教師的魅力在哪里

樊華林

教師的魅力，很多學(xué)者認(rèn)為它是一個(gè)綜合性系統(tǒng)。由人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、個(gè)性魅力、形象魅力等組成。一個(gè)有魅力的教師，應(yīng)該是人格高尚、學(xué)識(shí)淵博、個(gè)性鮮明、形象氣質(zhì)俱佳的人。反過(guò)來(lái)說(shuō)也成立，在筆者看來(lái)具有下述特征的教師，可稱得上是具有魅力的教師。

一、安貧樂(lè)道，忠誠(chéng)教育的氣格

師在宏道，貴在氣格。愛(ài)生忠誨的敬業(yè)精神和習(xí)道修身的道德修養(yǎng)，是優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)和條件，是所有優(yōu)秀教師的從業(yè)信條，也是規(guī)范教師職業(yè)道德的重要尺度之一。教師應(yīng)具有一種教好學(xué)生、舍我其誰(shuí)的使命感、責(zé)任感、義務(wù)感，只有全身心地?fù)湓诮逃聵I(yè)上，認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)生知識(shí)的啟蒙者、智慧的開(kāi)拓者、心靈的陶冶者、健康的監(jiān)護(hù)者，是人類文明的傳遞者，才會(huì)使動(dòng)機(jī)水平處于激活狀態(tài)，從而去追求永無(wú)止境的教育藝術(shù)。只有把教師當(dāng)作一種職業(yè)，才會(huì)有職業(yè)操守；把教師當(dāng)作一種專業(yè)，才會(huì)有專業(yè)素養(yǎng)；把教師當(dāng)作一種事業(yè)，才會(huì)獻(xiàn)身文教。

過(guò)去知識(shí)就是力量，如今知識(shí)就是重量，如次之變，多是源于金錢(qián)，毀于人為。教師的真諦是教會(huì)學(xué)生好讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀好。如果把教師定格為計(jì)成本逐功利的庸俗之輩，那就是教育的沒(méi)落，圣潔的教壇也將湮滅在歷史的煙云中。社會(huì)不需精神缺“鈣”的教師，真正的“精神富翁”是清貧生涯能甘之如飴，經(jīng)得誘惑，愿做“人梯”，甘為孺牛，守住一片寧?kù)o，不被世俗塵埃所染，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草的人民教師。

二、有教無(wú)類，一視同仁的人格

教師在平等的基礎(chǔ)上要善待每一位學(xué)生，視生如子，關(guān)愛(ài)有加。讓每個(gè)孩子都能享受到教師的陽(yáng)光雨露，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲，創(chuàng)造欲。與他們公平對(duì)話，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，做學(xué)生的良師益友。不因分?jǐn)?shù)論英雄，不因貴賤判成敗，不因個(gè)人好惡而有親疏厚薄之分，教好每一位學(xué)生是教師的天職，不能按照人為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生分成三六九等。

教師要胸懷博大，容得學(xué)生之個(gè)性差異，看待受教育者，既含充分信任，又顯熱情期盼，有尊重、敬畏之心，無(wú)居高臨下之勢(shì)，對(duì)學(xué)生滿腔熱忱，關(guān)懷備至，為助其成才不遺余力。以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)；以自己的正直構(gòu)筑學(xué)生的正直；以自己的純潔塑造學(xué)生的純潔；以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好；以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

美麗的教學(xué)環(huán)境如果沒(méi)有美麗的人格與美麗的生命去點(diǎn)綴，就會(huì)變得蒼白。只有教師身正垂范，正己行教，以身作則，為人師表，成為學(xué)生的表率。以自己的高尚品質(zhì)行為去影響和塑造學(xué)生，用無(wú)聲的語(yǔ)言去漬染熏陶學(xué)生，才能彰顯“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的人格魅力。

三、學(xué)而不厭，誨人不倦的品格

身為人師，為了教好學(xué)生，就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，獲得新知，努力提高業(yè)務(wù)水平。只有教師勤奮好學(xué)，孜孜不倦，做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，教育和指導(dǎo)學(xué)生才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手，具有感染力、輻射力、殺傷力。才能以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)去征服學(xué)生，創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍，使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí)，增才長(zhǎng)干。

