芻議生活在品德課中的運用

盛華芳

《品德與社會課程標準》強調：“品德課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。”著名教育家陶行知先生也告訴我們，“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育”。可見，真正富有實效的品德教學就應努力讓豐富多彩的學生生活為其“舒筋活血”。如何實現這一目標呢？筆者執教《不說話的“朋友”》時對此作了有益的探索。

《不說話的“朋友”》是三年級下冊第三單元“我的成長與他人”的最后一課。課程標準對本主題的闡述：“體驗公用設施給人們生活帶來的方便，知道愛護公用設施人人有責，能夠自覺愛護公用設施。”本課的教學主題是愛護公用設施，形成公德意識。公用設施是為滿足社會發展需要，方便人民生活而設置的，是國家公共財產的一部分，因此愛護公用設施人人有責，要從小培養學生的公德心。教材從學生生活中使用公用設施的經驗入手，感受公用設施與人們朋友般的互助關系。接著選取了公用設施缺乏時給人帶來的煩惱，通過一個真實的故事讓學生感受破壞公用設施給人們帶來的災難，事例很極端，但很有震撼力。富有愛心的孩子們一定愿意替自己的朋友說說話，用趣味性的方式讓孩子們進一步澄清思想。然后鼓勵學生去調查身邊公用設施的保護情況，激勵小公民們伸出雙手，做些力所能及的事。

為實現以上目標，我設計了“走進生活——認識不說話的‘朋友”“體驗生活——我為‘朋友說說話”“服務生活——我是‘朋友的保護傘”三個教學板塊，讓生活的氣息浸潤整個課堂。

一、借用生活激趣——粉墻斜露杏花梢

魯潔教授一再強調：“兒童的生活經驗是課程的基礎。”品德課要“從兒童生活中經常遇到的問題來生成教育主題話題和范例，以此實現新課程標準的要求”。因此，選取日常生活中普通學生都能碰到的一些看似不值一提的瑣事，更能讓學生有親近感，從而讓品德學習成為學生的自我需求，而不是老師強加的。在教學第一板塊“走進生活——認識不說話的‘朋友”時，我是這樣設計的。

1.認識“朋友”

開始上課了，我給學生猜了兩個謎語：“一座橋，不算高，你上我下真熱鬧。上橋一級一級爬，坐著一溜就下橋。”“高高禿樹結個瓜，不欺老少不嫌貧，不怕風吹和雨打，夜夜辛苦為行人。”學生的興趣一下子就上來了：滑滑梯、路燈。

生活中，還有哪些事物為我們服務？它們給我們帶來了哪些方便？“交通標志、垃圾桶、橋梁、自動取款機、滅火器、讀報欄、公共廁所、郵筒、護欄、雕塑、黑板、課桌椅、健身器材、長椅……”學生一口氣說出了很多。我及時總結：這些東西給我們的生活帶來了許多方便，給予了我們很大的幫助，也帶來了無窮的快樂，它們真像我們的朋友！這些“朋友”還有一個共同的特點，那就是——不說話。這些不說話的“朋友”有一個共同的名字，叫作公用設施。

2.感知“朋友”不能少

請學生想一想，如果我們的生活中沒有這些公用設施，那將會是怎樣的一種情景呢？通過正反兩方面的交流和討論，讓學生能真正認識到這些公用設施就是我們的“朋友”。

課上猜謎，不僅提高了學生的興趣，而且這兩個謎語都來自于學生生活，學生格外親切，很快主動進入了角色。引導學生再到生活中去找找為我們服務的事物，并能說說它給我們帶來了哪些方便。這個話題關注了學生原有的生活體驗，他們的思維一下子就開闊了，話題也就廣泛了。選擇這樣貼近學生生活的教學內容，為學生提供了廣闊而真實的生活空間，讓他們感受到原來課堂學習并不是高不可攀，它就在我們身邊。學生課前緊張、恐懼的學習心理消除了，學習興趣也提高了，為整堂課的教學鋪墊了良好的開端。一段“好春”藏不住，粉墻斜露杏花梢，可以預見，這樣的品德課堂會因此而活潑靈動。

二、模擬生活豐富情感——云影花光乍吞吐

人的情感是在一定的情境中產生的，情感在人的實踐活動中起著巨大的作用。蘇聯教育家贊可夫曾說：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。”“情以物遷，辭以情發”，只有受到環境、事物、氣氛的感染時，人才會產生相應的情感。教師在品德課堂中如能模擬生活情境，學生就能得到情感體驗并進行積極思維，從而促進學生品德的養成。在第二板塊“體驗生活——我為‘朋友說說話”的教學中，我創設了這樣兩個情境。

1.觀看錄像《課桌椅的哀嘆》

放學以后，教室里空無一人。這時，教室里傳來了課桌和椅子的嘆氣聲。

桌：小弟，為什么嘆氣呀？

椅：你不知道啊，這幾天，我的主人小明一坐到我身上，就開始扭啊扭，扭出聲音來了還得意地笑呢！唉！大哥，你為什么也嘆氣啊？

桌：別說了，我的命也苦著呢。小明在我的臉上刻啊、劃啊，我疼得都喘不過氣來了。

椅：我們辛辛苦苦為同學們服務，他們為什么不為我們想想啊？

齊：服務同學我高興，為何同學不疼我？

這個情境，和學生平時的生活多類似。學生看了，有的臉色凝重，有的竟驚訝地叫了出來！這時，我不失時機地問學生：聽了它們令人心痛的話語，看著“朋友”傷痕累累的樣子，此時你最想說什么？學生的情感已經被激發了出來，他們盡情地發表著自己的看法，有為桌椅說話的，也有對自己說的、對同學說的：“親愛的桌椅朋友，對不起，以后我們再也不虐待你們了。”“聽了它們的對話，我好難為情啊，想想自己以前的行為，真是太不應該了。”“同學們，看看被我們折磨得慘不忍睹的課桌，我們再也不能這樣做了！”……真情實感，溢于言表。

