教師角色沖突的文化成因及調試*

●樊小雪 王安全

教師角色沖突的文化成因及調試*

●樊小雪 王安全

教師角色沖突是新課改過程中教師面臨的問題之一。教師角色沖突對教師個體專業成長和教學工作將產生直接影響。教師角色沖突產生的根本原因是教師角色文化之間的矛盾及沖突，主要是角色文化中價值之間沖突引起教師角色沖突，不同階層對教師角色文化不同認識導致教師角色沖突以及外來角色文化與本土角色文化間的沖突誘發教師角色沖突。面對角色沖突，教師應加強自身對不同角色文化適應力，朝著專業化方向健康成長。

角色沖突；教師角色沖突；文化

“角色沖突”指的是因不相容的期望導致的心理矛盾和行為沖突現象。[1]由于個體在復雜多變的社會活動中通常需要同時扮演若干個角色，當這些角色對個體的期待發生矛盾、難以取得一致時，就會出現角色沖突。教師角色沖突主要是指教師在學校教育活動中，為實現與其身份、地位相對應的權利和義務，教師實際的行為和態度與外部（社會、學校）期望的態度和行為不一致時所產生的沖突。教師的角色沖突本質上是教師角色文化間的沖突，由于不同的角色有不同的文化價值傾向，有些角色文化之間是矛盾的甚至是沖突的，教師在教學過程中常常要扮演多重角色，當教師同一時間不能夠適應多重角色文化時，教師角色沖突也就產生了。

一、教師角色沖突的文化沖突表現

所謂文化是指“歷史上創造的生存式樣的系統，既包括顯性式樣又包含隱性式樣；它具有為整個群體共享的傾向，或是在一定時期中為群體的特定部分所共享”。[2]我們認為，文化是指不同歷史時期下不同社會中的不同群體所獨有的觀念取向與思考模式，主要體現在行為、態度、習慣、信仰及知識等方面。

在學校教育系統中，教師扮演著多種角色。各角色分別代表了不同的教師行為、教師的社會地位及對教師的期望。總結以往對教師角色沖突的研究發現，教師的角色沖突實質上是教師角色文化間的沖突，主要歸結為以下幾種沖突：在教學內容上表現為知識傳承者的角色文化與知識開拓者的角色文化之間的沖突；在教學目標的體現上表現為以學校為本的角色文化與以學科為本的角色文化之間的沖突；在教學方式的運用上表現為權威型的教師角色文化與朋友型的角色文化之間的沖突；在教學理想的追求上表現為學術型教師的角色文化與管理型教師角色文化之間的沖突。以下，筆者將通過對各種角色文化的傾向、特征的羅列，找出同一組角色文化之間的矛盾，從而分析出文化之間的矛盾對教師角色沖突的影響。主要有以下幾種表現：

首先，教學內容上，教師作為舊文化的保存者與新文化的締造者，這兩者之間的角色文化矛盾造成教師角色沖突。

表1 作為傳統知識的傳承者和新知識的開拓者的教師兩個角色文化的比較

從表1可以看出，教師作為傳承者，要保存舊有文化，在教學過程當中，強調的是對原有知識繼承，已有知識的結構、框架并未遭到破壞；同時，教師又要作為知識的開拓者，締造新的文化。這一角色強調教師要構建新知識，要求教師抵制已有的知識結構，為新知識的框架開路。通過以上的分析對比可以得出，教師的這兩個角色文化的特點是相向而行甚至是沖突的，所以教師在扮演角色時，必然產生沖突。

其次，教學目標的體現上，教師既要受到以學校為本的教師角色的要求，又要受到與以學科為本的教師角色的要求，這二者之間的角色文化矛盾也會引起教師的角色沖突。

表2 作為以學校為本和以學科為本的教師兩個角色文化的比較

從表2可以看出，教師在體現教學目標時，一方面要受到學校硬性的規范和制度的要求，另外，在這些要求的捆綁下教師還要達到促進學科的發展這一目的。這二者之間的角色文化沖突勢必造成教師的角色沖突。

