新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的新思路探析

王寶華

摘 要 隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活已經(jīng)產(chǎn)生了翻天覆地的變化。正如現(xiàn)在“90后”已經(jīng)占據(jù)了高校，成為了大學(xué)生主體。“90后”之所以被稱為另類的一代，是因?yàn)樗麄冇信c以往大學(xué)生不同的思想、心理以及行為特征。因此為使新時(shí)期的大學(xué)生的思想政治教育工作跟上時(shí)代步伐，需要根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，提出相應(yīng)的策略，以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 新時(shí)期 大學(xué)生 思想政治教育 新思路

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

New Ideas to Strengthen College Students' Ideological

and Political Education in the New Era

WANG Baohua

（Tangshan Vocational College of Science and Technology， Tangshan， Hebei 063000）

Abstract With the development of times， progress of society， people's lives have generated enormous social changes. As now "90s" has occupied the university， became a college principal. "90s" is known as the alternative generation， because they have different ideas from previous college， psychological and behavioral characteristics. Therefore accurate to the ideological and political education of college students in the new period to keep pace with the times， need to according to actual situation， combining with characteristics of contemporary college students， propose appropriate strategies to improve the overall quality of students.

Key words new era； college students； ideological and political education； new ideas

1 當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)

1.1 思想觀念

當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念方面的特點(diǎn)，可以歸類為以下三個(gè)方面：第一，自我意識(shí)強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生由于多為家中的獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的關(guān)注多，導(dǎo)致他們具有較強(qiáng)的自我中心感。這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的他們會(huì)相對(duì)比較自信，習(xí)慣以自我為中心，希望自己可以得到較多關(guān)注，獲得更多的自由空間。第二，組織觀念淡薄。當(dāng)代大學(xué)生通常能夠根據(jù)自己的喜好、興趣乃至利益形成不同的社交圈。在這種小團(tuán)體中，他們雖可以互相幫助、合作互利，但是由于這種小團(tuán)體是由于某種共同利益而組成的，不同于“組織”，他們很難在沒(méi)有共同的利益取向的情況下表現(xiàn)出集體意識(shí)以及組織觀念。第三，責(zé)任感差。由于大多當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于獨(dú)生家庭，在成長(zhǎng)過(guò)程中父母的保護(hù)過(guò)強(qiáng)，導(dǎo)致在面對(duì)比較棘手的問(wèn)題時(shí)，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)推卸責(zé)任的行為。在對(duì)自我行為的批評(píng)時(shí)，又傾向于尋找客觀因素、外部原因，導(dǎo)致他們難以承擔(dān)重大的責(zé)任。

1.2 行為模式

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生行為方面的特點(diǎn)，可以歸為以下四個(gè)方面：第一，崇尚“非主流”文化。所謂非主流文化，是近年來(lái)由于日韓的盛行而產(chǎn)生的，其特點(diǎn)是張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我。對(duì)于自我意識(shí)強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生，這是最好的展現(xiàn)自己不同于其他人的方式，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求標(biāo)新立異，而忘卻了作為學(xué)生所必備的內(nèi)涵。第二，實(shí)用主義嚴(yán)重。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)效性最為重要。他們做事帶有一定的功利性，注重結(jié)果而非過(guò)程。與此同時(shí)，他們擯棄空談、理想主義，反而更加務(wù)實(shí)、理性。第三，認(rèn)知與行為相矛盾。對(duì)于新時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，新信息、新事物對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么稀奇，他們所崇尚的就是新鮮事物。對(duì)于道德觀也有很清楚的認(rèn)識(shí)，但同時(shí)，過(guò)分趨于功利性使得他們的認(rèn)知通常與他們的行為有所違背。第四，享樂(lè)主義嚴(yán)重。視野的開(kāi)闊使得大學(xué)生的思想越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越容易接受西方的文化、思潮。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷盛行，網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)游等成為他們必不可少的一部分，從中獲得的樂(lè)趣使得他們熱衷于更具有娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)生活，注重享受。

2 當(dāng)代高校思想政治教育工作中存在的問(wèn)題

2.1 新形勢(shì)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)

