中職德育實(shí)踐教學(xué)模式的思考

楊振芳++++丁麗峰

【摘要】中職學(xué)校德育課是中職學(xué)校德育教育的中心環(huán)節(jié)，然而德育課程建設(shè)的實(shí)效性問題一直是困擾中職學(xué)校德育教育的一大難題。筆者認(rèn)為，德育課的教學(xué)存在授課內(nèi)容與實(shí)際不相符合，甚至脫離實(shí)際，重理論體系闡述，輕現(xiàn)實(shí)問題研究等問題。因此，改變傳統(tǒng)單一的課堂理論灌輸式教育，引入實(shí)踐教學(xué)模式，并對(duì)這一模式進(jìn)行深入的理論分析與實(shí)踐探索是值得研究的一條新路。

【關(guān)鍵詞】德育 課程改革 實(shí)踐教學(xué)模式

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0091-01

一、德育實(shí)踐教學(xué)模式推行的必要性

1、傳統(tǒng)的灌輸式教育不適應(yīng)教學(xué)需要

理論灌輸實(shí)效性差，難以為繼，不斷受到質(zhì)疑和批判，這已引起眾多中職教育一線德育教師的反思。但為什么理論灌輸法仍然成為最常用的教學(xué)方法或模式呢？因?yàn)樵诮逃膶?shí)踐中，“道德灌輸”操作簡便，工作量小，在此情形之下，方法上的“道德灌輸”就成為了學(xué)校德育教育中最常見的現(xiàn)象。

2、遵循因材施教教育原則的需要

中職生的理論素養(yǎng)差，對(duì)他們的人才培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)人才。因此理論的深度應(yīng)該把握一個(gè)度，中職生與中小學(xué)生的理論灌輸?shù)膫?cè)重點(diǎn)是不同的，中小學(xué)側(cè)重于“知其然”。中職生不僅要“知其然”，還要“知其所以然”，要和他們未來的職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，注意理論指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)用性和可行性。因此，實(shí)踐性教學(xué)模式在因材施教方面更有優(yōu)勢(shì)。

3、適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)心理的需要

中職學(xué)生年齡上基本接近成人，長期的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)生已形成一定的思維模式和行為習(xí)慣。因此若采用單一方式強(qiáng)制灌輸枯燥的理論，或在課堂內(nèi)容設(shè)置上學(xué)習(xí)重復(fù)的知識(shí)，都會(huì)讓思想活躍的中職學(xué)生產(chǎn)生心理逆反和思想抵觸。因此，教育者們?nèi)绾巫屒嗄陮W(xué)生潛移默化地接受主流價(jià)值體系，樹立正確的人生觀觀，這是需要研究方式方法的。實(shí)踐教學(xué)或可獲得春風(fēng)化雨、潤物無聲之功。

二、德育實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析

德育課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵有廣義和狹義之分。狹義的實(shí)踐教學(xué)是別于傳統(tǒng)的單純講授型課堂教學(xué)的一種教學(xué)模式，是在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。廣義的實(shí)踐教學(xué)是指除了進(jìn)行課堂講授之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式，它既可以體現(xiàn)在突出學(xué)生主體性、參與性的課堂教學(xué)之中，也可以在課堂之外的德育實(shí)踐活動(dòng)和其它社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中。即既包括課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)又包括課外（校內(nèi)、校外）實(shí)踐教學(xué)。

課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要是采取案例式、討論式、辯論式、多媒體式（采用PPT課件、音像圖片資料）等教學(xué)方法來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生聽課興趣。但這種方式仍然具有局限性，學(xué)生缺乏參與性和主體意識(shí)，教學(xué)仍局限于課內(nèi)45分鐘，教師難以與學(xué)生充分溝通，故在確定互動(dòng)主題，傳達(dá)互動(dòng)要求，進(jìn)行參與指導(dǎo)方面受到局限。

課外實(shí)踐教學(xué)主要是采取校外德育基地的參觀考察、暑期團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等形式。但這些活動(dòng)的實(shí)施也往往遇到各種難題。究其主客觀原因體現(xiàn)在：德育教師長于理論教學(xué)與科研而疏于實(shí)踐活動(dòng)的組織與外聯(lián)，在實(shí)踐中教師感到角色尷尬，另外，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)與活動(dòng)安排也難以保障、學(xué)生覆蓋面太廣難以組織、需要各部門協(xié)作卻又權(quán)責(zé)難分。

三、德育實(shí)踐教學(xué)模式的探索

如何發(fā)揮教師與學(xué)生雙方的積極性和創(chuàng)造力，如何突破理論學(xué)習(xí)的時(shí)空局限，從課堂拓展到課后和課外，如何把道德教育灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中，并內(nèi)化為道德品性（德性），外化為道德行為（德行），對(duì)實(shí)踐教學(xué)模式的探索尤為重要。

1、理論熱點(diǎn)與學(xué)生興趣點(diǎn)相結(jié)合

首先，教師須吃透教材而又不拘泥于教材，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)又有正確的判斷分析；充分把握學(xué)生關(guān)注的興趣點(diǎn)；其次，教師在原有教材章節(jié)的基礎(chǔ)上，把理論條分縷析分割為若干模塊，每個(gè)模塊集中討論一個(gè)或幾個(gè)主題，每個(gè)主題包含多個(gè)知識(shí)重點(diǎn)。比如《職業(yè)道德與法律》課就可分為塑造良好形象模塊、職業(yè)道德教育模塊、法制教育模塊、愛國主義教育模塊等。以愛國主義教育模塊為例，可以通過師生研討“釣魚島事件”來幫助學(xué)習(xí)和理解愛國主義理論、體驗(yàn)愛國情感。最后，設(shè)計(jì)出多種實(shí)踐形式來學(xué)習(xí)和踐行愛國行為。如讀書研討、社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐、多媒體主題演講或辯論、主題海報(bào)展、參觀考察等。

2、課堂理論教育和課后重點(diǎn)輔導(dǎo)相結(jié)合

在德育實(shí)踐教學(xué)中，筆者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍然離不開教師的“教”與“導(dǎo)”，且尤重后者。教師實(shí)現(xiàn)從“教師”到“導(dǎo)師”的轉(zhuǎn)變，從“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)變，是教育者觀念的一大轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)抓住課堂進(jìn)行集中理論教育，所謂“傳道、授業(yè)、解惑”者也。讓學(xué)生形成正確而又系統(tǒng)的政治思想和道德認(rèn)知。此外，課后有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的情感障礙、認(rèn)識(shí)誤區(qū)進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化因勢(shì)利導(dǎo)。

3、情感激勵(lì)與考核考評(píng)相結(jié)合

在實(shí)踐教學(xué)模式規(guī)范化的基礎(chǔ)上，人性化考評(píng)是使之行之有效推行的良方。對(duì)待行為習(xí)慣和自主能動(dòng)性較差的中職學(xué)生必須采取“推”和“拉”并舉的評(píng)價(jià)機(jī)制。“推”即考核考評(píng)，這是教育慣用的評(píng)價(jià)手段；“拉”即“情感激勵(lì)”。情感激勵(lì)，就是教育者以真摯的情感，通過增強(qiáng)教育者與受教育者之間的情感聯(lián)系和思想溝通，滿足受教育者心理需求，從而形成和諧融洽的學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍，激發(fā)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。