讓真善美與語文教學同行

張艷

隨著新課程改革的不斷深入，我們發現，不少教師在課堂上刻意包裝，追求形式上的美輪美奐，使課堂如美麗的肥皂泡般絢爛奪目。課堂表面上給人新鮮之感，甚至令一些人感動、著迷，實則卻是虛假的美麗。它將語文教學引入誤區，使語文課堂變得蒼白貧乏，華而不實，流失了語文教學應有的豐厚的人文精神，使語文課堂陷入了“誤盡蒼生”的尷尬局面。追求真善美的統一是語文新課程的重要目標，每個語文教師都應追求科學藝術的教學境界，使我們的語文課堂充滿人情之真，洋溢人性之善，流淌人文之美。

一、讓語文課堂譜寫“真”的音符

曾有這樣一則教學案例：一次課堂教學展示活動中，一位年輕的女教師執教《董存瑞舍身炸暗堡》一課。上課伊始，教師為了活躍氣氛，便問學生：“你們最崇拜的是誰？”學生有的說崇拜球星羅納爾多，有的說崇拜影星趙薇，有的說崇拜棋圣聶衛平……學生交流結束后，教師反問：“你們猜，我最崇拜誰？”話音剛落，學生們異口同聲地說：“老師崇拜董存瑞。”聽到這一回答，近百位聽課教師頓時爆發出一陣哄笑。

靜靜思之，這個教學片段是名副其實的假對話。這樣的教學對話不但不能塑造人，反而會導致師生真實自我的消失，將教師和學生的人格都扭曲了。學生方面，在教師的權威下，學生不敢表達自己的真實意圖；教師方面，為樹立自己的權威，掩蓋了自己的真實意圖。我們的語文教學應教會學生堂堂正正做人，老老實實做人，勤勤懇懇做人。只有真實有效的對話，才是真正的引導；只有真實有效的對話，才能走進心靈。因此，語文教師在教育學生時一定要堅持“唯真”的原則。

二、讓語文課堂奏響“善”的樂章

一位教師教學《狼和鹿》一課，在教學過程中，為了讓學生體會人們對狼的捕殺，教師問學生：“人們會怎樣大肆捕殺兇惡的狼，你們能不能發揮自己的想象說一說？”學生沉思片刻，紛紛舉手發言。

生1：可以把狼抓來，先剝掉一小半皮，讓狼痛得嗷嗷直叫，這樣可以把其他的狼引來，一舉抓獲。

生2：如果是我，我就把狼窩的小狼寶寶全部抓來，把它們扔在油鍋里炸一炸，這樣既可以品嘗美味可口的炸乳狼，又能讓狼斷子絕孫。

生3：我覺得可以先抓一只狼來，給它處以宮刑，然后再放狼歸山，那只狼痛得不得了，肯定會咬其他的狼。

……

聽著學生們一個比一個狠毒的回答，我們不禁有毛骨悚然之感，心底不由得產生了不安與擔憂。

細細品味，學生的那種刻薄與冷酷，其實是教師創設的問題情境使然。《狼和鹿》這篇課文是一篇關于狼和鹿之間生態平衡的故事。如果教師重點引導學生抓住狼和鹿的數量進行對比，體會造成森林和鹿群前后不同狀態的原因。相信學生會從思想上升華對保護生態平衡的認識，從而避免那份意想不到的尷尬。

抑惡揚善是教育的一種追求。善是我們心中一縷最溫馨的陽光。語文教師應該是善的使者，能點燃學生心中的那份童真與善良。在教學過程中，如果遇到種種意外，教師應當及時地介入、引領、糾正，讓學生在辨析中發現善良、感受善良、弘揚善良。

三、讓語文課堂飄揚“美”的旋律

語文課上，我與學生們共同閱讀了一篇關于審美的文章：電視熒屏上，藏羚羊四蹄騰空奔跑的姿勢俊美無比，但在鏡頭后面是拍攝者追逐的吉普車；攝影展上，人們感嘆于鳥島上萬鳥齊飛的壯觀場面，殊不知，為了達到這種效果，攝影者甚至放起了鞭炮……讀著這段文字，學生們紛紛發表自己的閱讀感言。

生1：我們在電視機前、在照片前欣賞到的美，是犧牲藏羚羊和鳥兒們的自由換來的，這是一種虛假的美麗！

生2：當我們將心比心，聯想到被追逐的藏羚羊內心的恐慌、委屈和怨恨，聯想到鳥兒的驚慌失措和茫然無助時，我們還能認為這是一種美嗎？

生3：我曾經看過這么一句話：“美是和諧。”人與自然之間都應該和諧相處，如果所謂的美是通過這種人為制造的方法獲得的，那我們應該對這種美說不！

……

靜思默想，我們的語文課堂就應該讓美的語言自由漫步，讓美的情感盡情激蕩，讓美的思想不斷熏陶師生，讓美的人格力量不斷感召師生。

可以說，語文教學中的美無處不在。課本中文質兼美的文字俯拾皆是。從一篇篇文字優美的課文中，我們可以領略到高山流水的壯美，小橋流水的柔美，春色滿園的秀美；從一首首古詩中，我們可以感受到“明月松間照，清泉石上流”的風景是美，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻是美，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執著是美……我們語文教師要引導學生品味語言背后的美的意蘊，使課堂上流淌出美的旋律。

每個學生的內心都是一個美麗溫馨的大花園，里面盛開著真誠、率直、善良的花朵……作為教師，在語文課堂上，我們要用自己寬廣的胸襟和豐富的情感去包容、呵護、關愛他們，唯有如此，學生心靈的花園才能春意盎然，才能生機勃勃，才能如詩如畫。

（責編 劉宇帆）