2.講述《一個真實的故事》

聽完學生動情的講述，我又深情地講述了《一個真實的故事》（課本第54頁的小故事）。如果你是小云的爸爸，或者是參與打撈的消防官兵，熱心的群眾，或是偷窨井蓋的人，此時看到這觸目驚心的慘劇，你最想說什么呢？endprint

這個故事觸目驚心，而造成這樣的悲劇的原因竟然是我們的“朋友”——窨井蓋被盜。學生讀著故事，仿佛身臨其境，心中自然而然地升起對偷盜者的憤憤不平。在替“朋友”說話時，學生結合自己平時的言行設身處地地進行勸說、告誡，情到濃處，有的學生還落下了傷心的淚水。

盡情表達自己的觀點后，我簡單作了個小結：你們看，由于大家不愛護公用設施，隨意破壞，給自己、給他人都帶來了不便，甚至還影響我們的生命安全。像這種為了自己的私利而葬送他人生命的行為，是違法的。

三、踐行生活培養品德——踏花歸去馬蹄香

杜威說：“準備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現存的社會情境，要培養對社會有益和有用的習慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳。”魯潔教授指出：“生活世界是一個整體，它是由人的方方面面的生活行為所構成的。作為一個整體性的生活世界，它是在各方面生活的相互作用下形成的，它是一種動態的有機構成。”為此，我們不能將良好品德的形成圈養在課堂，而要自覺地、有意識地擴展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射到學生的整個生活世界。只有處在與他人不斷的交往和道德實踐中，才能形成學生穩定的道德品質和情操。因此，在第三板塊“服務生活——我是‘朋友的保護傘”的教學中，我安排了兩個環節。

第一環節：課堂得法

（1）讀兒歌，知行動。

“公用電話為大家，人人都要愛護它。輕拿輕撥又輕放，叮鈴叮鈴笑哈哈。”讀著兒歌，你知道了什么？

（2）找陋習，用行動。

看到公用電話的話筒沒擱好，我們該怎么做呢？

生活中，你還看到哪些這樣不愛護公用設施的情景？我們可以怎么做呢？（學生思路一下子打開了：課桌椅倒了，我主動扶起；候車室長椅上的腳印，我用餐巾紙擦干凈；地上的香蕉皮，我彎下腰撿起來……）

（3）遇困難，找幫手。

有時候，我們看到公用設施被破壞，我們沒有能力解決，又該怎么辦呢？我讓學生做個連線題：

公用電話壞了 林業局

路燈不亮了 城管局

垃圾沒人管 環衛所

窨井蓋不見了 供電局

樹木斷了 電信局

（4）巧設計，獻愛心。

愛護公用設施，靠幾個人的力量是遠遠不夠的，必須依靠全社會的力量。為了讓社會上的每個人都能自覺愛護公用設施，我們可以做什么呢？

①讓我們做個小小宣傳員，先給下面幾個公用設施寫上廣告語：小草、鮮花、護欄、垃圾桶。

②寫倡議書。

（5）善想象，有創意。

在公園里、小區中、圖書館、超市、學校……到處都可以看到公用設施。那么，你有沒有發現還有什么遺憾？你還想有什么創意？請發揮你的想象，把你的創意畫下來。

第二環節：無痕延伸

通過以上教學環節，相信學生能意識到愛護公用設施的重要性，想出好辦法，做一個有責任心的好少年。為了讓他們在生活中也能這樣嚴格要求自己，在學生紛紛獻計獻策后，我給了他們以后生活中的要求：這節課上，老師看到你們有了強烈的責任感，有了愛護公用設施的意識，我期待我們班的同學們能做好榜樣，并以自己的言行去號召更多的人共同去愛護這些不說話的“朋友”。這樣，我們的家園才會更加美麗，我們的生活才會更加美好！

第一教學環節，由淺入深，由易到難。學生在課堂中知道了愛護公用設施，人人有責，并有為這些“朋友”服務的心理欲望。于是都爭著獻計獻策，自己能做的自己主動做，自己沒有能力解決的，找相關部門解決，并能積極行動起來，寫創意廣告，寫倡議書，設計更人性化的“朋友”，每個人都爭做“朋友”的保護傘。在學生獲得方法的基礎上，教師提出要讓學生將課上所得向生活延伸，架起課堂與生活的橋梁，讓“馬蹄香”隨著“踏花”之路彌散開來。

品德課中，老師要始終立足于學生的真實生活；品德教育，要從生活中來，到生活中去。通過生活學習生活，改善生活品質，提升生活品位。這堂課的教學，始終以兒童的生活背景為主線，以體驗貫穿教學始終，以豐富多彩的生活實際為內容，以兒童現實生活中喜聞樂見的活動為載體，以兒童的生活世界為教學空間，將品德教育滲透于兒童的生活世界之中，真正實現了“品德培養回歸生活”的教育理念，品德之花爛漫開放在生活的原野上！?endprint