簡析中英文稱謂語差異的文化根源

薛惠文 李濱序

【摘要】中英語中的稱謂語由于源自不同的文化，兩者有很多的不同之處，而明確它們的差異，有助于兩種文化之間的交流。本文主要從兩種文化不同的價值取向，影響兩種文化的不同傳統思想，以及語言學中等同和權勢關系角度來分析，進而明確中英文稱謂語的差異，有助于我們更好的進行跨文化交流。

【關鍵詞】稱謂語 差異 文化根源

一、中英文稱謂語差異

1.中英文文化中“名”的不同使用慣例。中國人常常驚異于美國人直呼對方首名的現象。不管是親朋好友之間，師生之間，還是上司同事之間，首名的使用都極其普遍。甚至于兩個剛被介紹認識的人也會直呼對方首名。在中國，人們只有在愛人、朋友和同學之間才會互稱其“名”（非全名），因為在中國人心目中，稱呼對方的“名”代表了他們具有更親密的關系。如果同不那么親密的人相處，人們更愿意稱呼他人或被他人稱呼全名。

2.中英文文化中親屬稱謂的不同使用方式。中國人習慣于用親屬稱謂代替他人普通的社交稱謂。在中國，對沒有親緣關系的陌生人使用親屬稱謂是非常普遍的。在中國人的思想中，這種親屬稱謂可以簡單有效地拉近雙方的距離，制造友好的關系。然而在美國，親屬稱謂只能用于家庭成員之間。

3.中英文文化中其他頭銜的不同使用方法。在中國，人們喜歡用他人的職業來稱呼對方，比如老師、教授、醫生、護士等等；崗位和官階也可以作為他人的稱謂來使用，如主任、經理、老板、主席、廠長等等。但在英語文化中，只有少數職業可以作為他人的稱謂，比如醫生和教授，這樣的職業頭銜非常有限。

二、中英文稱謂語差異的文化根源

中英文稱呼語差異的文化根源可以分為以下幾個方面來解讀：第一，平等觀念對孔子的階級理論；第二，個人主義對集體主義；第三，等同和權勢關系也對稱謂語的使用有著極大的影響。

1.平等觀念對孔子的階級理論。在英語文化中，人們一直著重強調的就是獨立自主，所以，人與人之間的平等和平行關系至關重要。他們呼吁平等高于權力。因此，他們擁護這種對稱的人際關系，口號是：人們生來平等?——民主和個人解放是所有人的愿望。相比之下，中國社會卻被另一種截然不同的思想文化所影響。在超過兩千年的封建社會時期中，中國文化一直被孔子的教義“仁”、“禮”所統治，這也是儒家文化的精髓所在。

2.個人主義對集體主義。中國人更具有集體主義精神，而西方人更具有個人主義精神，也加更利己主義（Gudykunst， 1994：43）。集體主義強調以社交單元為中心，比如家庭、組織或者社會，當個人利益和家庭利益起了沖突，個人利益必須為家庭利益讓路。從中國人使用的稱謂語中，我們也能發現集體主義的存在，比如姓氏永遠居于名字的前面。在中國，即使沒有任何家庭關系的人，也會被冠以親屬稱謂。自我主義和利己主義來源于以自我為中心的思想，他們強調的是這個獨立的人，而不是他從屬的組織。稱謂語的使用習慣，也擴展到社會中，讓人們可以不用去仔細考慮一個人的地位和年齡，而輕松的給他們稱謂。

3.中英文文化中的權勢與等同關系。由布朗和吉爾曼研究得出的語用學理論?——權勢與等同關系，作為語用學中的一條理論，用來描述社會中兩種最基本的人際關系。布朗和吉爾曼通過研究幾種歐洲語言第二人稱代詞的使用方法，發現稱謂語的選擇由兩種因素決定，那就是等同關系和權勢關系。作為社會語言學的一條術語，“等同關系”不僅僅代表了平等和日常的人際關系，也代表了對建立平等關系，親密，共同利益以及相互分享的渴望。不管它代表了什么，它的核心意義就是平等。而“權勢關系”一詞，與一個人的社會地位、家庭地位、年齡、受教育程度和成就等密切相關。權勢與等同關系存在于所有的文化之中。然而，不同社會對這兩種人際關系有不同的態度，也許在某一文化中等同關系比權勢關系更重要，反之則亦然。換而言之，在一種文化中，人們可能對等同關系更敏感，而另一種文化中的人則對權勢關系更敏感。

英語文化中，人們更傾向于接受等同關系導向的人際關系，強調個人主義和低權力距離，所以在這種文化中的人更享受這種平等和獨立的社會人際關系。首名作為一種稱謂語，以前多用于表現兩人的親密關系，現在則越來越多的用于普通的人際關系之中，即使是年齡和社會地位有差距的陌生人之間，首名都有廣泛的使用。在以英語為母語的國家中，我們經常能聽到孩子們用首名稱呼長輩，這并不代表孩子們不尊重長輩，這只是體現了一種親密和等同關系。

三、結語

簡而言之，復雜對簡單，特異性對通用性，是中英文稱謂語的最基本區別。稱謂語是組成口語交際的主要部分，它顯示了獨有的文化特征。為了能夠成功進行跨文化交流，避免語用學的錯誤使用和交流時的錯誤傳達，本文建議在中國的英文學習者要更注重自己的交流能力，尤其是在學習中提高自己的社會語言能力。

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