大學(xué)生的思想政治教育工作所面臨的問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，多元化價(jià)值觀影響。由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越盛行，人們對(duì)于西方的文化的了解已不再是難事。因此，大量的西方文化、價(jià)值觀的涌入，使得年輕一代的價(jià)值觀、思想道德觀等方面都受到了一定的影響。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響。雖然現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了令人矚目的成就，但也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，各行各業(yè)的利益追求、跟風(fēng)等不良行為也隨之盛行。人們開(kāi)始盲目追求利益，以利益為上等思想嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的思想道德。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

隨著虛擬網(wǎng)絡(luò)的不斷盛行，一些大學(xué)生開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)。在課業(yè)上并無(wú)作為，但是卻花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力在虛擬世界里。虛擬世界里的事情難辨真假，且不可控。導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀在某種程度上被扭曲。

3 新時(shí)期下高校思想政治教育新思路

3.1 開(kāi)創(chuàng)新媒體教育

新媒體是社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)由于當(dāng)今大學(xué)生也大多受新媒體影響較深，因此，在各高校的思想政治教育工作中開(kāi)創(chuàng)新媒體教育，有利于提升思想政治教育的效果。學(xué)校可以通過(guò)加強(qiáng)新媒體文化建設(shè)，通過(guò)新媒體向?qū)W生傳遞正能量，比如一些典型人物以及典型事例。利用新媒體增加與學(xué)生之間的互動(dòng)，同時(shí)保證信息的先進(jìn)性、平民化，縮減校園新媒體文化與學(xué)生之間的距離。在發(fā)展新媒體的同時(shí)，還可以通過(guò)傳統(tǒng)的媒介如報(bào)紙、廣播等來(lái)進(jìn)行思想政治思想的傳遞，實(shí)現(xiàn)新老互補(bǔ)，多方位地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

3.2 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育

大多數(shù)高校反對(duì)網(wǎng)絡(luò)的原因是網(wǎng)絡(luò)容易使人沉迷，網(wǎng)絡(luò)中有很多垃圾信息等，但是卻并沒(méi)有考慮到網(wǎng)絡(luò)的好處，即它的虛擬性也促使了它具有一定的平等性。在這樣的環(huán)境里交流，具有很高的自主性，可以使得老師與學(xué)生之間進(jìn)行平等的交流，從而得知學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。因此，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育的重視，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，提高教育的互動(dòng)性、趣味性， 通過(guò)視頻、圖片等形式傳播有趣而且正確的思想政治教育。在教育的同時(shí)，加強(qiáng)信息的雙向流通性，重視信息的反饋，更多地從學(xué)生那里了解學(xué)生的需求，滿足學(xué)生的個(gè)性需求。從而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使得思想政治教育更加飽滿、充滿趣味性。

3.3 堅(jiān)持創(chuàng)新傳統(tǒng)教育方式

“灌輸”是較為傳統(tǒng)的教育方式，多年來(lái)，我們一直反對(duì)“灌輸”式教學(xué)，因?yàn)樗氖侄螁我唬问浇┗俏覀儾](méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)即使我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)需要?jiǎng)?chuàng)新，但是教學(xué)的方式還是逃不出“灌輸”二字，而且，我們不得不承認(rèn)，在思想政治教育方面，“灌輸”具有其一定的成效性。那么為了加強(qiáng)灌輸?shù)男Ч覀冃枰獜膬煞矫嫦率郑旱谝唬岣摺肮噍敗钡摹百|(zhì)”，即提高思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代性，加強(qiáng)思想政治的親民性，使之更加貼近大學(xué)生的生活，圍繞大學(xué)生所關(guān)心的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，提升學(xué)生對(duì)思想政治教育的興趣，以提升“灌輸”的效果。第二，加強(qiáng)“灌輸”的“量”，即采用多種形式共同向?qū)W生傳輸思想政治教育的相關(guān)理論，比如說(shuō)課堂、講座、新媒體、網(wǎng)絡(luò)等。不斷重復(fù)信息，以達(dá)到強(qiáng)化作用。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，面對(duì)當(dāng)前的大學(xué)生特性，大學(xué)生的思想政治教育工作也越來(lái)越受到關(guān)注，對(duì)于當(dāng)前的各類教育問(wèn)題，我們可以通過(guò)改變教育方式、加強(qiáng)教育形式等方式來(lái)進(jìn)行，多了解學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的特性對(duì)癥下藥，增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代性，使得其既能適應(yīng)時(shí)代的需求，又能夠具有其真正的教育意義。

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