在哥倫比亞大學創立了世界上第一座口述歷史研究室，開始進行“有系統地從還活著的美國風云人物口中和文件上，套取他們最近60年來參與政治、經濟、文化活動的全部記錄”。這標志著現代口述歷史研究的形成。

在我國，口述歷史類型的作品首先是以文字稿的形式出現。1985年1月《收獲》雜志上刊登了女作家張辛欣與桑曄合作的“口述實錄體小說”《北京人》。1991年，作家馮驥才的《一百個人的十年》出版。1997年，我國主流紙質媒體在《北京青年報》首次出現以“口述”命名的欄目——“口述實錄”，這是女記者安頓對當代中國人的情感狀況所進行的調查采訪。

在這樣的背景下，電視媒體也開始對這種新的傳播形式產生了濃厚的興趣。20世紀90年代，口述歷史多被用于記錄新中國領袖的人物記錄片中。如，1993年的《毛澤東》；1997年的《鄧小平》。幾年之中，口述歷史逐漸從紀錄片的點綴角色漸漸挑起大梁，最終電視媒體將口述歷史節目化，形成電視傳媒與口述史的跨界合作——口述歷史節目。

鳳凰衛視也于2004和2005年推出了《鳳凰大視野》、《口述歷史》兩檔節目。這兩檔節目都敢于選取敏感有爭議的重大事件，采訪歷史親歷者，從不同的角度回望歷史往事，用對歷史故事的重組，讓觀眾更容易走進歷史。節目播出后獲得良好口碑。

二、口述歷史電視節目的敘事風格

20世紀90年代，口述歷史作為一種新興的敘事手法得到廣泛運用，這時期歷史人物成為主要題材，敘事善于以小見大，揭露很多偉人鮮為人知的故事。從90年代后期至今，口述歷史逐漸從紀錄片中延展出來，堅持以人為本的創作原則，深度、全面的解析歷史，塑造了豐滿的歷史人物，也清晰還原出歷史語境，使得口述歷史電視節目受到了很多觀眾的青睞，更讓這類節目具有了較高的歷史和藝術價值。

（一）選取獨家視角的題材。

大家都熟知的歷史如何找到獨特的視角，如何在浩瀚的歷史海洋里挖掘出有價值的深海遺珠成為口述歷史節目所要解決的問題?？谑鰵v史在敘事題材的選取上，應是獨特的、有價值的、符合受眾需求的。

《電影傳奇》從中國3000多部老電影中挑選了250部經典影片。有《冰山上的來客》等大家所熟知的電影，也有很多拍攝精良但不被我們了解的電影。《電影傳奇》走訪了影片中的導演、主要演員、化妝師、編劇、配角、場務等等不同的相關人員。受訪者大多數已是白發蒼蒼的老人。他們可能是第一次，也可能是最后一次接受采訪?！峨娪皞髌妗穼⑦@些聲音留了下來，保存了一段非常寶貴的歷史。

《鳳凰大視野》在2012年五四青年節來臨之際做了專題回顧《新文化運動旗手的命運圖譜》。這5期節目，講述了胡適、錢玄同、陳獨秀、劉半農四個人為思想解放、改革民主而頑強奮斗的那段歷史，其中也揭露了很多四人的成長經歷、婚姻感情等不為眾人知曉卻也是大家很感興趣的部分。在滿足受眾對未知事物的求知渴望時，也重新審視了歷史，頗有意義。同時，《鳳凰大視野》也逐漸在節目中形成了自己精英、深度、獨樹一幟的敘事風格。

（二）于細微處見精神的創作訴求。

與我國其他相似的紀錄片欄目相比，口述歷史類節目更加注重細節的表達，通過事件或者人物的細微呈現帶出真實的感情。重視人文關懷是口述歷史電視節目的基本風格。相比于在宏大的空間場景中敘述歷史變遷相比，《鳳凰大視野》、《電影傳奇》則是采取表現細節的方式鋪展歷史情節。

在表現人物方面，《鳳凰大視野》的《蔣氏父子的臺灣歲月》中，當蔣介石知道國民黨被聯合國大會趕出來這件事之后，他憤怒地把帽子仍在了地上，當侍衛撿起帽子遞給他時，發現他流眼淚了。這讓觀眾看到了一個梟雄也有著感性脆弱的一面。

而《電影傳奇》的每一集幾乎都去到了真實拍攝的場地，崔永元更是帶領團隊復原場景，重新翻拍電影中的重點段落。兩檔口述歷史電視節目在構圖、用光、鏡頭、剪輯等方面都認真考量、獨具匠心，展現了很高的藝術品位。

三、口述歷史電視節目的敘事手段

（一）鏡頭語言的運用。

所謂“鏡頭語言”，并非口頭語言或話語，而是一種符號、工具和手段?！耙暵牸鎮洹?、“圖文并茂”是電視的特點，所以電視在視覺和聽覺上具有無法比擬的符號化優勢。

1.挖掘鏡頭語言的張力。

為了豐富口述者所描繪的歷史，節目需要進行大量的實地拍攝甚至是情景再現，在充分尊重歷史原貌的基礎上重構歷史。節目的目的并不只是歷史場景的簡單還原，而更多的是意識指向性的表達，是對歷史時空、氛圍、心境的一種營造?！而P凰大視野》的《蔣介石日記》中，為了營造西安事變發生后的氣氛和人物的內心，采用人物扮演，通過人物在昏暗的房間里來回踱步的鏡頭表達蔣介石的焦慮、困獸猶斗的內心活動。而在《新青年旗手的命運圖譜》中在昏黃的畫面中重現了年少的胡適給母親寫信的場景，烘托了胡適對母親的思念和幼時就離家的孤獨的感受。適當合理的情境重現的虛擬方式強化了影像的感性魅力。