再次，教學方式的運用上，教師既要建立角色權威，又要以朋友的身份與學生相處。這兩個角色的文化特征如表3所示：

表3 作為權威型教師和朋友型教師的兩個角色文化的比較

從表3可以看出，教師在運用教學方式時，一方面要保有教師的角色權威，要注重與學生之間保持一定的距離，另一方面，在新課改的要求下，教師要與學生拉近距離，像朋友一般的相處，這二者之間的角色文化是完全沖突的，教師在這樣的漩渦中怎能不產生角色沖突？

最后，教學理想的追求上，現代學校都希望有條件的教師能夠兼顧學術研究與班級管理，然而這二者之間的角色文化也是大相徑庭。學術型的教師角色文化主要特點為“靜”，而管理型的教師角色文化主要特點為“動”，教師若不能很好地進行調節，這“一靜一動”的文化必然不能融合，教師的角色沖突也就會隨之發生。

二、教師角色沖突的文化析因

（一）角色文化中價值之間的沖突引起的教師角色沖突

在新舊文化更換交替的時代，容易發生新舊文化價值的沖突。我國目前正處于改革時期，由于市場經濟的沖擊，各種各樣的文化價值取向和文化價值規范一擁而上。但原有的文化依然存在，保留原有價值觀以及價值意識的個體，仍被原有的價值理想左右。而新的文化有自己的價值尺度，此時原有文化的價值與新文化的價值沖突的情況是正常的，由于教育受文化的支配，文化價值之間的沖突勢必會在教育過程中顯現。教育過程中的文化沖突主要顯現在課堂教學當中，教師作為課堂教學的主要承擔者，勢必會遭遇新舊價值觀的沖突與對立，進而引起角色沖突。另外，學校的教育教學活動主要傳遞的是占統治地位階級的意識形態，要求教學活動要傳遞和倡導符合他們階級要求的思想，然而，教師作為個體，他們有自己的主張、想法、價值觀以及行為規范，這就造成教師在觀念與行為上的分歧，角色沖突也就成了必然。

（二）不同階層對教師角色文化認識上的沖突導致的教師角色沖突

每一個社會階層都有其本身的主張以及意識形態，比如春秋時期的“百家爭鳴”。各個階層的主張有時會呈現對立或者沖突的局面。美國當代著名的教育社會學家阿普爾認為學校就是社會各個階層意識形態沖突的主要場所。[3]教育是各階層傳播意識形態的主要手段，它必須從屬于階層。由于不同的階層對教師的角色文化有不同的認識與要求，不同的角色文化要求之間有時是矛盾的甚至是沖突的。教師作為多方階層意識或主張的主要執行者，在向受教育者傳授其所代表階層的思想觀念時，不同階層對教師角色文化認識和要求之間的對立及沖突必然會讓教師產生角色沖突。

（三）外來文化與本土文化間的沖突誘發的教師角色沖突

外來文化是指正在進入一個民族內部，并與其社會發生作用、被其逐步接受的別族文化。社會的變遷影響我們對外來文化的態度，社會的需要與社會的心態決定我們怎樣去看待外來文化、研究外來文化。然而，在本民族文化長期的哺育以及浸潤下，個體會在潛移默化中形成本民族的精神形態，在思想、感情以及行為方式上都有其獨特性。當起源不同、性質不同、目標取向以及價值取向不同的外來文化進入本土文化的勢力范圍內時，文化之間必然會產生比較以及競爭，最終發展成為沖突以及對立。教育作為本民族文化與外來文化接觸和交流的重要場地，難免會受到這兩種對立的文化所產生的沖突的影響。依湯因比的觀點，教育無論其制度采取何種形式，都是無法避免外來文化滲入的，只要外來文化中有一些因素被引入本土文化中，就意味著本土文化必須發生一定程度上的變革。[4]教師在教學活動上作為這場文化變革的主要執行者和實踐者，需要面對不同民族文化的價值以及態度，在教學策略、課程安排、教學方法以及組織模式中需要關注到各種文化對教師角色的要求。教師如果不能夠正確地看待自己在所屬文化中承擔的角色，就會產生角色沖突。