對(duì)學(xué)生，要把自己的全部知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給他們，并不知疲倦地為他們工作。以認(rèn)真嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度，百折不撓，兢兢業(yè)業(yè)，忠誠(chéng)地履行一個(gè)教師的義務(wù)和職責(zé)。

四、因材施教，循循善誘的風(fēng)格

教師的責(zé)任是育人，是把學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)需要的人才，而社會(huì)的需要是多方面的，學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)也有差異，每個(gè)人都有利于自我特長(zhǎng)發(fā)揮的職業(yè)領(lǐng)域。所以在日常教育活動(dòng)中，注意根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和發(fā)展方向，量體裁衣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。

師者，答疑解惑，教學(xué)中，質(zhì)疑是求知的利器，是創(chuàng)新的先導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要熱情解答，這也是一種內(nèi)在的倡導(dǎo)。子曰“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”教師教學(xué)時(shí)不能強(qiáng)迫灌輸，要知人善教，教亦多術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，聞一知二，舉一反三，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維。鼓勵(lì)學(xué)生一定要積極進(jìn)取，學(xué)思結(jié)合 ，學(xué)以致用，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，敢于并最終能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

五、儀態(tài)優(yōu)雅，談吐睿智的美格

一個(gè)人的美，需要有良好的氣質(zhì)來(lái)支撐。良好的氣質(zhì)，不是說(shuō)要有就有的，也不是裝出來(lái)的，它應(yīng)該是人類豐富內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。一個(gè)人沒(méi)有獨(dú)特個(gè)性顯現(xiàn)出來(lái)的美感，最多能算漂亮，而最終將被別人同化。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，盡在學(xué)生的視線之內(nèi)。學(xué)生對(duì)教師的行為舉止非常感興趣，有時(shí)，學(xué)生把教師作為欣賞的對(duì)象；有時(shí)，學(xué)生又把教師作為自己的模仿對(duì)象。教師良好的精神面貌，自信的表情，溫文爾雅的文人形象，給學(xué)生留下深刻的印象，并給他們很大的鼓舞。

教師們都知道，無(wú)論是肢體語(yǔ)言，還是有聲語(yǔ)言，作為向?qū)W生傳授知識(shí)的媒介，應(yīng)該都是藝術(shù)品，可以用來(lái)聽(tīng)，可以用來(lái)品。教師用自己獨(dú)特的語(yǔ)言去演繹豐富多彩的民族文化和課堂知識(shí)，讓學(xué)生感受到本民族文化的巨大而無(wú)窮的魅力。學(xué)生不僅可以獲取知識(shí)，而且還是一種美的享受。學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的巨大樂(lè)趣時(shí)，激發(fā)起對(duì)自己民族的語(yǔ)言的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)自己民族的語(yǔ)言的熱愛(ài)。教師在課堂上的言談舉止，要富有變化，富有吸引力，這也要求教師要有一定的表演天賦。？有時(shí)要娓娓道來(lái)，猶如涓涓細(xì)流；有時(shí)激情飛揚(yáng)，猶如滾滾長(zhǎng)江。有時(shí)客觀闡述，猶如淵博的智者；有時(shí)主觀描繪，猶如善感的詩(shī)人。

中國(guó)夢(mèng)，教師的夢(mèng)，不求教師既圣又神，但求他真誠(chéng)欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，全面具體，明察秋毫，靈活指出學(xué)生的缺點(diǎn)，既講原則，又重策略，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的不同見(jiàn)解，既不打擊，又不茍同，理解學(xué)生的不同處境，包容學(xué)生的不同性格。愿天下教師用虛懷若谷的豁達(dá)譜寫(xiě)屬于中國(guó)夢(mèng)的教育史詩(shī)，讓為師之道鑄就中華師魂，為師之美傳遍神州。

【作者單位：民樂(lè)縣民聯(lián)學(xué)區(qū)郭家灣小學(xué) 甘肅】endprint