□黃瑞夷
宇宙萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,一篇文章好似一個(gè)小宇宙,好文章的詞、句、段、篇、技法之間也是高度聯(lián)系的。閱讀教學(xué)只教學(xué)生讀出詞、句、段、篇表面的意思,那是低階思維。而高階思維是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)或認(rèn)知能力,是能從詞句的空白間讀出情,從聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)意。所以,能從文章的聯(lián)系中讀出詞里、句間、段外、篇、技法間的用意,才是培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。
一篇好文章的各部分都不會(huì)是孤立的,作者在醞釀文章時(shí)一般都遵循全息重演律,不僅文章的各部分都拱向中心,而且文章各部分之間都相互映襯,才使得字里行間潛藏著情與思。教師要培養(yǎng)學(xué)生的高階思維,一個(gè)重要的理念就是要引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)會(huì) “聯(lián)系思考”,這樣才能悟出文章的深意。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò),文章好比一個(gè)渾凝的球體,內(nèi)部的各部分都拱向球心,即文章內(nèi)部的各項(xiàng)內(nèi)容都是緊密配合的。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要聯(lián)系地思考閱讀,而不能就詞學(xué)詞,就句解句。如果獨(dú)立地講解詞意,分析句子含義,肢解了文章段落,那么學(xué)生的閱讀不僅是淺層的,有時(shí)還會(huì)誤讀,學(xué)生的學(xué)習(xí)就只要用記憶就能完成任務(wù),高階思維也就得不到提升。例如,《學(xué)會(huì)看病》一文的低階思維教學(xué)與高階思維教學(xué)比較:
【課文】 “你到街上去打車(chē),然后到醫(yī)院。先掛號(hào),記住,要買(mǎi)一本病歷本。然后到內(nèi)科,先到分診臺(tái),護(hù)士讓你到幾號(hào)診室你就到幾號(hào),坐在門(mén)口等。查體溫的時(shí)候不要把人家的體溫表打碎……”我喋喋不休地指教著。
1.沒(méi)有引導(dǎo) “聯(lián)系思考”培養(yǎng)學(xué)生低階思維的教學(xué)。
師:“喋喋不休”是什么意思?
生:就是嘮叨,沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)。
師:你能結(jié)合課文句子解釋一下嗎?
生:課文中母親講掛號(hào)、買(mǎi)病歷、到分診臺(tái)、坐門(mén)口、查體溫,后面還有交代,還有省略號(hào),這就是沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō),就是喋喋不休。
師:回答得非常好!請(qǐng)有感情地朗讀這一段話(huà),體會(huì)母親的心。
這樣就形象地教完了這個(gè)詞,學(xué)生理解得很正確??墒沁@僅僅是字面意思和詞在句子里的意思,這樣的理解思維是低層次的,是就詞解詞,單一地在句子中理解詞語(yǔ),頂多是在段落中理解詞語(yǔ),這個(gè)詞在全篇里的作用就沒(méi)能看出來(lái)。而高階思維的標(biāo)志是學(xué)生有發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)隱藏意思的能力,而這樣的教學(xué),學(xué)生的這種發(fā)現(xiàn)能力就被屏蔽了。
2.關(guān)注 “聯(lián)系思考”培養(yǎng)學(xué)生高階思維的教學(xué)。
師:請(qǐng)同學(xué)們朗讀這段話(huà)。
師:你能用段落中的句子具體說(shuō)一說(shuō)什么是 “喋喋不休”嗎?
師:請(qǐng)聯(lián)系上下文思考,這位母親只是在喋喋不休地指教嗎?她還喋喋不休地做了什么?
生1:她還喋喋不休地逼問(wèn)。
師:請(qǐng)拿出證據(jù)來(lái) (生讀相關(guān)句子)。
生2:她還喋喋不休地自責(zé)。
師:是嗎?我們一起來(lái)讀讀母親是怎么個(gè)喋喋不休的。當(dāng)孩子搖搖晃晃地走后,母親在心里是怎么“喋喋不休”的?當(dāng)孩子拖沓地回到家里時(shí),母親心里又是怎么 “喋喋不休”的?