三、教師角色沖突的調適

角色沖突會讓教師陷入一個左右為難的尷尬境地。適度的沖突有助于教師適應角色的要求，沖突的解決使教師體會到成功的樂趣。但大多時候，角色沖突都會影響教師身心健康降低教師的工作效率。教師應加強自身對角色的文化的適應，朝著專業化方向健康的成長。

（一）教師應批判性繼承傳統文化

在面臨傳統文化與現代文化碰撞的時候，教師不應該抗拒現代文化而全盤接受傳統文化，因為這本身就忽視了文化應有的發展性；教師也不應該否定傳統文化，一味的強調現代文化的價值，因為傳統文化是現代文化成長的根基。教師應深刻分析原有文化的價值與新文化的價值，認識到新舊文化價值之間的沖突，并把新舊文化的要素整合到一個連貫一致的文化系統中去，從而保持新舊文化的一個平衡的狀態。另外，教師還應該以現代文化為基礎，客觀地審視傳統文化，繼承傳統文化優秀的成分。這樣不僅不會使自己原有的角色文化突然中斷，而且會大大促進教師自身角色文化更快更健康地發展，這對緩解消除教師角色沖突很有好處。

（二）教師由階層角色的代表者轉向價值主義者

教育是人和人類價值的自我形成活動，教育形成人的知識價值、能力價值和品格價值，創造人類的物質價值和精神價值。作為培養人才的主要承擔者，教師對個體的角色認識間接影響著教育活動價值的實現。當前，大部分教師對自身的角色認識不足，仍然以傳授知識、促進學生身心健康發展的課堂文化者的角色自居。應現代社會發展的要求，教師角色應由階級角色的代表者轉向教育價值主義者，即教師應是實現教育活動真正價值的執行者。教師在教學當中應引領學生促進自我全面發展，讓學生有認識世界、了解社會的欲望和意識，從教育活動中形成自我的價值體系。教師應幫助學習者不斷適應社會，成為學習者各自社會化的推動者。另外，教師個體也要實現向價值主義者的角色轉化，認清自我在教育活動中的真實價值，不做某一階層的代言人。

（三）教師應合理的將外來文化本土化

任何一個民族都不可能在封閉狀態下求得發展。只有用全人類創造的優秀文化遺產豐富自己的民族，才能不斷發展和前進。教育被賦予了傳承文化的歷史使命，作為學習以及吸收外來文化的重要途徑之一，勢必會受到外來文化的影響。教師作為教育傳承文化的主要實施者，處在文化交融的風口浪尖，應該處理好外來文化與本土文化的關系，批判地吸收民族文化和外來文化的精華，去除糟粕，做到古為今用，洋為中用，推陳出新。首先，教師在教學當中應把著眼點放在傳統文化這個基點上，它是中華民族賴以存在和發展的精神支柱、民族之魂，是自尊自強自立的基礎。其次，在此基礎上消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分，這樣才能使民族文化生機勃勃，茁壯成長。最后，把外來文化拿來，必須結合本民族文化特點去消化吸收，不能不顧民族文化之特點。只有這樣，教師才不會被多種文化的沖突與矛盾所困擾，才能更好的進行角色的扮演。

[1]顧明遠.教育大辭典（增訂合編本）[M]．上海：上海教育出版社，1998．

[2]徐瑞，劉慧珍.教育社會學[M]．北京：北京師范大學出版社，2010．

[3]張人杰.教師角色沖突解決方法的社會學研究之批判[J]．華東師范大學學報（教育科學版），2007（04）．

[4]周鵬生．教師行為與教師角色行為不符現象分析[J]．內蒙古師范大學學報（教育科學版），2002（02）．

（責任編輯：劉君玲）

*本文系2010年國家社會科學基金項目“西部農村地區教師政策問題”（10BSH009）階段性研究成果。

樊小雪/寧夏大學教育學院研究生，研究方向為教育學基本原理王安全/寧夏大學教育學院教授，主要研究方向為教育哲學、教育社會學、農村教育研究