2.蒙太奇手法的運用。

蒙太奇手段能打破時空的限制，有效的掌控片子的節奏并且使之具有較強的感染力和可看性。在《電影傳奇》的《舞臺姐妹》中，當女主角的扮演者在講述越劇演員和戲里的角色一樣顛沛流離，被人排擠的遭遇時，鏡頭切換到了電影里女主角在梳妝臺前悲涼、妒忌地望著另一位當紅女花旦梳理頭發的畫面，展示出戲里戲外人生重疊，被命運捉弄的情感通過蒙太奇剪輯手法立刻生動的呈現出來。

（二）聲音語言的運用。endprint

1.口述者的講述。

以第一人稱“我”來講述，為節目提供了一種強烈的真實效果?？谑稣咦鳛楣适碌闹魅斯穆曇糇钣锌尚哦群透腥玖Α！峨娪皞髌妗返摹段枧_姐妹》中，謝晉導演講述了自己小時候在江浙一帶居住，看了很多臺子搭在湖上的社戲，大家都是劃船去看，這啟發了創作《舞臺姐妹》的靈感。節目中不僅女主角們、反面的男主角等進行了采訪，更請到電影的原型人物著名的越劇家袁雪芬等來講述現實中越劇女演員們的生活。通過他們的講述，讓觀眾真切的體會到了戲如人生的命運感，也通過對這部電影背后故事的了解感受到那個年代的越劇演員的艱難處境和生活。口述者的講述提升了節目的價值，增強了節目的藝術性。

2.節目主持人的評論。

《鳳凰大視野》的節目主持人主要由陳曉楠、竇文濤擔任，在每一個完整的歷史故事中，他們的主持評論都發揮著重要的作用。節目中提到的歷史人物很多已經逝去，無法通過圖片資料來表達所處環境的情緒，只有通過主持人的講述才能傳達給觀眾。此外，正是因為節目有了主持人的解說，制造了一個很好的平臺傳達出節目的意識形態、價值觀念。

3.畫面的解說詞。

畫面和解說詞的統合可能提高紀錄片的思想性和藝術性，從而使觀眾在擁有獨立想象和思考空間的同時也能跟進和了解故事的起因發展。畫面解說詞主要用于背景說明、場景描寫、人物介紹、意義闡釋、表達評論、事件敘述等。相較于口述者和主持人的講述，解說詞比較重視客觀陳述，大部分事件解說詞是為了推進事件的發生發展。

4.音樂。

音樂作為一種感性化的聲音元素，能喚起人們的情感體驗和非理性的感知。在觀賞口述歷史節目時，當我們聽到音樂不僅會產生聽覺反應，同時也可以產生一些視覺、情感上的不同體驗。喜慶振奮的故事情節需要活潑輕快的音樂配合，而敘述悲傷落寞的故事時需要緩慢低沉的音樂襯托。

四、新歷史主義時期的敘事策略

在上個世紀七八十年代，在歐美很多國家掀起了一種新的文化思潮——新歷史主義思潮。這種思潮也是伴隨著口述歷史的興起和發展。該思潮主張將歷史的考察帶入到文學研究中，文學和歷史應該是相互作用、相互影響的。通過新歷史主義思潮的擴展，早起歷史類的紀錄片的創作者也開始探索“新記錄歷史”時期。當這股新思潮伴隨著口述歷史傳入中國后，口述歷史這種新穎而富有感情的形式給受眾帶來了前所未有的新鮮感和親切感，將教化觀眾在渾然不覺之中完成。

《鳳凰大視野》和《電影傳奇》都是通過人性化的關懷和親民的敘述方式，敢于選擇邊緣、敏感性的歷史題材，這樣的口述歷史電視節目打破了歷史紀錄片過去偏重文獻考證的傳統，將宏觀歷史事件體現在個體故事中。

講故事不僅使抽象的歷史變得具體，凸顯了矛盾的沖突，也標志著話語語言的轉變。講述者不是高高在上的強硬輸出，而是透過平民視角來觀看事物的“親民”語態。因而，觀眾十分容易在不知不覺中接受故事中的觀點，而節目所指向的意識形態就是滲透在了這些觀點之中。

在市場經濟競爭激烈的當下，口述歷史電視節目還要不斷改進敘事策略，例如擴大歷史的文本選擇，采取吸引人的故事化手法，充分做好策劃和制作。另一方面，節目還可以為意識形態的表達找尋更形象、更直觀的對象，引入邏輯學、政治學等使節目更具深度和客觀性。在消費文化中如何堅守歷史質樸的精神內核，如何讓口述歷史與電視傳播做到更好的兼容，為受眾重建歷史意識，為社會建構主流的意識形態成為口述歷史電視節目需要進一步思考的問題。

參考文獻：

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