喋喋不休的心理:自責(zé)、后悔、矛盾糾結(jié),之后又重新開(kāi)始后悔、譴責(zé)、擔(dān)憂(yōu),就這樣反反復(fù)復(fù),還有完沒(méi)完???這就是什么?就是喋喋不休啊。
師:原來(lái),喋喋不休的不只是話(huà)語(yǔ),更是母親的心、母親的愛(ài)。喋喋不休就是母愛(ài)的特征,母親的愛(ài)就散落在無(wú)數(shù)次的喋喋不休里。
學(xué)會(huì)上下文聯(lián)系著思考閱讀,學(xué)生的思維就不會(huì)拘泥于文字本身的狹隘理解,畢竟文章里的許多詞句是要聯(lián)系著讀才能理解到位的。這樣的教學(xué),學(xué)生的思維是維持在較高認(rèn)知水平層次上的,這種心智活動(dòng)即高階思維。
閱讀除了獲得積累外,還要能有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)作者是怎么觀察表達(dá)生活,怎么安排材料,并從結(jié)構(gòu)中獲得自己的發(fā)現(xiàn)。選入教材的文章,結(jié)構(gòu)上都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模龑?dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)的聯(lián)系上閱讀思考,無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生高階思維的好方式,這也是考查學(xué)生閱讀是否有發(fā)現(xiàn)的標(biāo)志。閱讀是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生不能從自讀中發(fā)現(xiàn)、又不能從老師的教學(xué)中獲得發(fā)現(xiàn),那么閱讀就基本無(wú)意義。
例如,《自然之道》這篇文章的教學(xué),老師們教的都是教作者的發(fā)現(xiàn)——“要遵循自然規(guī)律,否則,好心可能辦壞事?!边@個(gè)結(jié)論是作者給我們的,發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論可以說(shuō)是重復(fù)作者的觀點(diǎn),學(xué)生沒(méi)能從文章中獲得自己的發(fā)現(xiàn),這就是低階思維的教學(xué)。教師的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系著思考,讓學(xué)生讀出自己的發(fā)現(xiàn)。
課文開(kāi)頭兩段:
我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?,結(jié)隊(duì)來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游。在這個(gè)海島上,有許多太平洋綠龜在筑巢孵化小龜。我們的目的,就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。
太平洋綠龜長(zhǎng)大后在一百五十公斤左右,幼龜體重不到它的百分之一。幼龜一般在四五月份離巢而出,爭(zhēng)先恐后爬向大海。從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘,稍不留心,幼龜便可能成為食肉鳥(niǎo)的美食。
這兩個(gè)自然段在實(shí)際教學(xué)中往往被老師忽略,認(rèn)為這只是故事的引子。聽(tīng)了許多老師的教學(xué),都沒(méi)有教這兩段。老師教學(xué)的就是教參上的結(jié)論自然之道:“要遵循自然規(guī)律,否則,就會(huì)好心辦壞事。”其實(shí),第二段已經(jīng)告訴我們,這8個(gè)人還沒(méi)進(jìn)行觀察,心里都已知道自然之道,都深知幼龜入海要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段沙灘,很危險(xiǎn)。可是,遇到眼前所見(jiàn)時(shí),大家都因?yàn)榻辜蓖浟?。這就是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足造成的。于是,閱讀發(fā)現(xiàn)——實(shí)踐知識(shí)和理論知識(shí)一樣的重要。所以,第一段告訴我們:“我們的目的,就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?!边@就是閱讀發(fā)現(xiàn),從段落結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)作者要講的 “自然之道”所依賴(lài)的生成土壤,“實(shí)地觀察”是多么的有必要。這種閱讀發(fā)現(xiàn)就需要推論,需要聯(lián)系思考,這就培養(yǎng)了高階思維。
不少課文的理解一定要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景才能理解得更貼近作者的本意,否則會(huì)產(chǎn)生誤解或是淺層的理解,學(xué)生的高階思維就得不到培養(yǎng)。
例如,學(xué)習(xí) 《珍珠鳥(niǎo)》時(shí),很多老師就不能理解作者這樣一個(gè)具有人文情懷的人,為何欣賞把一只鳥(niǎo)關(guān)在籠子里,還談 “信賴(lài)往往能創(chuàng)造出美好的境界”。鳥(niǎo)的美好境界在自由,在無(wú)拘無(wú)束的大自然,而非在籠子里。不認(rèn)同作者的做法,就不能接受文章的思想,更無(wú)法悅納作者傳達(dá)的情感。教師都沒(méi)能深度思考,怎么培養(yǎng)學(xué)生的高階思維呢?所以,像這樣的文章必然是要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高階的心智活動(dòng)。再如,在學(xué)習(xí) 《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》時(shí),很多老師沒(méi)能理解課文的意思,因?yàn)樗麄兌及颜n文情感定在對(duì)逝去的童年的惋惜,表達(dá)作者對(duì)童年的懷念,字里行間流露出憂(yōu)傷、無(wú)奈。這是對(duì)課文里一句“童年卻一去不還了,冬陽(yáng)底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事,我也不會(huì)再做了。可是,我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物??!”的低階思維的理解。要知道,這是一篇序,是作者寫(xiě)完一本書(shū)后而作的,童年往事都被作者定格在書(shū)中,此刻的心情是何等的滿(mǎn)足、歡愉,懷念已在書(shū)的一頁(yè)一頁(yè)里,序只是點(diǎn)睛告訴我們書(shū)里內(nèi)容的情意,而此文章本身卻是歡快的,有如冬陽(yáng)暖暖的。當(dāng)作者寫(xiě)完書(shū)時(shí),最后寫(xiě)了一句 (課文中省略了):讓實(shí)際的童年過(guò)去,心靈的童年永存下來(lái)。一種喜悅間雜著眷戀之情溢滿(mǎn)心頭,結(jié)合這個(gè)背景,才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高階思考,從而悟到駱駝隊(duì)如冬天里的陽(yáng)光溫暖了作者的童年,溫暖了她的記憶,童年·駱駝隊(duì)之事、之趣伴隨著她的一生,成為作者人生的冬陽(yáng),暖暖的、溫馨的,成為生命的真淳。
文章誕生后雖是獨(dú)立的,可是這個(gè)獨(dú)立體雖然離開(kāi)了作者,但是無(wú)論時(shí)間多久,它總還是與創(chuàng)作者有著不可分離的關(guān)系。閱讀是通過(guò)文字逆演化作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的過(guò)程,所以教學(xué)要注重 “聯(lián)系”,才能培養(yǎng)學(xué)生思維向高層邁進(jìn)。